|
大家好，国学趣谈栏目又跟大家见面了。 上期我们了解了多种多样的汉代美食，有人跟小编提出了问题，汉代的王公贵族们吃饭的时候干什么，只能一本正经地聊公事？ 当然不是。 人的本性是喜欢娱乐的，很少有人愿意在吃饭这么愉快的时刻讨论公事。万一一言不合，吵起来了，即便是再美味的食物也难以下咽。 就像我们现代人在吃饭的时候喜欢看新闻、看综艺、刷电视剧一样，汉代人喜欢听音乐、看表演，做游戏，还要作诗。 音乐+佳肴=绝配！《艺文类聚》中说，“主人前进酒,琴瑟为清商。” 主人向客人敬酒的时候，就要配背景音乐。在背景音乐的加持和主人殷勤地劝酒，很容易达到酒不醉人人自醉的效果。  除了琴瑟之外，汉代上层人士最喜欢用的乐器是编钟。 编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。它由青铜铸成，数组到十几组大小不同的扁圆钟，按照音调高低排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上。侍者用音锤敲打铜钟，就能能发出不同的乐音。传说，西汉的皇后卫子夫就是演奏编钟的高手。  汉代人是热爱编钟的狂魔，他们在上朝的时候要演奏编钟，在祭天的时候要演奏编钟，在狩猎的时候还要演奏编钟。 仿佛没有音乐，汉代人一天总感觉缺了点啥。 孔子在春秋的时候，就提出了君子必备的六项技能，“礼、乐、射、御、书、数”。就是说，君子要是不懂点音乐，简直无法社交了。  遗憾的是，中国早期的音乐没有固定的乐谱，甚至连音乐的意义也没有用歌词、阐释记录下来。 《汉书》记载：“汉兴，乐家有制氏，以雅乐声律世世在大乐官，但能纪其铿锵鼓舞，而不能言其义。” 皇帝听了乐官的演奏，大为欣赏，“我很喜欢这首曲子啊，想知道它表达了什么意思？”乐官一脸尴尬，“我不知道，我爸爸和爷爷都不知道，他们只是教我这首曲子这样演奏就行了。” 没有乐谱和歌词就导致了大批优秀的古代音乐失传，是中华文化的一大损失。  汉代就有男女共舞啦！有音乐不能没有舞蹈，汉代的李延年和其妹李夫人就是出名的舞蹈家。传说，李夫人就是因为一曲《佳人曲》，博得了汉武帝的青睐。  山东诸城前凉台出土一方汉画像石，发现了乐舞表演的场景。 汉代的乐舞种类很多，有长袖舞、七盘舞，建鼓舞、鼗鼓舞、巴渝舞、巾舞、长袖舞、盘鼓舞、剑舞等等。 不同于只能被上层人士欣赏的高雅音乐，汉代的舞蹈在民间也很流行，演化出了专门的从业者，甚至还有男舞蹈演员。  从上面这幅《乐舞百戏图》中可以看到，一位双手持巾、刚柔相济的矫健男子，在迅捷跗踏于象征北斗七星的七面小鼓后，大弓健步落地于小鼓左侧，双手持短巾飘动，灵动又飘逸。  从另一幅《以舞相属》图中可以看出，左边的男舞者面向位于画面中间的少女表达作舞邀请后，以屈腿抬臂之态与微扬长袖的女子相对起舞，两人舞姿生动而优雅。 由上我们可以得出结论，汉代的演艺行业，其实并没有后世那么严苛，既能欣赏女子柔媚婉转的舞姿，也能欣赏男子健美雄壮的舞蹈。在招待外国使节中，这种雄健的男子舞蹈还能够起到一定的震慑作用。 汉代人也是杂技迷说起杂技，很多朋友都不陌生，我们经常能在各种晚会和民间表演中看到杂技。杂技其实起源很早，汉代就有了，因为样式比较多，汉代人把杂技称为百戏。 百戏包括杂技、魔术、角抵（摔跤）、比武、戏善、排优表演等。还有像高难度的刀剑跳舞，头顶碗倒立樽等等。  汉朝的霍光就是个杂技迷，他甚至在汉昭帝停丧期间之间，仍然不顾当时禁止娱乐的禁令，在家请表演队表演杂技。 河南南阳汉墓中还出土过各种形态各异、憨态可掬的百戏俑群。  汉代宴会上有哪些游戏？欣赏歌舞表演，总归是看别人，让一些喜欢亲自上场的人心痒难耐。 主人为了让客人尽兴，特地准备了小游戏。
宾主双方轮流拿着没有箭头的箭矢向壶内掷去，每人四只箭矢，谁投中的多谁为胜利者，输的人用喝酒作为惩罚。  春秋战国时期人们壶中装满红小豆，使投入的箭杆不会跃出。汉代人却故意不放红豆，使箭杆跃出，抓住重投；可以一连投百余次，“谓之为骁”。为了加大难度，汉代人在壶外设置屏风进行盲投，或背坐反投。 传说汉武帝的宠臣郭舍人就很擅长投壶，就能达到“一矢百余反”的高超水准，他“每为武帝投壶，辄赐金帛”。 2.射覆 射覆是一种猜谜游戏，就是把一个物品放到柜子里、碗里，再卜算里面是什么东西，需要用一段“射覆词”来描述里面物品的特点。  在《西游记》中唐僧在车迟国和虎力、鹿力、羊力大仙一起猜柜中物品的游戏就是一种射覆。 平常射覆，猜的都是手绢、耳环之类的物品。有记载称，汉武帝放了一条蜥蜴在柜子里，没想到还是被“武帝朝第一聪明人”东方朔猜到了。 他说，“此物是龙没角，是蛇有脚，攀爬而来擅长飞檐走壁，不是壁虎就是蜥蜴。”在场的官员纷纷摇头，不信他的话，出题的武帝却哈哈大笑，重赏了他。 组织了一次美妙的宴会，主人当然还有一个小小的心愿，希望这场宴会能被别人记住，他热情好客的名声能够流传开来。 于是善解人意的朋友们帮主人发朋友圈广而告之？ 汉代人通过写文章来记录他参加过的宴会，产生了许多流传千古的文学作品。像司马相如的《天子游猎赋》、邹阳的《酒赋》、扬雄的《蜀都赋》、张衡的《南都赋》、班固的《两都赋》等，都是其中的代表。 |
|
|
