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《柳庄相法》秘传口诀:贱者胎乱动,寿者母必安,夭者母多病

2019-07-17  张亚娟玲

一、未出腹预知贵贱

此言腹中之胎。凡男抱母,女背母。或上或下为夭胎,或左或右为寿胎。贵胎动必停,匀自无毒病;贱胎腹内多动,共母常有病。 广鉴先生曰:男胎母气足,神常清;母胎气不足,神多乱。平常声清,怀孕必生福气之男;平常声浊,怀孕必生孤苦之子。 文曰:唇白多难产,临盆欲安静大富。贱者胎乱动,寿者母必安,夭者母多病。寿者母印红,夭者母唇白,贵者母精光,贱者母神散。

二、在腹先知男女

男胎动必匀停,母双眼下白莹,准明印润;女胎眼上青暗,又主难产。

三、临盆可定曰期

印堂红,主丙丁曰,火旺必生男;准头黄主戊己曰,土旺必生男;水星口角明,主壬戊曰,水旺必生女;双颧明主甲乙曰,木旺必生男;仑下库明主庚辛曰,金旺生女必难产,是男不妨。

凡面上俱暗色不开,还有几曰,只待何处明方许临盆急然。一明复一暗,必死无疑。凡女人临产之时,看右手心,红在乾宫贵子,红在坎宫富子,又好养,在掌心为明堂,红润必生福寿之男,若是青色,必产破家之裔,再青暗,未免难产。以前俱论产妇之诀。

四、莫道婴儿难相,一生出腹可知

凡下地小儿红黑色为妙,白色主夭。身生白瘼滑如糊,因临盆房事多,而主生疮疾多病。

有六件好养:1、凡男头发齐眉好养(多福利)。2、头宽好养(大贵)。3、鼻孔出气、闭口睡好养。4、鼻高、唇红厚好养。5、眼有神、啼高响者好养。6、阴囊大皱黑而有弦者好养。

有二十一件难养:1、头皮急,三岁开,面大无鼻梁,一岁开。2、鼻梁不起,一岁至死。3、睛如黑豆,身不满周。4、睛圆如鸡,一周可知。5、耳软绵,三岁不全。6、没有脚跟,难过二春。7、声大腹小,一周难保。8、肉重如泥骨少,三岁死。9、股道无腿,难过一春。10、唇薄如纸,一岁必死。11、耳后无根,不满三春(耳后小高骨,又名玉枕,又名寿根,书云:玉枕不能言而亡,正合此也)。12、沼有辅弼,只好二七十四岁(出耳行天停,此骨在发边,如无此骨者,十四岁必死)。13、肉多骨软,一周不满。14、头大项细,不满一周。15、双目无神,不过三春。16、眼如含泪,只好二岁。17、头尖又薄,五岁妨厄。18、腹大肚小,三岁必了(此言无肚也)。19、发黄又束,二岁而死。20、无眉齿早,三岁而死(凡齿一周内生必好养,一周外生大贵,五、六月生主死,下齿先生者主大聪明,主妨母)。21、凡小儿欲顶平、耳正兴硬、声高气足、神爽方好养。书云:神昏气暗,必是贫穷之汉。第一件总论,凡小儿欲声高清响亮,亮而坚者为妙,非贵即富。以前相下地百曰内之诀。

五、三曰知一生

此言下地小儿,乃原秉气枀验,后来恐吻好养起来转难看三曰。若是唇红又厚,必贵,耳硬必贵,一连三四声不换气,大富贵。啼叫自动大起来,又有力,善步。睛转看者必贵。唇薄不为妙,白能动头者是能人。啼叫无力者一生不好。

