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喜欢工作的人，工作是幸福，不喜欢工作的人，工作是痛苦，玩耍之中有快乐。春节结束了，假期结束了，玩耍也结束了，似乎快乐也结束了，回来再工作，等于重新回到痛苦之中，浑身棘皮，感觉难受之极，大都不会在状态之中。
通过长期观察和体验，感到很多人都是这样的，总体说这是惯性和惰性在作怪。
现实中真正喜欢工作的人并不多见，主要是因为工作过程的冗长而繁锁，劳累还是其次。早上醒来洗脸刷牙吃早点，晚上回来吃饭睡觉看电视，天天如是年年如此，像拉车的骡马，围着公司绕圈子，走不出一千一万一亿次的“我恨你”，直至退休、老死；甚至一生都不曾走出过这个单位，这座城市。这使我想起读过的一些小说中的情节：“这些苦哈哈，一生乃至几代人都没走出过大山！”“他们世代农耕，早出晚归面朝黄土背朝天，从未有过改变。”这样“工”与“农”实际上已没有了差别，“机制”同出一辙，有时自己也觉得身上钉满了桎梏和镣铐，透不过气来，让肉体死了吧，心想，也许因之灵魂才能够得以解脱。
不错，说起来就觉得烦觉得累，身累，更可怕的是心累。这绝不是简单的工作态度问题也不是对事业没有信仰和追求，两码子事。即便你是逆袭者，这种心态和生理上的感觉也无法例外吧，只不过我想你可能会耐心地说服自己隐忍而已。
因此人们理所当然地喜欢玩耍。
玩耍之中有新奇。
新奇秒杀重复，产生新的刺激。刺激使人忘却了那轮转的枯燥和乏味，給心灵以鼓励和欣喜，从而增加胆汁的投放量，激活希望因子，燃烧出青春的声息。
当然玩耍也是一种放松。
哪怕你玩得比工作还苦还累但这种苦累不是工作上的八小时或加班的承重，而是一种心情的愉悦和发泄，是“甜蜜的痛苦”，因之哪怕玩得骨软筋麻也甘之若饴。这让我想起齐桓公伐孤竹的故事：崎岖而漫长的山路上，押运粮草的兵卒推着沉重笨拙的大木车在艰难的行程，人困马乏行动那叫一个迟缓，此情此景促动了管仲，为免影响战机，于是他编了一首山歌交给士兵传唱，结果兵士们精神来了，浑身长劲儿轮转如飞，不仅忘记了疲劳和寂寞，而且加快了运送的脚步。齐桓公甚感神奇，问其原因，则管相爷答曰：“凡人劳其形者疲其神，悦其神者忘其形”。
妙！妙到了毫颠！
也就是这种放松不是因为人在放松之后方可解除的生理上的紧张与烦躁，更主要的是精神层面上的东西。至少你不必再去饱蘸脑汁费尽心机与人周旋，也不必把自己包裹起来殚精竭虑和人际关系打防御战。而是短暂地找回自己，做一次心灵的沐浴与桑拿，还其散淡与平和，让自己躲在狗窝里与什么都不想卿卿我我，之后甜美滴使身心化去。
哪怕睡一会儿小死一时，天空大地也回归了原始的宁静。
玩耍更是虚拟的泊岸。
人生泰多坎坷和压抑，用蒲松龄的话说叫“所如不偶”。不可能人人都如意都知足都能实现自己的理想和愿望，哪怕你是天才，是世界上最聪明的人。可是在玩耍中你却可以得到你所想要的一切。你可以做皇帝、做将军，做科学家做歌手，做全世界的首富，把你的梦中情人抱得紧紧的；当然也可以做陈搏老祖一睡八百年，更可以一辈子什么都不干，甚至可以羽化成为仙佛，总之，现实中得不到的，在玩耍中差不多都能得到。这便是现代版网游主要网恋的原因吧！话说回来，即便是现实中的玩耍，还不是个人某些梦想得到了实现！
可见玩耍大概成了生命的营养品，不可或缺了，它不仅仅是一种休息，人们因而焉能不“玩物丧志”，而去追求那“非主流”的东西？
至于自信与自制得了的人并不是很多，何况干嘛一定要“自制”呢？ 于是有人顺势说玩本来就是人的天性吗，谁不爱玩儿！人如果能够玩一生，那该多爽？我真粉，我萌宠！
呵呵，这又是走极端了，话绝不可以这样说，须知什么都是相对的，“玩”不是什么“天性”，“玩”一辈子也并非就是好事。
