黄姓的先祖是陆终、黄歇、黄霸、黄香

2019-07-19  广东黄汉光

                                                    ——黄如论会长在“世黄”十届二次恳亲大会上的讲话(节录)

各位宗亲:    

    悠悠中华,巍巍黄氏,在历史长河中,黄氏历代先贤始终为民造福,为国争辉,在中国历史上留下了许多感天动地的事迹,对中国社会的进步和发展作出了极大的贡献。

   参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。我们大家千里迢迢来到这里举行恳亲大会,目的是什么?目的是增进宗情族谊。但是,我们作为黄氏的裔孙,应该先弄明白,我们的根在哪里,我们的源在哪里,我们的祖先是谁?

   我们的一些宗支,开展联谊活动,大家聚在一起,认了亲,不是为着吃吃喝喝,而是要弄明白黄氏的远祖是谁,黄氏的源在哪里,根在哪里;一听到客人是姓黄的,就乱认是同祖同宗,就请客吃饭。这就难免造成混乱。今天,在这里,我作为黄氏的后裔,作为一个懂得黄氏历史的裔孙,感到有责任毫无保留地把我们黄氏的宗功祖德,把我们的远祖是谁,跟大家说明白。否则,就是对黄氏历史不负责,对黄氏子孙不负责任了,那就给自己的良心过不去了。

   大量的国史,地方志都记载,天下黄姓的源在潢川,天下黄姓的根在江夏。我们黄姓远祖可以追溯到黄帝。我们的血缘祖先陆终,因佐大禹治水有功,大禹赏赐光州这片土地,作为他的封地。陆终之后,受封于黄,以国为氏。黄国历夏、商、周三个王朝,生存了一千四百多年。在这期间,黄氏出了个大人物叫黄尹,当了四朝宰相。中国儒教创始人就是黄尹,一千年后才出现了孔子、孟子。儒教、道教是中国的国教,而儒教就是我们的远祖黄尹创始的。

   黄国故城遗址在河南潢川,呈长方形,东西宽1.5公里,南北长1.8公里,城内面积282万平方米,中间有黄君台,也就是过去的宫殿区,西边还有贵族的墓葬区。黄君台上有天池,大旱之年也不干涸。就因为它几千年不干涸,我们的黄姓子孙才绵延昌盛。国家国务院依据黄国厚重的历史,把它列为全国重点文物保护单位。所以,我们黄姓的源在河南潢川。

   我们黄姓的根在江夏,为什么说呢?当时除黄国以外,还有许多诸侯国。诸侯国中,楚国是最强盛的,不断向四周扩张势力。于是,黄国便联合其他国家与楚国抗衡。公元前648年,楚国调动大军大举入侵黄国,黄国被打败了。历史上建国达一千四百多年的古老黄国,被楚国灭亡了。但是,黄国的儿女并不甘心,他们要重振黄氏的辉煌。他们有的北上,有的南下。其中一部分南迁到湖北,现在湖北的黄岗、黄陂、黄安、黄石等地,就是当年黄国南下的子民安身的地方。又经过300年的痛苦裂变。战国晚年,以黄歇为代表的黄氏家族,首先崛起。他因为出使秦国,说服秦国不先攻打楚国,立了大功,当了25年的宰相,封为春申君,有食客三千人,是战国“四公子”之一。黄歇左右楚国朝政,威振天下,是我们黄家的第一次辉煌。上海为什么叫申城,流经上海的大江为什么叫黄浦江呢?就是因为当年上海是春申君封地,他为这里的开发立了功劳,后人为纪念他,把上海称为申城,把大江称为黄浦江。上海申请世博成功后,举行了大型文艺晚会,第一个节目大合唱,歌名就是《告慰春申君》。

   公元前238年,楚孝烈王死后,春申君被他的门客杀害于安徽寿州通肥门,13个儿子外逃他乡。此后黄姓的又一次中兴是黄霸家族的发达。黄霸是黄歇的第七代孙,做过颖川太守,为官廉正,精明能干,后官至丞相。