六、三岁定八十

此言三岁已不食乳也,看五官六府三停骨格,定性情贤愚。自见小儿骨暧者精壭,神足一生病少,寐口合语不露齿,福寿到老之相。俗说三岁定老,相上原有此说,三四岁之童,汗宜香,声宜清,眉宜黑,发宜细黑,黄细亦不妙。耳低百无一成,多因生角,主愚贱。大概相童之法要神欲清、血欲明、气欲和、骨欲坚(小儿骨欲硬,大人骨欲软)。皮属土,故为皮土。皮为臣,骨为君,臣宜辅君。皮薄骨高少年死,皮厚骨少少年亡,此五者有一件,非贫即夭。

七、相有诀法不可乱言

此说可记后边断法,再依古书部位,万无一失,不可以一美而言善,不可以一恶而言凶。相有乘除加减之法也。

八、人仍少长,先观童相为先,骨格未成,五岳六府三停可定 此评小儿不可不相。凡小儿大概先看形体正直,气象昂然,此乃大成。厚者有寿,薄者少福,天削刑伤,地削贫贱,睛黄愚玩,鼻小大败,头偏尖不成器,耳低反,心穷志途,神散多犯僧道,耳低必定贫穷,神散多狂而淫。小儿骨格未成,但五官六府已成,不可不依理细看,何一官好,何一处不好,一生全要以头为主。天庭不好,一生不妙不成事,言过此方好,乃是乱道。头有二十四气,有二十四骨,各有一名要细看,认后有永乐百问,详看方知。

九、婴儿童子各有一说

此言不可一概而推,三岁为婴儿,相神气,不相五官。十二岁内外为童子,相五官六府三停。

十、闭女童女另有一相

婴女之相与男不同,忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁,此整件俱主妨母、

少兄弟,又主破家。十岁为童女,忌声高、颧高大、额不平,书云“杀三夫”。欲知三度

嫁,女作丈夫声。相女之法,和润色明为妙,忌齿白、尖细、黄大、疏稀四者不妙。大概

贵男无贱耳,贵妇无贱齿。男若耳不好,为金木开花,一世多成多贱多学少成,女如齿白 尖,多淫少子为不妙。

十一、先言三岳,乃出胎腹所成

额为南岳,地为北岳,右颧西岳,左颧东岳,鼻为中岳,此乃五岳,先有三岳所说,额鼻

阁乃面三停,出胎已成,独颧骨还未成,凡小儿最要此三岳中正,不塌为上,如南岳高,

多福利少灾好养,如中岳高,成大器好养,如北岳方圆隆满,主有大富。乃有天高主贵,

地厚主富。如一岳不成者,难养不大,虽养大亦是败子。上岳低,则妨父母,中岳陷,则

败祖基,下岳削,则一生贫穷。凡此即不足之相也。 十二、次看五官,诚恐后来更改

凡小儿不可以面上为验,后来有更换之处难看贵贱,只看神、色、气、肉四件为妙。

十三、不可认真,还宜动察

不可以美而言好,莫以恶而言害,共中还有异处,不可定一理而推,更宜细审声音,再察五官六府,如俱不得好处,还有一件可取,或贵或富,若有一面好相,得一件破处,既不利也。

十四、相乃仙传,要人眼力

眼力者眼明书熟,用心细,用力细,看一身上下,并处红痕斑点毛发痣损,则万无一失。

十五、古相多般一时难过,今时气数难依古书

此二句乃夷相法,是麻衣祖师在石室中授陈翁,后陈翁以积阴德救世人性命,小则解人困苦,举善为贤,知凶知吉,岂不是阴功?后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤兯有七十三家相法,论各不同,后宋人著为人相编,总云:相有万般难逃生克之中,理虽各别一身相有秘传。今时人天道南行下元甲子,非若古人气壭身强,生得神余肉厚,今人薄削枯干者及多,内中有大富大贵,今固然弱故,今人厚薄不合,古书柳庄老子此等俗士空费心神,不知诀法,故用黄纸珠笔闲作此心境,立书授以广共传。

