|
作为古时中原腹地的河南，在今天的河南省博物院中，藏有许多非常珍贵的文物。有一件黄金打制的薄片，在馆藏众多珍宝之中依然显得耀眼。 1982年5月，河南省登封县唐庄公社王河大队的农民屈西怀，与其他社员一起到嵩山峻极峰植树造林。 工作中，农民屈西怀在石缝里发现一件奇怪的东西，有点像包糖果、点心用的纸，外边还有金色的装饰。不仅如此，上边还有一些他看不懂的“符号”。 拿回家清洗以后，他觉得这是一片黄金而非他以为的黄铜——因为它虽然看起来有些斑驳，却没有一丝锈迹，而那些“符号”实际上也是一些汉字。 很快，这件事传遍了整个县城，不日就有两个山东来的文物商人来到屈西怀的家中，想重金购买这件金片，开价倒也毫不吝啬，上来就是10万元。 虽然这在80年代初是一笔巨款，但屈西怀还是坚定地拒绝了他们，通过自己的表叔，联系到唐庄公社派出所，进而联系上了省文物局。 文物部门的工作人员经过初步鉴定，确定这件金器是一件唐代金简。它呈长方形，长36.2厘米，宽大约8厘米，厚度仅有1毫米左右，重223.5克，金简的正面錾刻有63个用楷体书写的字： “上言：大周圀主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。太岁庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。” 武则天除罪金简 唐代 河南省博物院藏 前面39个字是金简的主题部分，写了投简人以及投简的目的和地点。后面落款部分的24个字，说明了时间以及代为投简人的姓名。 第一个字“上”，指的当然是皇帝，紧随其后的“大周国主武曌”则揭开了这件金简的文物的主人——中国历史上唯一的女皇帝武则天。 由于乾陵还没有损坏的风险，至今没有被打开，卢舍那大佛之类的文物体量又过于巨大，这件“武则天除罪金简”不仅是河南省博物院的镇馆之宝，更是目前唯一关于武则天的可移动文物。 那么，金简上的文字是什么意思呢？武则天为什么要制作这样的金简又抛弃它呢？ “太岁庚子七月庚子七日甲寅”指的是公元700年的七月初七，这天是一个吉日，古时称“乞巧”。武则天派一个叫胡超的小官来到嵩山的峻极峰上，通过抛弃金简，来为武则天祈福。 而前边的意思就很好理解了。“好乐真道，长生神仙”是说武则天作为一个虔诚的佛教徒，向往极乐净土，渴望成佛。 卢舍那大佛据说是按照武则天的面相塑造的 武则天为了权力甚至能牺牲掉亲骨肉，晚年心有不安，天天受此折磨，有一说乾陵的无字碑，也是有这种用意，即不愿意对自己罪孽的一生做出任何评价。 乾陵无字碑 可以想见，不知道哪一天，武则天听说只要做一块金简，把自己过去的罪孽刻在金简上，埋在嵩山上，然后“乞三官九府，除武曌罪名”就可以除去这些罪孽，求得上苍诸神的谅解，死后依然可往极乐。 那迷信如武则天这样的人，当然没有理由不去尝试，于是就有了这枚国宝级的金简。 简上的文字不少都是武则天造的字，例如“大周圀”的“圀”字，其实是国。 河南博物院在2008年的时候，用现代的科学仪器对武则天金简重新进行一次全面的体检，发现其成分包含金和银，金含量在92%左右，反映出唐朝宫廷金器加工的高超技巧。 武则天金简的制作工艺包括锤揲、錾刻和砑光，从制作的精良程度可以看出武则天对这件事情的重视。 虽然道教被武则天打压过，但是她在简中所说的“三官”正是来源于道教的传统文化。 道教中有一种投龙简，古代为了祈福消灾，往往举行一些仪式，当仪式结束以后，要禀报三官，也就是天官、地官和水官，这时就要制作投龙简，一通投到名山之上，一通埋入土中，还有一通要投到水里面。 据此，我们有理由相信，武则天也制作了另外两简，只不过埋入土中和沉入水底更难被我们发现。而最初发现这枚金简的嵩山，自古已是名山了。
从公元700年到今天，1300多年的时光，对金简来说不过一瞬。至于金简上书的“祈求”和“除罪”有没有成功，我们则永远无法得知。 |
|
|
来自： 琚o9kot8yu8p59 > 《文件夹1》
