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读谭嗣同之诗，别有一股苍凉之感，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，在清王朝最后一次自我救赎失败的那一刻，以谭嗣同为首的“戊戌六君子”走上断头台，戴着镣铐，眼神笃定，慷慨赴死。也许对于谭嗣同来说，结束这一切，倒也是一种解脱，尽管力挽狂澜，还是没能将百姓从水深火热中解救，他是带着那么些许的遗憾的吧，可是也只能走到这，他尽力了。  维新志士谭嗣同，梁启超称其为“中国为国流血第一士”，同时，后世也赞其“剑胆琴心”，他一生琴剑不离身，身着玄色长马褂，神色之间尽是凛然正气，又深知百姓疾苦，深得百姓爱戴。 谭嗣同被慈禧下令处死的那一刻，作为巡抚的父亲并没有去求情，这不免令人心酸。但其实，谭嗣同能有如此的成就，大多时候更多地归于他的母亲徐五缘，在谭嗣同的一生中，母亲对他的影响是深远绵长的，而谭嗣同的回忆录里也记录了许多和母亲相处的种种。  谭嗣同出身在官宦之家，可是到了父亲谭继洵这一代，家道中落，谭继洵此时俨然一个穷书生的样子了。母亲徐五缘，是一个小官之家的女儿，两人算不得门当户对，但因为父母之命媒妁之言，便只好代替姐姐徐庆缘嫁去谭家，两人相敬如宾，日子倒也过得不错。 1859年，谭继洵考中进士，官途正式开启，谭家开始了重振之日，而在这时，谭嗣同也出生了。但是，男人一旦走上光明的坦途，便开始朝三暮四，父亲便找了个小妾回来，对小妾也格外恩宠，而谭嗣同出生之后，父亲谭继洵和母亲徐五缘已然有了隔阂。  徐五缘，生性干练，勤劳踏实，做事稳健，对治家也有自己的一道法则，因而对于谭嗣同，也是严格有序，约法三章。不管是生活还是学习，不管是待人还是处事，徐五缘都给自己的孩子定立了条例，凡是违背条例的，必定重责，决不姑息。 谭嗣同在回忆录里也常常讲到，在自己的家里，没有“严父慈母”一说，反倒更多的是“严母慈父”，母亲还常常教育子女做事不能养成一种惰性，不能懒散，要坐有坐姿，站有站姿，大丈夫要有男儿气概，要有家国情怀，如此种种，比比皆是。  谭嗣同上学堂的时候，徐五缘总是天还没亮就起床理事，准备早饭以及琐事内外等等，基本都亲力亲为，因而谭嗣同也总是第一个到学堂的，私塾先生便好奇问道：“你家的老佣人竟起得如此早？”谭嗣同回道：“不，是我家的母亲在打理。”私塾先生便大为惊讶，许久又慨叹道：“嗣同啊，你母亲如此勤恳治家，你万不可辜负你母亲对你的培养啊。”谭嗣同频频点头。  凡力所能及之事，徐五缘也尽力去帮助他人，我们都知道，其实最好的教育方法，就是“言传身教”，这是最好的教育孩子的方式，通过这种方法，潜移默化地教育自己的孩子。而徐五缘，正是通过这种方法，培养了谭嗣同这样名扬四海的英雄。  只可惜，徐五缘后来感染了传染病，不久便死了，谭嗣同的姐姐和大哥也相继死去，谭嗣同生了一场大病，所幸活了下来，但是小妾待其并不好，谭嗣同对这个家庭也越来越陌生，对家族也越来越失望，这兴许是为何谭嗣同和父亲之间有些许隔阂的缘故吧。  参考资料：《谭嗣同年谱》、《烈士精神与批判意识——谭嗣同思想分析》、谭嗣同《先妣徐夫人逸事状》 |
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