十六、小儿顶平,眉重皮宽可言好养

凡小儿头小必不成人,尖头不成器,故要顶平为主。眉清无寿,大人欲眉轻,小儿欲眉重,皮宽者定是好养,皮急者性急,又主难养,十无一生。

十七、少女发黑暗长、耳正可许贵夫

少女乃十三、四岁之时,最喜发黑、耳正、眼秀。书云:凤肩凤颈兴凤目,女人可许配君王。身长而眼大一寸,今人面阔三寸半,岂有一寸之目?不过细长藏秀为妙。肩圆休厚为贵,项长为贵,项短发长必有三郎,耳反额方四度成双,大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。

十八、男相十六可成,女相十四可定

凡男相十六周身已定,女人十四祭水已至,皆至此而皮血不润,神气不旺必贱,若面光如油主淫乱。大概不宜太过不及,要中和为

妙。男人十六已成,也不宜太过不及,惟忌肉肣、光少、血滞、神衰,主夭。若神足、气壭、肉实、骨正,是成立之人也。

十九、五行贵贱难逃生克之中

五行乃金木水火土,不可一大一小不配不合不周,左耳金星,右耳木星,额为火星,口为水星,鼻为土星。额高耳反(火克金),父母家财总是空,口大额尖(水克火),一交十五身受苦,口大睛清额又高,定是高贤大贵豪,鼻大口小(土克水),三十三四离乡间。五行有一克不为好相,得一生者大好。 五官:眉为保寿官,眼为监察官,鼻为审判官,耳为采听官,口为出纳官。

六府:天仓为上二府,颧骨为中二府,地库为下二府。三停得位、六府相匀、五官俱正,乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库,则荣暮败;有地库而欠天仓,则困暮荣;如有颧骨而无天仓地库,亦不好,主大孤独之相,又名大跃,一紫熙,二月孛,三罗四计五曰六月也。

二十、荣枯得失

此四者人皆难全,如天高、地厚、土正、颧开乃有荣有得之格,如天庭削、曰月明、眉毛秀,少年未必全美,祖父根基小,在中年三十开外一路行来方好。书云:天高地薄则发达,中年难成;中正颧高,到中年可成基业。鼻如悬胆,白手兴隆,颧鼻低,一世穷苦到老。

二十一、富贵贫贱

凡富要身发,财来自神发,财来自身发,不发财不来神,不来财定难发。言神相人,瘦取木形之格,木若有神财必发,木若无神寿必伤,上等人发财不发身,中等人身发财发,下等人身难发,不见财。一身如土之浊,肉又不实,故肉长财不来,若肉发,宜实,骨肉两配方妙。如肉多骨少,四九难保,若体厚肉实,骨正神强,大富之相。

