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历史能篡改但不能改变 古希腊文明传播者-亚历山大 亚历山大大帝(Alexander the Great，公元前356年7月20日-前323年6月10日)，即亚历山大三世，马其顿王国(亚历山大帝国)国王，生于古马其顿王国首都佩拉，世界古代史上著名的军事家和政治家。是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之首(亚历山大大帝，汉尼拔·巴卡，恺撒大帝，拿破仑)。曾师从古希腊著名学者亚里士多德，以其雄才大略，先后统一希腊全境，进而横扫中东地区，不费一兵一卒而占领埃及全境，荡平波斯帝国，大军开到印度河流域，世界四大文明古国占据其三 。征服全境约500万平方公里。公元前323年的亚历山大帝国是当时世界上领土面积最大的国家，超过东方战国七雄领土总和。亚历山大大帝在短短的13年时间里创下了前无古人的辉煌业绩，他促进了古希腊文化的繁荣发展和东西方文化的交流与经济，融合东西文化，并且鼓励民族间通婚，倡导民族间地位平等，对人类社会文化的进展产生了重大的影响 。他的远征使得播古希腊文明得到了广泛传。 附件： 亚历山大征服中亚与印度之后留下的记忆，为这片土地上的希腊继承者们钱币上的肖像和背面图案提供了启示。正是为了唤起人们对亚历山大的回忆，发行者选择了一些特定的希腊神作为钱币的背面图案：宙斯被视为亚历山大的父亲，赫拉克勒斯则被宣称为亚历山大的先祖，雅典娜是亚历山大的出生地马其顿培拉城的女神。同样地，钱币肖像中的印度－希腊人君主或是戴象皮头盔、马其顿平顶帽（一种帽顶突出、边缘宽大的毡帽），或是戴顶部装饰有公牛双角与双耳的头盔（狄奥尼索斯的标志），这些也都与亚历山大的英雄事迹有关。显而易见，亚历山大远征印度的记忆在当地延续了好几个世纪，这是他留给后世的遗产，并在希腊人与印度人的精神与行动中得到了体现。希腊统治者热切希望证明自己在印度统治的合法性，他们日益试图把自己和亚历山大本人及希腊传统相联系，虽然亚历山大在此地统治非常短暂，但他们仍然将此传统坚持了300年之久。 公元前329至326年，亚历山大大帝征服了波斯帝国最东边的几个省份：巴克特里亚（Bactria）、索格底亚那（Sogdiane）、帕拉帕米萨斯（Paropamisades）、阿拉霍西亚（Arachosia）、锡斯坦（Seistan）、犍陀罗（Gandhara）。此次远征极大地改变了这一区域的地理版图。公元前329年，亚历山大在高加索（Caucasus，即今兴都库什山——译者注）兴建了亚历山大里亚城（Alexandria）。随后，他穿越了兴都库什山，抵达巴克特里亚。公元前327年他重返此地，渡过印度河来到塔克西拉（Taxila），受到当地国王的款待。公元前326年，亚历山大由塔克西拉进军，在许达斯佩斯河（Hydaspes）与国王波罗斯（Poros）的军队进行了一场决定性的战役。这是亚历山大诸多伟大战役中的最后一次，也是最为辉煌的一次。[1]可能是用来纪念这场伟大胜利的一些银质徽章刻画了这场对抗印度大象的血腥战斗。这些大象曾向希腊士兵发起猛烈的进攻，使他们遭受重创（图1）。[2]在一枚孤品金质徽章上，胜利者佩戴的象皮头盔和一头向右行走的大象象征着印度（图2）。[3]安德鲁·斯图尔德（Andrew Steward）的强调是恰如其分的：“打败了波罗斯和他的大象之后，亚历山大开始披挂起坚不可摧的象皮，并且在他的银币上持续使用这个形象。这种做法是在模仿他那位身披刀剑不入的尼米亚狮皮的祖先赫拉克勒斯。”[4]阿蒙神公羊角象征着亚历山大曾经访问过埃及的西瓦绿洲（Siwa），向宙斯-阿蒙神求取神谕，他将这位神视为他真正的父亲。这位征服者身披的山羊皮宙斯盾（aegis）也进一步暗示宙斯。安德鲁·斯图尔德还总结了以上这三个符号的象征意义：“亚历山大是战无不胜、攻无不克的世界征服者，是宙斯-阿蒙神钟爱的儿子。招惹他就是自取灭亡。”接下来我们会看到，这个肖像所传达的强烈政治信息深远地影响了亚历山大的希腊继承者们在印度发行的钱币。公元前323年亚历山大去世以后，他的帝国被其部将瓜分。公元前306年，塞琉古称王，在底格里斯河畔建立了新的都城塞琉西亚（Seleukia）。当时，塞琉古王朝统治着巴克特里亚与索格底那亚，孔雀帝国的创建者旃陀罗笈多则将兴都库什山南部纳入了他的版图。[5] 印度被占 产考文章（2019、7，17）转载文章《个人图书馆》 《最早的铜文殊坐像》用雕塑的形式记载的历史厚重。 阴阳手和意大利面条是远古洞穴艺术的两大法宝。 |
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