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对中的强调，包含了中华文化的哲学观念，经世理念。最显现的就是——中庸之道。
中庸之道是中华文明立世之本，不败之源。
此刻太极拳中所用的中也属中庸之范畴。
居中者——主心骨矣。
中的实质是重心
一，架式中的中——持中
不仰不俯，做到外三合，肩与胯成面合，肘与膝成线合，手与脚成点合，加上虚领顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，松腰沉胯，迈步如猫行。
二，活动中的中——运中
不断改变具有中的重心，使重心符合太极拳之要求。在拳架中具有三角支撑的作用。在格斗中以不失中为序的方式方法。
三，师法自然，中正安舒
这是一种对崇尚自然，不刻意为之的宁静，纯净。符合内三合的要求，做到心与意合，意与气合，气与力合的自然和谐与内外合一。 四，行中与意中——心中
这是格局的反映，是由人的言行定的格局。圣，贤，善，恶，智，懦构成了天，地，人，物的机遇与命运。
中的不偏不移，表现的是定力，习练太极拳的过程就是持之以恒的过程，定力中见真情，真情中见性子，性子是磨练出来的，太极拳的慢，柔，稳，韵，透是定力，亦是修练。愿修练持身，太极护体。
中是集聚各方力量而聚之，中也是分散，平衡各方力量之化解。那种非黑即白，非左即右的形式不是太极意味。
太极十三势中的“中”既是末，亦是首，首尾相接，相顾，相互，亦相存。
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