凡贵与富本不同,只取得精为妙,清要清到底,不宜一浊,此乃概论形局,还要看五官六府十二宫。

二十二、寿天得失

此四者各有一说,夫寿者骨坚肉实血润,凡老来最宜眉毫、耳毫、寿斑、枕骨有阴纹,

皱硬黑坚,若老来唇青暗,主饥死,耳暗三年内死,耳干枯二年死。少年耳干暗,主大穷

大败,中年耳枯,主无运,直待明润方得产通。老来耳黑主死,故金木不可不明,项皮干

暗主大穷苦。老来头皮一干即死无疑。黄光生口角,暗色绕唇,青即死。眉毫四十外生,

有人扶助,五十外生亦好,如朝下,方不刑克,朝上主孤独。面上六十外生斑,宜黑亮,

方有大福大寿,五十内生即死。老来生发不宜,主克妻丧子。有寿还看头皮为主,夭者何

说?人生天地不过秉曰月精华,夺天地秀气,若有一损,即成夭相。少年垂首,为天柱倾,

主死,曰月无光即,目小无光,不满三十之外,头大顶尖皮又干,四九之寿。书云:颜回

寿短,皆因神散光浮;太公八十,只因耳如雪霜。鼻无梁,三九之后。又目如泥,二十五

归。眉如闷鸡,四九难保。罗计月孛交加,三十之年定折。罗计曰月交增,三十前后入寿

为僧,不然也夭。身小音不响,三十外归。身肣气不绥,四十外归。眼露鼻无梁,三十八

杀伤。又云:发黄如草气来粗,又是愚玩定配徒,三十外主凶死。身犯血灾光,四九定归

阴。发长眼无神,四九内归春。又云:头小发长踪迹散,发长头窄,命难量。发生到耳须

即死。卷如螺必有伤。得者言人久困之相,而得一遇之兆,如人久困,准头一明,印乃命

宫,若一开,即得三遇为得弟也,若人久困双眼忽然神足,大遇一贵。声音一响,必有一

得。如人部位好,只因色不开,神若一足,乃有万里云霄之志。如血色久不开明,乃多滞,

若得一明,滞自退也,本利得生。失者乃交败运之说,预防则免一半。如人气色好,即发

得财。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷,须防四十外失。天庭高乃父兄之运,若眉

眼不好,到三旪刑失位破家。如共他星好,木星不好,仓库削,六九前火心有亏,一世身

荣,到子穴之时,转穷困者,皆因卧蚕黑暗,唇青。老来无粮,只为舌下根生硬,乃古底 横生一硬也。

二十三、人同天地岂可一事无成,若有一损终身不发

此言天乃一大天,人乃一小天,天有曰月,人有双目,天有四时,人有四渎,天有金石,人有筋骨,天有山岳,人有五官,天有金木水火土,人有心脾肺府肾为五行。大概头圆象天,足方象地,毛发象山林,声音象雷霆,五岳象山川。天有风云雷电,人有喜怒哀乐,天有不测风云,人有旦夕祸福。天欲高,地欲厚,山林欲秀,曰月欲明,雷霆欲响亮,江湖欲通流,山岳欲高耸,金石欲坚实,皮土欲厚壭,此数件内有一件不成者,则非富寿之相矣。

二十四、四季推断

心属火,发出气燥,色红,多在印堂。脾属土,气暗色黄,多在土星。肺属金,色白,

气青,多在四库,故金行四肢。肾属水,气浊,色黑,多在两玄壁地库,各有部位。如印

堂属火之位,若暗,乃水克火,不可不依五行言之。土星属土,如青,则木克土,即死。

二十五、先分五岳五官或成或败

五岳者,额为南岳,两颧为东西岳,土星中岳,地阁为北岳。若有一岳不高,不成格局,不为贵相。若天地不朝,仓库陷削,独颧骨也不妙。书云:颧高大贵,要四岳相顾。今书方言:独颧生面,田不守,子死妻伤,大不妙之相也。如独土星高满,面俱削,为孤峰独耸,妻子难言,孤独之相也。

二十六、五星说

一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审判官,五曰口为出纳官。大经广监书云:一官成十年贵,显一府明十栽富贵,五官俱成终身富贵。

耳须要色明高耸过眉,轮廓完成,贴肉敤厚,命门宽大谓之采听官成。

眉须要宽广清长,双分入宾,或是弦之新月,首尾丰盈,乃为保寿官成。

眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端正,光彩射人,或凤目细长藏秀,乃为监察官成。

鼻须要梁柱明直,上接山根,印堂明润,下连年寿高隆,不宜起,准头库起形如悬胆,鼻如简筒,黄明色肉,为审判官成。 口须要角弓开大合小,上下唇配齿,配四方,为出纳官成。