拿小孩子来说，小孩子喜欢玩耍是因为他们没有工作，大人们强迫他们干什么或不干什么是他们以为丧失了那自由，没有了乐趣。所以，当人们让其做的如果是他们喜欢的，小孩子没有不乐于接受的，因而也就放弃了他们的“玩耍”。人们总喜欢拿应不应该对不对去规范评介他人，其实应不应该对不对本就存在着视角的问题，价值观的问题，何况这些东西实质上都是社会问题，是大人们的制度与规范。有人不明白这个道理却批评说：小孩子就是爱玩儿，不喜欢做正事。事实上是，小孩子是不喜欢老爸老妈从小就把它们纳入到法规之中，戴上重重的责任镣铐，从而残忍地绞杀掉自己喜爱的“玩耍”而去担当，去重复，去苦恼。
大人们呢，如果一辈子不让你去工作，那么你去干什么呢？且不说须解决温饱问题，就算有能力让你玩一辈子，你会一直乐此不疲么？可能玩到最后以为工作才有乐趣，工作反而成了“玩耍”的对象。不是有许多富家子弟玩得不耐了，觉得人生无聊透顶最后自杀了事么？
哥哥和妹妹的故事可不是传说。
所以工作，玩耍，相对的两种人生方式，喜不喜欢没有先决，道理已经说过，实际是人们不喜欢重复、兜圈子，单一枯燥的生活方式以及勾心斗角整人防人等等的负能量折磨。如果尽着能力让你去玩最终你都会停下来，反而去吐槽去撕逼。
至此，玩耍也并非都是人人的真粉了，更不是萌宠。 “永恒”一词值得考究，总之不变的东西绝非人人如此，事事如此。人性喜欢变，变是生命的源泉和加油站，玩耍与工作就是互相变，不变就都会被消灭。正如哲学上的矛与盾的关系，失去哪一方，另一方也都会因之而消失。一生都工作和一生都玩耍很难，总是工作的人需要放松，需要玩耍；总是玩耍的人也受不了一定会找些事情做，哪怕是最无聊的事。金钱赚起来该是永远不嫌多的啦，但钱多了的人拿钱当阴纸烧，坐着汽车把百元大钞往外撒，看着人们捡钱抢钱而哈哈大笑，已经把钱看成粪土，赚钱成了活受罪。于是招来名士们鼓吹清贫，以为穷困才有革命。爱爱到永远，欲仙欲死像是“永恒”的东西，但喜新厌旧三妻四妾，一个女人数十丈夫又是什么？看新闻四川的一对夫妇新婚一百天做1000次，可谓“恒”劲十足，但老公突然间得了一种怪病须发全白现瘫痪在床，30几岁的人蜕变到大约75岁的体质，此时此刻他是不是后悔自己不该如此享用婚姻的自由？他害怕的是不是继续？至少躺在医院里他已经不能动了。
每个人都有尝试未经的潜在因子在体内作怪，正因为如此，经历过了的哪怕再是自己喜欢的，也有占有欲腻烦的一天，你只会眼睁睁地等待逆袭。
所以玩耍绝非天性，除了上述的种种原因，只不过是人性的一种求变而已。 当然了，“永恒”者似乎当真有呢。我们见过“著作等身”一生不辍的痴情人热爱自己的工作和事业，他们忘记了玩耍，甚至鄙夷吃喝拉撒睡，乃至山无陵夏雨雪不改初衷。这在绘画界，写作群体，发明创造科学研究者，甚至走偏门的人，都或有所在不乏其人，他们对自己的工作的确达到了白痴的程度，绝对是工作的真粉，把一生一世都投入进去也还想“再活五百年。但我们要说他们还是离不开吃喝拉撒睡的，一旦涉及到赚钱糊口，也便失去了那乐趣，不在“永恒”之列，虽然，哪怕还是有些恋恋，但已经是近乎无奈了，被动的状态下被责任和生存甚至所谓的使命感深深煎逼着，成为“爱”与“永恒”的牺牲品；秋风阵起黄叶漫天，在街头巷尾处背向人群偷偷滴抹去一把酸辛的泪水；甚至因为贫穷困窘而使这些艺术与科学成为谄妓，向人生老皮笑靥地讨好——至今都对尖端科学投入战争感到遗憾呀！
假如全世界把科研都用到生活的提高上来，人类目今会是什么样子？
没有永恒，画家会泼掉颜料撕碎画纸。作家的文字变成结核菌一把鼻涕一把泪地死掉。科学家一脚踹翻浑天仪。
阿弥陀佛！人生诸多相一切世间法，重新往返轮回之中，谁也救不了你也救不了我。
所以，工作之余为免除劳累，你可以选择去玩耍。总之枯躁啦苦闷啦乃至相思啦，你都可以去玩耍……
至于你喜欢体育，工作之余打打篮球，跑跑步，也是一种“玩耍”。旅游为什么不是玩耍呢？数理化作业完成后，找找“雌”密“雄”密聊聊天也是一种玩耍……要则，只是网游才叫玩耍吗？
玩耍不是天性，也不是毛病，对待玩耍的态度却会有病。
不过一味鼓吹工作，病更多。
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