认识汉字的入门阶梯——新著《说文部首段注疏义》评述

认识汉字，不能不读《说文解字》，读《说文解字》又不能不读段玉裁的《说文解字注》。《说文解字》分析了九千三百五十三个汉字的结构，对于初学者来说，量未免太大了一点。清朝号称“说文四大家”之一的王筠，为了童蒙的识字教育，特别选了两千个汉字，编成《文字蒙求》，作为初学者的入门之阶。过去学习汉字的另外一个法门，就是从《说文解字》的部首开始。汉字的部首就是组成汉字的零件，就像积木排列成房子，砖块拼合成大厦一般。《说文解字》的部首总共只有五百四十个，熟悉了这五百四十个部首，便能轻松地以简驭繁，组合成为成千上万的汉字。所以，认识汉字的部首，是学习汉字的第一步。

有鉴于此，胡安顺教授以十五年的时间，完成了《说文部首段注疏义》这部巨著，于2018年正式出版问世，北京中华书局出版。胡安顺教授是著名的语言学家，担任陕西省语言学会会长多年，精通音韵、书法，其传统诗词的造诣尤为深厚。

胡安顺教授

作者在本书的前言中强调，清代是小学的黄金时代，研究说文的学者，前后多达二百多人。其中，段玉裁的《说文解字注》，最为后世称道宗仰。其成就与影响为诸家之首。段玉裁撰写《说文解字注》历时三十一年（1776—1807）。胡教授即依据段注为基础，对段氏有关部首的注释，进行了疏通，并选列了古今学者的解释，使初学者能够展卷即掌握汉字的脉络，循序渐进。

本书的内容主要包含八个方面，第一是注音，标出说文部首的今音和古音。第二是注形，标出部首从甲骨文以来的字形变化。第三是释义，把《说文解字》作者许慎对每个部首的解释列出。第四是翻译，把许慎所作的解释，改写为现代白话，让初学者一目了然。第五是对勘，比对各种说文版本的异同。第六是疏义，对段氏的说解再加以补充发挥，使初学者更能触类旁通，深入自得。第七是集解，选列了古今学者对说文部首的相关解说。第八是同部字举例，选列了一些属于这个部首的字，做了简单的解释。

本书的编排顺序，依照说文“始一终亥”，亦即第一个解说的汉字是“一”，最后一个是“亥”的排列原则。在分卷方面，也准照说文原书的十四卷次第。因此，阅读本书之后，再读说文原书，架构不变，先后相同，很容易契入。但是，为了检索方便，本书设计了四种检字索引。除“部首序次”之外，还有“四角号码索引”、“音序索引”（依照ABCD汉语拼音排序）、“笔画索引”。会念的字，可以查音序，不会念的就找笔画，或四角号码。因此，要找出想查阅的字，十分方便。

举例来看，部首“羊”字，列于说文的“卷四上”，在本书页一五七。

“羊”字之下，首先是现代注音yánɡ，其次，列出甲骨文的三种写法，金文的三种写法，接着注明古音的反切“与章切”，并分析其古音类分别为“以阳开三平”。意思是：声母为“以类”，属中古音韵书《广韵》中的“阳韵”，在古代字音表的等韵图里，排在“开口三等”位置上，声调属于古四声中的平声。

现代和中古音念法的问题之后，又注明“羊”字的上古音为“定阳”，意思是声母上古念“定母”，韵部属于“阳部”。

接着语音的资料之后，本书再依照说文，解释“羊”字的意义：“祥也，像四足尾之形”，接着又注明南唐大徐的补充解释：“像头角足尾之形”。

下面接着，把说文的解释翻成了现代白话，中学生由此可以很容易的理解。又列出段玉裁说文注的补充解释，段玉裁是清代说文四大家之首，补充的资料丰富完备，这样，本书汇罗的字义系统就更完善了。

再次，本书又加上“疏义”。列出古籍中和“羊”字的相关资料。例如《周礼》等书。

再次，又有“集解”一栏，把近代、现代文字学者有关羊字字形的论述收入。例如朱骏声、徐灏、黄天树等。这些资料，使古今会通，读者能透过这些资料进行比较、思考。

再次，有“同部字举例”一栏，列出字形结构上从羊的合体汉字。例如“羝、羜、牂、羯、羸、群……”等。并一一为之解说。这样的方式，可以使读者执简御繁，闻一知十。是一套很有效率的汉字学习方法。

《说文部首段注疏义》内页图

笔者在使用的心得上，有几个想法。就读者使用的需求上看，本书再版时，如果能增加下列几个部分，或许资料会显得更完整、更全面。

第一，用国际音标注上中古音和上古音的音值。这一点需要借重声韵学的研究成果。书中已经有古代字形的资料，字义的资料，如果再加上古代字音的资料，形、音、义三者就完善了。如果只看“以阳开三平”，只有专业音韵学者可以理解，一般读者未必懂得。古音的音值方面，可以采用目前国际上最通行的董同龢、李方桂两家，或再加上大陆较通行的王力的拟音系统。这些音读的查考，都可以利用网上资源，例如台湾的“汉字古今音资料库”，再加以核定、校对即可。

音值问题，或以为各家不尽相同，难以取舍，或可能使读者益增迷惑。其实，我们若深一步了解语音学，可知，音标是一个语音特性的诠释系统。每位学者的拟音虽然未必相同，我们如果进一步观察，可以发现他们得到的结论其实并没有不同，只不过用了不同的符号系统来说明一个相同的语音事实而已。所以看拟音不能只看表象，要了解其中的深层意义：符号的背后到底要表达什么语音事实。

举例来说，“幽、宵”两部，董同龢主元音拟为[o]、[ɔ]，韵尾都一样是[-ɡ -k]。李方桂拟为主元音[a]、[ə]，韵尾则有圆唇辅音[-ɡʷ -kʷ]的不同。表面看起来，两套拟音差距很大，其实他们的发现是一样的，“幽、宵”这两个韵部，在上古时代都具有“偏后、圆唇”的特性，当使用音标符号解读这种语音特性时，两位学者用了不同的手段，一是用主元音[o]、[ɔ]来呈现，一是用韵尾[-ɡʷ -kʷ]来呈现，它们正好都代表了语音上“偏后、圆唇”的特性。所以，我们阅读古汉语拟音，不能只执着于符号的表象，要运用语音学的知识，透视其中精神所在。

第二，现代音方面，出了注明汉语拼音之外，为了适应台湾地区的读者，或可再加上注音符号。这样，对台湾的高中以上学生，使用上更直接更方便。

第三，书中引用的许慎原文，都加粗、放大，读来十分醒目。相对之下，所附的甲骨文、金文字形，由于是图形档，缩成了和正文小字一样的大小，使得字形笔画不甚清楚。将来再版时，如有可能，或可调整排版，把甲骨文、金文字形略作放大。这样，对古文字有兴趣的读者，便能一目了然。

*本文原载《国文天地》第34卷第6期（2018年11月号）100-102页。作者竺家宁为台湾政治大学中国文学系教授。

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《说文部首段注疏义》

胡安顺 主编

繁体横排

32开  精装

9787101091236

130.00元

该书对段玉裁有关《说文》540部首的注释做疏义工作，同时兼及《说文》部首的集解工作。具体内容有八个方面：（1）注音。注出540部首的今音、古音及部分繁难字的读音。（2）注形。注出540部首及同部字的古文字字形。（3）释义。（4）翻译。翻译许慎的说解。（5）对勘。比对大徐本《说文》与《段注》的说解原文。（6）疏义。疏通《段注》的释义。（7）集解。选列古今学者540部首的说解。（8）同部字举例。