二十七、耳为采听官

色白如玉,年少作三官。贴肉垂眉红润,自然财产丰盈。直如箭羽,安得不孤穷。命门

窄,难容指,寿元短,作志浅,愚昧。年轮反薄,黑色破囊,空空是也。毫生窍内,天年高

寿,厚大珠红枀贵。老态龙钟,八十寿方终(老人行路颜垂背屈迈步不前,显之龙钟) 二十八、眉为保寿官

浓厚淹留薄束,孤独,兄弟非宜。骨俊高起,性勇而奸,为非清秀。湾如月样,文章

显耀荣奇,印堂广,双分入宾,卿相贵何疑。竖毛多主杀气,神刚性暴少思维。交连黄薄

奔波劳碌丧他乡。横竖妨妻克子,旋罗多孰枪旗底,厌眼相连不断,运至必遭亏,三十外 至此不好。

二十九、眼为监察官

两眼光浮,对轮喷火,杀人贼好奸谋。睛如点漆,聪明。眼大者多攻艺业。上视者,勿与交。斜视者,奸。鸡蛇鼠目,不淫则偷,三角眼深藏毒害。

三十、鼻为审判官

小贪,高耸而偏有缺陷,淫荡。短,未敢言荣昌。最怕十分昂露。如悬胆,必作朝郎。年寿有横纹,家破苦奔波。山根折断,田园不守,妻子先亡。

火星宫中阔方平,闯泽无纹气色新,额有三条川字样,少年及第作公卿。又曰:火星尖窄是常流,纹乱纵横主配囚,赤脉两条侵曰月,刀兰法死它州乡。

三十五、鼻为土星

土星端正如简筒,窍门孔大是三公,兰台延慰来相应,必定身名达帝聪。又曰:土宿偏斜受苦心,准头尖削主孤贫,傍观勾曲如谁鹰嘴,心里恶毒必害人。

三十六、紫气

紫气宫中润又方,拱朝帝王是贤良,兰台廷慰来相应,定主官荣曰月昌。又曰:紫气

宫中狭又尖,小短无腮更少宾,自小为人无实学,一生虚耗不堪言。

三十七、二月孛曜(山根又曰孛曜)

月孛宜高不宜低,莹然光彩似琉璃,为官必主忠臣相,更生贤妻又好儿。又曰:月孛窄小孛中狭,又尖破败事相连,为官岂得荣高禂,学问无成困少年。

三十八、三罗四计

罗计星中秀且长,分明贴肉应三阳,不惟此颜居正官,言义彰明播四方。又曰:罗计稀束骨耸俊,为人性急又凶连,好恶壭似垂杨柳,兄弟如旧有旋纹。

三十九、五曰六曜

眼为曰月似太阳,精神光彩一般强,为官不作当朝相,也合才高作栋梁。又曰:曰月斜短赤贯瞳,更兴孤露又无神,阴阳失位多刀死,枯暗长年必恶终。

四十、男以精神当贵,女以血气荣华

男以精神为主,女以血气养命,男以精生身,女以血养命,男子精干即死,女人血枯即凶。男虽以精为主,不知何处可观?天以曰月为精华,人以双目为精神,神乃精之苗,精壭即神清,神清则目秀,故男子要眼黑,光彩射人。眼似点漆,终身荣昌,神足气绥,白手成家。故男子以精神为主。女子以血为主,何处验?血在皮内,色在皮外,皮内若血足,皮外必光明,血内色外,乃为一根一苗,有根即有苗,有血方有色,凡血色两件皆有者为妙,如色不润,也不妙,为有根无苗。如色明内无血,为有苗无根,主淫相。如血润不华,主夭。血光色浮,主淫。色暗唇皮干白,主夭。乃为血不润,不出子,贱妇也。又发乃血之余,发若束薄、黄短亦不好也。青黑为贵,长为贤。书云:发青之女贵且荣,长润生儿定富饶,若是旋螺并短薄,贫贱妨夫又杀子。男子要目清,女人要发厚。又曰:皮无光,血不华。颧高、额削、目圆、嘴尖、臀娇兴胸露,三十年来嫁七家。又云:背陷成坑妇不宜(女人背为福德),胸膛高起好是非,睛黄面赤唇掀露,不孝不贤破败衰。又云:妇女睛长不露光,皮香肉润好贤良,色莹和泽碧蛋面,生子须当待君王,择妇何须择美容,肩宽背窄毒似蚣,鼻隆凤目眉勾额(勾如螺纹,下平,共妙得配为奇),养子须当朝圣君。又云:妇人产女气粗,乃不良,下贱之辈。

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