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三、“化气格”之天干通变 （一）岁运中十神的定位 《滴天髓》云： “如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺；土太旺，又要取水为财，木为官，金为食伤。随其所向，论其喜忌，再见甲乙，亦不作争合妒合论，盖真化矣。如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也”。 附图 如上所述，化气格中，日干的五行是以化气后的五行而论。而岁运中的天干也不会与日干产生任何的相合，更不会产生“争妒”。故甲己化土格，岁运见甲乙为官星而不以比肩论、见壬癸为财星而不以印绶论、见丙丁为印绶而不以食伤论、见庚辛为食伤而不以官星论、见戊己为比劫而不以财星论（其余几格同此论，故不再赘述）。 （二）命局中十神的定位 《命理探原》写道： “凡遇化气之命，先将日主化出正五行，如日主为甲，与己作合，则甲旁书作戊字，盖甲己化土，甲属阳，当为阳土，戊即正五行之阳土也。然后将年月时之天元次弟化出，以之配戊，看当属何名词，如见甲为比肩，见乙为伤官之类。支藏人元，亦如是推，惟日主遇己庚者，仍作己庚论。” 附图：
以甲己化土局为例，日干为甲，与己化合为土时，甲就不能再以木论，而应随化气之五行来论，即为“土”。这其中，己为阴土，甲是阳干，自然就是“戊土”了。 当命局中再遇乙该怎么看呢？ 在岁运中，乙是当官星来看的。而在“化气格”的原命局中，任何天干都要以各自“化气”后的五行来看。这时的“乙”就要当伤官看。因为，“乙庚化为金”，庚是阳金，而乙自然就是阴金（同辛看）了。此时的日干是“阳土”，阳土生阴金，那么乙就是日干甲的伤官。庚金就是日干甲土的食神了。 丙辛化水，丙就是阳水（同壬看）、辛则是阴水（同癸看）。丙就是日干甲的偏财、辛就是日干甲的正财。 丁壬化木，壬是阳木（同甲看）、而丁则是阴木（同乙看）。壬就是日干甲的偏官，丁则是日干甲的正官。 戊癸化火，戊则是阳火（同丙看）。癸则是阴火（同丁看）。戊就是日干甲的偏印、癸则是日干甲的正印。 《三命通会》曰： “是以五运以五宫为正庙。我入母宫为福德、我入子宫为漏泄、我入鬼宫为刑伤、我入妻宫为财帛。子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。故五运造化无穷，惟生克制化。”
漏泄化气的五行为食伤（子宫）； 克制化气的五行为官鬼（鬼宫）； 化气所克的五行为财星（妻宫）。 母宫、子宫、妻宫、鬼宫加上比劫一共五宫。入母宫、妻宫为吉；入子宫、鬼宫为凶。化气格是以 |
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