【游记】杜甫草堂，杜甫故居

            作者:名儒

  杜甫草堂，因我国唐代著名诗人杜甫故居而建，全称成都杜甫草堂博物馆，AAAA旅游景区，我国古籍重点保护单位，在成都这座历史文化名城中有其重要的历史地位。

  杜甫草堂，1260年历史，位于成都中心市区，1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名成都杜甫草堂博物馆，占地300亩，国内外游客慕名而来，乃到成都必游之地。

  公元759年杜甫弃官入川，躲避战乱，心系苍生，胸怀国事。在此先后居住近四年，写下诗歌240余首。杜甫在我国古典诗歌中的影响非常深远，誊为“诗圣”。

  杜甫草堂，传承和完整保留明弘治十三年（公元1500年）清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是我国文学史上的一块圣地。

  杜甫后世称杜拾遗、曾授“检校工部员外郎”之衔，而又称杜工部，也称杜少陵、杜草堂。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫对我国文学和日本文学都产生了深远的影响。

  公元759年冬，为避“安史之乱”，杜甫携家带口入蜀辗转来到成都。在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔建成一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。杜甫，年少优游，仕途不顺，西南漂泊，战乱流离，爱国忧民。

  严武与杜甫最友善，一向非常欣赏杜甫，推荐杜甫为节都，全家居四川奉节县。公元760年严武再镇蜀，杜甫又回到草堂。严武荐杜甫任“检校工部员外郎”，故有杜工部之称。杜甫雕像后门匾额“大雅堂”是唐代著名书法家颜真卿题字。

  严武之父乃唐玄宗时名相，公元758年严武任绵州刺史，迁东川节度史。后任成都府尹兼御史大夫、充剑南节并使。764年任成都尹、剑南节度使，率兵西征击退吐蕃军7万，保卫了西南边疆。严武曾长期接济杜甫一家。

  杜甫出身“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。许多作品反映民生疾苦和政治动乱，踏上忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期衰败，他陷入颠沛流离贫困失望境地。公元765年杜甫携家告别成都，后经三峡流落荆、湘等地。

  杜诗“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”记叙成都草堂。在秋风暴雨中茅屋破败，一家妻儿彻夜难眠，杜甫写下《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜诗典范代表作，展现诗人爱国忧民的博大胸怀和崇高思想境界。1997年恢复重建“茅屋景区”，重现杜甫故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。

  杜诗以“沉郁顿挫”四个字概括他的作品风格，杜词以古体、律诗见长。其诗多涉笔社会动荡、人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，杜甫诗歌誉为“诗史”。

  杜甫爱国忧民，人格高尚，诗艺精湛。一生写诗1500百多首，很多是传颂千古的名篇，是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一。杜甫作品被称为诗中圣哲，是我国唐代现实主义诗人。

 正门匾额“草堂”二字系清代康熙皇帝的十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王允礼所题。

  少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性建筑之一，石碑镌刻“少陵草堂”笔力浑厚，笔姿秀润，是清雍正皇帝之弟果亲王允礼公元1734年拜谒草堂所书。

  清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌“草堂”二字。

  万佛楼，2005年重建矗立，复原了成都历史文化名城 “东有崇丽阁，西有万佛楼”之风貌。凭栏远眺，美景尽收，乃杜甫草堂标志性建筑和文化旅游亮点。

  每年正月初七在杜甫草堂举行的“草堂人日”文化活动，是成都春节的重要风俗，人们到此怀念诗圣、吟唱诗歌、赏梅祈福。

  杜甫草堂珍藏资料30000余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清杜诗精刻本、影印本、手抄本、近代铅印本、15种文字外译本，是杜甫创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。

  杜甫草堂，最初杜甫所建草堂，经五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋得以保存。后经宋、元、明、清多次修复，是集纪念祠堂格局和杜甫旧居风貌为一体的博物馆。1958年3月，毛泽东在成都会议的闲暇时参观杜甫草堂。多国政要常莅临参访。

  成都杜甫草堂，国家一级博物馆，我国重点文物保护单位，我国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客达百万余人次。2018年入选“全国中小学生研学实践教育基地”。杜甫最为著名的诗句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳。