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楚人的先祖，是五帝中颛顼的后代，根据《大戴礼记.帝系》记载，颛顼娶滕氏之女生老童，老童娶竭水氏之女，产重黎和吴回。《史记.楚世家》记载，重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回继之，复为火正，为祝融。 黎和吴回先后担任了火正，是祝融得姓的元祖 火正，五帝时期官名，火指的是大火星(天蝎座心宿二），借以颁布农时，春分时节的黄昏，大火在东方升起，火正出火主持烧荒仪式，宣告春耕开始；秋季的时候，大火星在西方落下，火正纳火，收齐火种，准备祭祀。 火正祝融在当时农耕时代，是重大官职 祝融氏族活动的区域在今天的新郑一带，《国语.郑语》中记载了一段周幽王时期的史官伯阳父和准备迁国的郑桓公的对话：“且重，黎之后也，夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，名之曰‘祝融’，其功大矣。” 伯阳父又曰：“楚子熊紃为人聪明，擅长团结民众，功德超过了历代先君，他的子孙必定在南方开疆拓土，不能与之争强！况且楚人是祝融的后代，其功德照耀天地，功劳很大，凡是在天地间立下大功之人，其后代必然兴盛。” 祝融吴回的儿子陆终娶鬼方氏之女为妻，生下昆吾，参胡，彭祖，求言，晏安和季连，这六人分别是己，董，彭，妘，曹，芈六姓的始祖，后来彭姓衍生出“秃”姓，曹姓衍生出“斟”姓，合称为“祝融八大姓” 《国语.郑语》中写道：“祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯......'率先出现祝融八姓的说法，自此以后，”祝融八姓“不胫而走。 《国语.卷第十六》：“八姓，祝融之后，己，董，彭，妘，曹，芈，斟，秃也。'季连是芈姓的始祖，同时也是楚国的先祖，所以就清楚了为什么芈姓是楚国的王族.后来不断遭到商王讨伐，芈姓这一支后来不断南迁，到了鬻熊担任首领时，开始在丹水和淅水之间的丹阳聚居。当时周人不断强大，鬻熊投靠了周人，成为周文王的老师，侍奉周人十分恭敬，武王伐纣，殷商被灭，武王的儿子成王想起鬻熊的功劳，封为子爵，列为诸侯。鬻熊被认为是楚族的缔造者，后世楚君皆以熊为氏。 楚子立国之后，楚国的文明开始在南方巩固发展，繁衍生息，祝融的这一支系开创了八百年的灿烂文明史，使楚文化蜚声中外，名扬四海。 |
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