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宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

2019-07-15  昵称59rBi

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

青花孔雀牡丹图梅瓶

宣德皇帝不思进取,与其父洪熙相比少一份忠厚,与其祖父永乐相比,全无了锐气,喜欢嬉戏,好色,在位仅十年。中国历史上的许多富饶之时并不依赖一个好皇帝,碌碌无为的皇帝有时候反倒是一个好的内在条件,宣德一朝在永乐旧臣三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)的辅佐下,挟永乐之势,仍造就了一个歌舞升平的社会。三杨性格有所不同,学养亦有所差异,但他们不具体行使行政职责,多半时间只是做仁宣二帝的顾问,加之仁宗仁慈,宣宗无能,故他们执政的十一年间“天下清平,朝无失政”,史称“仁宣盛世”。

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

斗彩花鸟团花杯

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

白地矾红彩鱼纹盘

宣德瓷器上的游鱼和栖鸟开始有了生机。故宫博物院藏宣德青花鱼藻盘,台北故宫藏同题材的葵式碗,此时的鱼藻纹又显现了元青花的影子,与永乐鱼藻纹大相径庭。只不过宣德鱼藻纹比元青花的鱼藻纹显得悠闲,鱼的比例缩小,水藻的比例也随之缩小,元青花夸张醒目的主题到了宣德很自然地成了吉祥味道十足的图案,这一审美意图在蓝色反白鱼藻纹样上显得更为突出。

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

琺花孔雀纹罐

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

斗彩海马纹天字罐

另一类鱼纹作品在宣德瓷器上换了一种方式表达,即釉里红三鱼杯碗。台北故宫多有收藏。此类作品均为高足形态,高足杯亦称把儿杯,原为游牧民族器皿,马上单手执杯,便于饮酒,元代瓷器大量仿制。入明之后,此造型深得皇家赏识,后影响至历朝历代,成为官窑瓷器中的经典产品。三鱼杯之鱼,均以红釉表现,舍去细节,只剩轮廓,这种近乎抽象的艺术表现形式,在明清两代瓷器中并不多见,显示了宣德朝高超的审美趣味。将鱼从鱼藻中提炼出来,将环境去掉,对古人算是大胆的创举,这种创举显然与国泰民安的社会环境有关,出于宣德比出于永乐合理;抛开了政治压力,任何事物的成因就不需要解释,三鱼作品应运而生。

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

青花花鸟纹扁瓶

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

五彩花鸟纹葫芦瓶

宣德鸟纹与鱼纹呈现特征相同,鸟之动势也由永乐静态、动静结合转为动态为主,宣德青花桃树鹦鹉大盘,鹦鹉上下呼应,嘴微张,扭颈斜身,呈现永乐后期绘制之风;只是此盘尺寸巨大,已知的若干块直径都在70厘米以上,鹦鹉绘制姿势神态各异,但都是两只呼应,动态强烈,立于桃树之上。

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

青花双凤纹葵瓣式洗

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

青花桃树鹦鹉纹盘

宣德瓷器上出现的生机,游鱼和栖鸟构成“味道十足”的图案

青花三羊开泰纹仰钟碗

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