   到了东汉时,黄家出了个大孝子,就是名列“二十四孝”之一的黄香。“二十四孝”中,黄家出了两个大孝子,还有一个是黄庭坚,实在了不起。黄香是黄霸的第四代孙,出生于江夏安陆(今湖北云梦)。他的孝道,闻名遐迩。《三字经》里“香九龄,能温蓆”,说得就是黄香孝敬父亲的事迹。此后,黄香博学经典,精研道术,以文章闻名京师,时人称为“天下无双,江夏黄童”。黄香的儿子叫黄琼,是东汉晚期的著名政治人物;黄香的第四代孙叫黄琬,也是东汉末期的著名政治家。祖孙四代出了三个位列三公的显赫人物,江夏黄氏臻于至极,从此扬威天下,天下黄氏也就有了“江夏”的堂号和“江夏郡”。

   黄香之后,江夏黄氏的子孙,迁徙四方。三国时期著名的五虎将之一黄忠,以“一个愿打,一个愿挨”的苦肉计闻名的黄盖,大忠臣黄权,都是黄香的裔孙。    汉代以后,江夏黄氏分衍出许多分支,主要有南北两派,南派就是新安·金华黄氏,北派就是河南固始黄氏。新安黄姓开基始祖是黄积,黄积的后裔散布在江西、安徽、浙江三省各地,其中金华黄氏最为昌盛。江西黄氏来自江夏新安,开基始祖就是黄积之子黄苾。黄苾的子孙繁衍兴旺,成为东南大族金华浦阳黄氏。浦阳黄氏后来分衍到江西,宋代杰出的诗人、文学家、书法家黄庭坚就出于江西洪州黄圮一支。

   固始黄氏的开基始祖是黄琬的第四代孙黄侃,为官落籍固始。另外,唐朝驸马黄迁,封固始郡公,为固始黄氏一世祖。固始成了天下黄氏北派。

   所以说,天下黄氏的源在潢川,根在江夏。黄氏的血缘始祖是陆终,下来就是黄歇、黄霸、黄香,他们才是天下黄氏的大始祖,其他的统统都不是。

   为此,我建议世界黄氏宗亲总会,要认清这一点;如果祖先都认不清楚,那是大耻辱。

   我到过菲律宾的“江夏堂”,有6层楼高,非常辉煌。我儿子在当年菲律宾参加奥林比克竞赛,数学考了第一名。我们黄家还登了报纸祝贺,还给了奖金3万菲币。我十分感谢菲律宾“江夏堂”,感谢菲律宾黄氏宗亲。后来我到了“江夏堂”,看到他们供奉大始祖是峭山公。峭山公就是黄峭,生活于唐末宋初。我们黄家有四千年的历史,而黄峭到现在不过九百多年,怎么能够成为黄家的大始祖?这不是笑话吗?

   所以,大家不要认为,我们黄家的所有族谱都是对的,有的地方就发生过乱认祖宗、乱攀乱附的现象,这就给我们家族文化带来污染,酿成祖先渊源混流,有悖史实。

   就拿黄峭来说,全国就有好几个,有河南光州的黄峭、河南归德的黄峭、江西抚州的黄峭,还有湖南宁乡的黄峭。特别是江西抚州的黄峭,有宋诗人黄庭坚《江夏源流山谷序》为证。福建宁德的黄鞠,隋朝时入闽,开辟霍童水利,有“中国水利隧道第一人”的称誉,他的父亲黄隆,也号峭山,是七妻二十一子。黄隆因进谏得罪了皇帝,下了大狱,知性命难保,作《认祖诗》,命二十一子逃避他乡。这几个峭山公中,有五个生了二十一子,所以讲历史上的黄峭并非一个,各有各的后裔,千万不能混为一谈,更不能胡乱攀成一宗。应该各归其祖,各崇其宗才是。    那么,为什么会发生一些宗支错认峭山是祖宗的现象呢?原来,清光绪年间,邵武的宗亲要编修族谱,要盖祠堂,想到海外去募捐,就去找当时紫云的裔孙武状元黄培松,要求他写一封推荐信。因为黄培松在广东、福建当过武官,在海外黄氏宗亲中有影响。海外乡亲多年流落异邦,久怀报国之心,认祖心切,急于归宗,见到黄培松的推荐信后,纷纷依附,造成海外许多宗亲成了峭山公后裔的错误事实。     各位宗亲,我们修谱建祠,联宗联谊,为的是志世系,序昭穆。如果世系混乱,昭穆颠倒,就上对不起祖宗,下对不起子孙。

  各位宗亲,人在做,天在看,祖宗在期盼。让我们团结起来,承前启后,为光大祖宗伟业,为构建和谐社会,为中华民族的伟大复兴,作出更大的贡献!

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