悟空问答

古人说'人之初，性本善”

又说“人性本恶'

还说'近朱者赤，近墨者黑'

那么人性到底是什么呢？

人性是追求平衡

天生万物，各有不同，而人类不同于万物

水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

大衍五十，衍四九，天地皆有缺何况人乎？

人生来就是有缺，活着是为了什么补缺！

一个平常人家生了个婴儿，婴儿懵懂无知，看什么都是新奇的，因为他还没有把生，气，知，等结合起来，现在叫精，气，神，当其渐渐长大，发现了周围的不同，发现人有美丑善恶，贫富贵贱，生死病死，他不甘，丑的人希望变漂亮而整容，穷人希望变有钱而产生各种行为，富的人希望有漂亮女人等，这一切起于认知。

一个人他的一生只呆在一个村子里，周围全是大山大河没与外人接触，村里的人都同贫富，长得都差不多没特别美也没特别丑，生活平平淡淡，每天日出而作，日落而息，没什么欲望与斗争，某一天村里来了两个外人，男俊女美，村里的男人眼红女人羡慕。这就是欲望起始，人类也属物质就像低能量的物体向高能量的物体索取能量一样，是天性，得到就能满足，而高能量的物体又见识过更高能量的物体，只想索取，这就是矛盾的开端。人类的趋向是大圆满，宇宙的趋向是大平衡。所以大势不可改当代人类因为科技原因，几乎所有人都见识了花花世界，宇宙的广阔，所求过多就令迷茫，一生都在奔波，只为填满内心的空洞。这是趋势！有钱者想更有钱，有权者想更有权，人类目前大部份资源都来自地球本身，有这个资源是恒定的，人类能用的很少但快速利用填满空洞的更少，人类之间因利益而产生矛盾就成了理所当然，如果能得知资源总数和资源利用率，就能大致计算人类爆发冲突的时间。

既然人类是趋向平衡的那么如何达到呢？

人类所趋向的平衡先是从小平衡入手，比如你见识了世界的广大有哪个男人没想过主主宰世界呢？沒有幻想过吗？没有幻想过一统宇宙吗？

如果没有那么你一定有问题。

虽然幻想但不可能一步登天，这须要实力，实力越大越有实现可能，所以理想是美好的现实是残酷的只好读书打工，在世界中争扎，对世界的认知越高，生活就越痛苦，所以我们须要一种精神上的迷惑，比如道教的无为，就是别去管，自然发展，以此填补空洞，佛教的空空教义，一切皆空，告诉你什么都是空，追求是空不追求也是空。儒家教育仁，义，礼，智，信，教育人们，追求可以，要克制。这些都属于教化，使人免受更多苦难。

如果人有来生那为什么人类明知人生是苦还要回归痛苦中去呢？因为人类有知，如果不回归痛苦中去就此沉寂，就会限入永恒的黑暗，所有的黑暗都会吞噬你，你就会觉得人间简直如同烈阳当空，温暖无比，又如何不回到痛苦中呢？

人类说仙，不老不死，不食五谷，自由自在，是人类的向往与追求，身体是人类的限制器，一切饥寒痛苦等皆因肉身而起，所以道教谈羽化，佛教修金身。都是人类追求平衡路上的体现。

人类的一言一行，一举一动都是消耗精，气，神的

所以须要静，这是快乐的基础，也是佛教，道教的基础，其次须要养，人在静中集聚精气神，精气神足了人就会头脑活跃，心跳加速，这就更须要静，这叫养，精气神充足头脑活跃，人就会胡思乱想，神就会流失，精力足了，人就会坐立不住，精力就会消耗，所以要养。养足了精气神就须要修，这就是所谓修练的基础，修是须要资源的，因为你静了，钱从何来？须要保证营养等，所以穷文富武。

人的本质是一样的，但各不相同，正是因为这些不同才产生了人类社会，神无所不能可也缺少世间变化中的种种乐趣。

天薄我福,吾厚吾德以迎之;

天劳我形,吾逸吾心以补之;

天厄我遇,吾亨吾道以通之:

如果你觉得人身处处是苦那么你应该看一些道教或佛教的书，如果你的人生处处是欢喜，你应该分享你的快乐

人不敬我，是我无才，

我不敬人，是我无德，

人不容我，是我无能，

我不容人，是我无量，

人不助我，是我无为，

我不助人，是我无善。

天生我于世，世养我一生

酸甜苦辣咸，人间一场梦

生是梦中人，死是梦中鬼

生死本无意，梦里难见真

真假梦中过，糊涂梦一生

入梦不知时，梦醒梦不真

梦醒还复梦中去，梦中不知是梦人！

反反复复梦中过，真真假假是人生。