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第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 天堂地狱由心造，恐惧，义德能量缺失，就是肺阴神鬼魄。唐太宗因为泾河之孽龙，离阳世而入阴司，因渭水之金鱼，脱阴司而回阳世，魄转阳的过程。 阴神潜意识就是人心的肮脏，人心既是地狱，三藏《经》一藏度鬼，地狱就在生前就在心里。地狱永生沉沦的那些事情都是人干的，每一个行为思想都在磁场空间留下烙印，天眼可以一目了然，靠自己悟了去清除。 2、梦斩龙头 太宗与魏征在便殿对弈：君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾盹睡。太宗笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦，所以不觉盹睡。” 秦叔宝、徐茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”唐王惊问魏征：“此是何说？”魏征转身叩头道：“是臣才一梦斩的。”唐王闻言，大惊道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？”魏征奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖擞。那条龙，在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。是臣道：‘你犯天条，合当死罪。我奉天命（替天行道），斩汝残生。’龙闻哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。傣带一声刀过处，龙头因此落虚空。”（人心不合天道，自取灭亡。比喻后天意识让元精发动的，造成精神的损伤。人的心灵必须纯自然，人为的干涉，非残即伤。） 3、本性自救 当晚回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。思念多时，渐觉神魂倦怠，身体不安。当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷闹不放，太宗箝qián口难言，只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。（龙争强好胜遭到天诛，象征意识心、人心，太宗因没救下孽龙自责（人情、人心），梦中被无头孽龙来索命，惊恐之心自招鬼扯。观音菩萨救脱皇帝。观音是真性的一个象，是唐太宗的真性救了自己。天堂地狱皆由心造，心之忧闷惊恐，死期即到，难免恶鬼之扯；心之神明悔悟，生机遂回，即有解脱之机。要用觉察，不要由着人心走入死路。） 医官道只在七日之内，众官闻言大惊失色。 二将军侍立门旁，一夜天晚，更不曾见一点邪祟。依前披挂，照样画了，贴在门上，夜间也即无事。（信息就可以起作用，元神的信息就是能量。）只是身体渐重。众多的人在守候病重的唐王。 旁闪魏征，手扯龙衣，奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势已入膏肓，命将危矣，如何保得？”征云：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔珏太宗道：“崔珏是谁？”征云：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿的酆都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来，管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”（死了善能带走，善最好使，能让人转生。）太宗闻言，接在手中，笼入袖里，遂瞑目而亡。在白虎殿上，停着梓宫。（白虎是魄，魄还在，魂出游梦游。太宗一梦，而非真死，一切地狱境象，皆其心中所自设。有多少肮脏的东西就有多少地狱的景象，阴气的能量。） 4、太宗地府还魂 却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。太宗欣然从之，缥渺而去。行多时，人马俱无。独自个散步荒郊草野之间。 递一书信：万祈俯念生日交情，方便一二，放我陛下回阳，殊为爱也。容再修谢。不尽。 “魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。” （见了十殿阎君）太宗道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事，不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，岂是朕之过也？”十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手（南，离卦，人心。人曹，人的元精。一动人心就是浊精，元神就挨饿，饿死了龙头就掉了），我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。（天道无情，回归元情，顺从天道，改造人心） 崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”（返本还元，灵魂再生。太宗看到了因果，有魏征的善行，才有崔判官手下留情，给他加了20年的阳寿，善恶报应如影随形，毫发不爽。魂就是仁德能量，善良本心） 太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。 ” （南瓜者，南，离，属心。把后天意识心送给阎王，灭绝后天意识心才能获得生机。判官将‘一’字上添了两画，注定三十三年。”不死之妙决，还元之秘密。） 5、人心即地狱 那太尉执一首引魂幡，在前引路，判官道：“不差。阴司里是这般，有去路，无来路。如今送陛下自转轮藏出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。” 荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。 （阴山背后一十八层地狱） 吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。 酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。 磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。 寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。 油锅狱、黑暗狱、刀山狱，强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。 血池狱、折臂断筋，谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世不翻身。 人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。（不忠不孝、非礼非义、作践五谷、明欺暗骗、大斗小秤、奸盗诈伪、淫邪欺罔之徒，受那些磨烧舂chōng锉之苦，煎熬吊剥之刑，有千千万万，看之不足。） 时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。 （枉死城），只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我，崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘（64卦是元神的能量消耗一滴不剩），七十二处草寇（72侯是一年阴阳升降，自然之理，后天意识心，把自身的库存耗光了就是死），众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”（死了钱带不走）判官道：“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”太宗问曰：“此人是谁？”判官道：“他是河南开封府人氏，姓相名良，他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，到阳间还他便了。”（帝王之十三年，反不如匹夫之十三库） （太宗从阴间返阳找不到来路，阴灵出壳，一去不返，只可转生而不能回生。） 6、真性不死 “唐王贪看渭河一对金鱼，太尉“扑”的一声，望渭河推下马去，却就脱了阴司，径回阳世。（金鱼是水中金，贪看是入神，神入水中金，既是真阴真阳合一之金丹法身，推下马去却就脱了阴司返阳，是法身脱胎，真人出窍。真性可以起死回生，太宗终于明心见性，见性得金丹。）前因泾河之孽龙，去阳世而入阴司；今因渭水之金鱼，脱阴司而回阳世。出此入彼，出彼入此，其善恶报应如影随形，毫发不爽。孽龙，人心也，人心一发，至于死地；渭河金鱼为真龙，真性也，真性一现，即得生路。去人心而归真性，即是脱阴司而回阳世，善恶是非，生死路之分水岭。 判官道：“千万到阳间做个‘水陆大会’，超度那无主的冤魂。”冤魂者迷人，死后所成。超度冤魂正是超度迷人，所以说在阳间超度。何为水陆大会？善性若水，修性之义；陆为地，脚踏实地，立命之义。性命合一，是谓大会。能超度冤魂，惟此性命双修上乘之法。
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