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青花孔雀牡丹图梅瓶 宣德皇帝不思进取，与其父洪熙相比少一份忠厚，与其祖父永乐相比，全无了锐气，喜欢嬉戏，好色，在位仅十年。中国历史上的许多富饶之时并不依赖一个好皇帝，碌碌无为的皇帝有时候反倒是一个好的内在条件，宣德一朝在永乐旧臣三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）的辅佐下，挟永乐之势，仍造就了一个歌舞升平的社会。三杨性格有所不同，学养亦有所差异，但他们不具体行使行政职责，多半时间只是做仁宣二帝的顾问，加之仁宗仁慈，宣宗无能，故他们执政的十一年间“天下清平，朝无失政”，史称“仁宣盛世”。 斗彩花鸟团花杯 白地矾红彩鱼纹盘 宣德瓷器上的游鱼和栖鸟开始有了生机。故宫博物院藏宣德青花鱼藻盘，台北故宫藏同题材的葵式碗，此时的鱼藻纹又显现了元青花的影子，与永乐鱼藻纹大相径庭。只不过宣德鱼藻纹比元青花的鱼藻纹显得悠闲，鱼的比例缩小，水藻的比例也随之缩小，元青花夸张醒目的主题到了宣德很自然地成了吉祥味道十足的图案，这一审美意图在蓝色反白鱼藻纹样上显得更为突出。 琺花孔雀纹罐 斗彩海马纹天字罐 另一类鱼纹作品在宣德瓷器上换了一种方式表达，即釉里红三鱼杯碗。台北故宫多有收藏。此类作品均为高足形态，高足杯亦称把儿杯，原为游牧民族器皿，马上单手执杯，便于饮酒，元代瓷器大量仿制。入明之后，此造型深得皇家赏识，后影响至历朝历代，成为官窑瓷器中的经典产品。三鱼杯之鱼，均以红釉表现，舍去细节，只剩轮廓，这种近乎抽象的艺术表现形式，在明清两代瓷器中并不多见，显示了宣德朝高超的审美趣味。将鱼从鱼藻中提炼出来，将环境去掉，对古人算是大胆的创举，这种创举显然与国泰民安的社会环境有关，出于宣德比出于永乐合理；抛开了政治压力，任何事物的成因就不需要解释，三鱼作品应运而生。 青花花鸟纹扁瓶 五彩花鸟纹葫芦瓶 宣德鸟纹与鱼纹呈现特征相同，鸟之动势也由永乐静态、动静结合转为动态为主，宣德青花桃树鹦鹉大盘，鹦鹉上下呼应，嘴微张，扭颈斜身，呈现永乐后期绘制之风；只是此盘尺寸巨大，已知的若干块直径都在70厘米以上，鹦鹉绘制姿势神态各异，但都是两只呼应，动态强烈，立于桃树之上。 青花双凤纹葵瓣式洗 青花桃树鹦鹉纹盘 青花三羊开泰纹仰钟碗 |
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