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绍兴的大族很多，但真正算得上大的，州山吴氏应该是其中之一。 众所周知的原因，曾经最大的家族也都被毁过，州山吴氏也不例外，只是现在文化昌明了，都开始注重起修家（族）谱，这些家族又引起了大众的关注。 州山吴氏出过许多名人，偏偏最有影响力的平西王也姓吴，这就是大名鼎鼎的吴三桂。 吴三桂是好是坏，是忠是奸，曾经有过定论，现在好像又有变化了，这些都另当别论。只是州山吴氏现在的有些后人，非要把吴三桂拉进来，这有点让人摸不着头脑，当然这是吴家的私事，外人也多不了嘴。 其实吴家真正值得颂扬的人很多，我一直觉得为什么非要和吴三桂过不去。 吴兑——徐渭知己 01  明万历年间的吴兑，总督宣、大、山西军务，差不多大明西北边境的安全都交到了他的手里；后来又总督冀、辽、保定军务，差不多是把大明的东北包括首都安全都交在他的手里。 当时东南倭患已定，万历皇帝能够天天嫖女人，练仙丹，大明老百姓能安居乐业，很大程度上都是吴兑的功劳。 吴兑不只是能力强，还很讲感情，徐渭落魄的时候就是吴兑请他去宣府的。这个落魄文人到了边关，好像换了个人，居然和敌方的三娘子交情不错，本来剑拔弩张的边关，变成了诗赋唱和的场所。吴兑和张元汴对徐渭的态度不同，张元汴老要和徐渭讲规矩，吴兑老吆喝着帮他卖画，吴兑说好，那些要拍吴兑马屁的人自然不敢说徐渭的画不好，徐渭就靠业余时间画画，年把的时间，挣了以后十年的生活费。 更要命的是，吴兑还长得英俊，这样的先人，我要是州山吴家非天天挂在嘴边不可。 吴隐——西泠印社 02  州山吴家近代的名人非吴隐莫属，吴隐没赶上好时候，吴家的看家本领——科考，到他的时候没用了。书香人家，不能考功名了，这确实是断了一条实现人生理想的路。 绍兴人的聪明在于能紧跟时代，不能靠读书吃饭，那就学手艺，吴隐也去学了一门手艺，只是这手艺和石匠木匠不同，学的是碑刻，总算和文化还是沾了边。吴隐很好学，越学越精，居然成了后来西泠印社的四个创始人之一，而他的开创之功对于西泠印社可以说厥功至伟，一个手艺人最终还是回归到了文化人，这也许是基因决定的。 吴隐是当时中国最成功的文化产业的创始人，也是中国文创业的奠基人。 吴氏叔侄——《古文观止》 03  夹在吴兑和吴隐之间的，也是最不被重视的是吴楚才、吴调候叔侄，他们两编的《古文观止》，可以说是中国读书人的古文必读书。 吴楚才、吴调候叔侄，都是读书的料，不是科考的命，读了一辈子书也没考个什么功名。科考没有出息的叔侄两开始编书，这本《古文观止》是标准的大清读书人的素质教育读本，和科考的四书五经没有关系。 现在的高考学子，除了课本你根本找不到一本，全国统一的课外必读书，尽管我们天天在喊素质教育，可能够让全国学子认可，又和高考没有关系的课外读物，几乎没有。大清的学子，除了四书五经以外，没有人敢说没读过《古文观止》的，一直到民国，这本书都是任何国人了解古代文化的必读书，按现在时尚的说法是国学的入门书。  现在的国学入门沦落到读《弟子规》、《三字经》的层面，哪怕全国人民都赞成，作为绍兴人也不会赞成的，明明有一本公认的国学读物《古文观止》，怎么能让蒙学教材来做国学的代表，这不把大众的水准也拉得太低。 州山吴氏为中国文化所做的贡献，光这本《古文观止》就足以炫耀的了，我觉得与其花力气去证明吴三桂和州山吴氏的关系，倒真不如好好推广一下这本《古文观止》，这可是这个国家和民族传承国学文化的大事。 当然，具体想怎么做，都只是吴家的家事，我不过是提个建议而已。 不管怎样，作为绍兴人，我还是为有这样的家族而自傲的。 · End · 作者：梦里绍兴
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