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云滇之南有一处彝民寨，多以“麻康”为姓，可是许多人当中， 只有一个被称为麻康老爹，那就是寨里的祭司。旁的寨子祭祀或龙或火或石神，麻康老爹祭祀的是“猴神”。 说来这“猴神”可不仅仅是无形的神灵，而是有能显于众人之前的神通：传说是在数百年前，此寨后山上来了一位隐修的道人，道人修仙，寨人拜神，本不是同路。可那一代的麻康祭祀是个心善的人，常常给后山的道人送些菜米粮盐，道人性子孤僻，却也感谢麻康祭司的好意，那些粮物都是一只陪伴道人修行的黄毛老猴来取，粮物取走后，原地会放些寻常人找不到的灵草奇药，作为报答。 渐渐的麻康祭司也老了，牵挂着后山的一道一猴，最近这几次送去的食粮都原样未动，他思量着那道人是不是先他一步去见了神灵，麻康祭司蹒跚着寻遍了后山，终于在一处隐蔽山洞里寻到一件道袍，和那只老黄猴的尸体，道人的尸身却是不见了。 麻康祭司按照寨里的习俗，为道人和黄猴做了祭祀，道袍和猴子尸体都行了火葬，可火熄之后，灰烬上边竟然留下一只半月凹陷的头骨，光洁莹润，是那只老猴的头骨哩！ 麻康祭司夜里端详这块头骨，昏沉沉入了睡，梦里一只老猴柱杖前来，口吐人言，道它随主人修行，主人已经羽化成仙，它也随之得了下神位，主人命它留在这山内，守护此寨之民，作为报答。那肉身留下的头骨具有神通，磨碎入药，可救性命。且从此以后，只要麻康后代仍为祭司，可去主人修行的山洞处祭拜，这山中猴群有老逝的猴子，尸身会送到这洞中，取之可得灵药…… 麻康祭司醒过来，梦中老猴历历在目，他摩挲着光洁头骨，对此深信不疑，他去找当时的族长，要建庙供奉“猴神”，可改变信奉的神灵怎是小事？族中人皆不赞同。适逢族中的勇士被山中野猪所伤，胸前透骨的一个大洞，眼见活不成了，麻康祭司按照梦中老猴所说，将那块月骨磨成粉，给勇士服下，可见伤口处肉芽萌生，不多时愈合如初，擦去血迹再看，连伤痕都没有留下。自此后寨里在那山洞处修建了一座小庙，供奉石刻的猴神，庙外青藤缠绕，时日久了，也被人称作“古藤庙”。 但世事皆是福祸相随，这古藤猴神庙灵验，前来求药者众，可能得药者寡，能不能得猴头月骨，都要看个人的机缘。可那年滇地出了一个强悍的头人，数年杀戮，将各寨都收与麾下，自封为彝王。可寨民暗地里都叫他“疯王”，因其狂暴好杀，横征暴敛，各处寨民苦不堪言，敢反抗的都被射杀，挂在山中树上，任凭鸟兽啄食，远远望去，漫山皆是随风飘荡的尸身白骨，煞是恐怖。 终于等到疯彝王得了重病，却为古藤庙招来了祸端：那疯王下令让麻康祭司奉上灵药月骨，为了逼迫麻康祭司，寨里族人不分老幼，都被捆绑在木柱上，一日不得，便射杀一人，两日不得，便射杀十人。麻康祭司跪在古藤庙的石猴像前嚎啕泣血，疯王派来看守他的人寸步不离，作假也无从作起。可第三日清晨，麻康祭司竟然在洞中找到了一具黄毛猴子的尸体，也不知众目睽睽之下，这尸体是怎样到了洞里的。这一代的麻康祭司虽行祭祀之责，却也是第一次遇到猴神显灵。他按照祖宗密训，真的得了一块洁白的猴头月骨，因为看守他的皆是疯王亲信，得了灵药大喜过望，忙不迭送给疯王领功。 疯王服下了月骨灵药，三天内气如洪钟，精力更胜壮年之时。麻康祭司虽然救了族人，却恨自己助纣为虐，跪在石猴像下再不吃喝，要以死赎清罪孽。可第四天彝民发生了惊天变故，那疯王七窍都流出黑色血来，倒地暴毙，连着疯王的血脉亲属皆是同样死法，那黑血所流之处，土石都蚀出空洞，无人敢靠近，凶狠一时的疯王军部众怕厄运也落到自己头上，四下奔逃，疯王靠着屠戮打来的势力，竟一夜间化为乌有，说来竟是那猴头月骨救了无数的寨民哩！ 如今多少岁月过去了，那古藤庙已是被藤蔓缠绕，只留一个入口恍惚能见到里面的石猴像，麻康老爹承袭着祭司之职，虽然一生未见过猴头月骨，却极是虔诚。这段月骨灭疯王的故事，一直作为族中训诫口口相传：猴神守护寨民，只救有福德之人。那些黑心狠毒之辈，纵有月骨在手，也是入喉毒药，来求灵药的人，先要扪心自问，这猴头月骨是药也是毒，你敢不敢用？配不配用？ |
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