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要说罗贯中杜撰人物的本事，其实非常了得，他可以把白的说成黑的，可以把刘焉说成幽州牧，把刘虞说成冀州牧。虽然正史上，刘焉在西川，刘虞，才是幽州牧。然而既是读小说，也就无妨，虚构嘛，精彩就好，但又引出了另一个问题。 有些人除罢读文学作品，还对历史事实颇感兴趣。虽然中国几乎历朝历代都有对应的演义文学——如三国演义和隋唐演义，分别对应汉末三国和隋唐时期的正史一样——但总有些人，最终会爱上那段真实的历史，而且往往，当他们爱上正史后，都不愿再读小说了，因为更精彩。 貂蝉，就是这样一位穿针引线的人物。罗贯中把貂蝉描绘得栩栩如生，说吕温侯见了貂蝉后，一时惊愕无比，竟良久无言。说董太师见了貂蝉后，近乎鬼迷心窍了。罗老先生的手法高明——就像正史上诸葛亮捧关羽的手法一样，先把马超和张飞们吹到天上，再对关羽说：你，比他们还厉害——罗贯中用当时一位横霸半壁江山的人物，和一位勇冠天下的人物，作白描，用他们的言行和反应，烘托貂蝉小姐，众看官自然乐呵，“呦，这么大俩人物见了貂蝉，居然给懵了，可见这女子不一般呐。”于是有些人，就想琢磨琢磨，这貂蝉，可真有其人？ 但现实可能让他们失望了，虽然正史中，女子是不少的，但实在找不出这么响亮的名字——这也难怪，那年代，怎么可能有这么火热的名字。怎么办？只有找原型了。 细翻史料，果真有这么个原型，且看：
董卓让吕布守卫中阁，吕布和董卓侍婢私通，担心事情被董卓发觉，自个儿心不安。 原来如此：当年罗贯中是翻译和加工的这句话啊。“董卓常使吕布守中阁”，对应着演义里吕布可出进董卓门厅和卧房；“吕布与董卓侍婢私通”，对应着演义里吕布和貂蝉在凤仪亭那场戏，“恐事发觉，心不自安”也精准捕捉了演义里吕布的心思。 插句题外话：私以为罗贯中在这里将吕布的形象压缩得不太有水平，毕竟吕布是堂堂并州军事集团的老领导，和董卓有着一种合作性质的关系，罗贯中硬生生把吕布演义成董卓身边一只看门虎了。 继续。但看到这里，人们还是不满意，貂蝉后来怎么样了呢？没提。罗贯中这里却很高明，他在演义中，让貂蝉迅速闪现了一次，从此，再无音信了：吕布除掉董太师后，罗贯中写了，貂蝉跟着吕布走了。这样雾里看花的模棱两可，不得不说罗老先生功夫了得，他这么一写，让人欲罢不能：您要是再没提貂蝉，我们也就罢了；可是您这么一提，那我们可要来劲，貂蝉跟着吕布之后，又发生了什么呢？然而这一回，正史真真是半个字也找不着了。 遗憾的是，陈寿当年作史参考的不少史料，都早已丢失了；幸运的是，陈寿之后百余年，九州大地诞生了一位好史官——裴松之。裴松之为陈寿三国志作注时，陈寿当年引用的许多文献，都还在，于是，裴松之就严加甄选，剔除糟粕，精选了一大批史料，用近两百部史书，为三国志作注解。 这些史料中，有一本叫做《英雄记》的史书，里面记载了这样一件事，完美映射了貂蝉之后的故事。
曹操在下邳围攻吕布时，吕布曾数次打算突围，当时张杨也准备从外面救吕布，这事诸位知道。但吕布终究没有这么做，原因就是他的妻子对他说：“我原先在长安，就被将军您抛弃了，幸亏藏身他处，才活了下来，今天你又不管我了。”吕布好男儿，这时犹豫不决了。 因此，通过《三国志》和《英雄记》的记载，我们可以得知的是，吕布曾经在长安，与董卓一位侍婢私通过，以及，吕布曾经在长安，娶了一位女子为妻或妾，并且，吕布离开长安时，没有带走这位女子（可能因为与李傕等部战斗太危险），后来，这位女子又在徐州与吕布团圆。 到此，我们实在无法说出更多事实了，其余的只能推测。吕布在长安，私通的这位侍婢，是不是后来成为了他的妻妾，这个不得而知，有可能，或许也不可能。但貂蝉这个人物的原型，现在已经非常完满了，除了姓名不详外，其余的与罗贯中在演义里所言偏差不是太大，甚至罗贯中在演义里都没有交代貂蝉后面的事，正史里却交代了。当然，正史里吕布刺杀董卓，并非有什么连环计，不过合理推测：既然陈寿记载了，吕布因为和侍婢私通，心不自安，他不自安的原因，必然是担心被董卓发现。按理说，宫廷里有许多侍婢，董卓没有理由格外关注一位，因此，可以推测，或许这位侍婢是董卓认识的，否则董卓干嘛要生气？到此，我们不能再推测下去了，否则就是揣测了。 汉末三国时期，有许多杰出的女性，比如刘备的甘夫人，在当阳患难之中，挺了过去；比如曹丕郭皇后，军师联盟演得精准：母仪天下。但这些女性往往得不到后世重视，不能不说，是一个遗憾。 |
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