|
和黄异吾道人诗五首 永嘉汤壁垣旧作 黄异吾炼师，人极洒脱，能文工诗。出家天台。后住持浙江武康升玄观，复寄迹杭州玉皇山，今驻鹤上海玉皇山福星观分院，或亦大隐居廛市之意耳。一日余过周敏得君寓所，见伍止渊师手中持有此诗，索而观之，不禁飘然有出尘之想。因抄寄本报，以饷同好，并僭易数字，谅汤先生不我责也。 声气言从异地求， 初平惯与素心俦； 剧怜浮世多尘梦， 未获先生给枕头。 风雨相思知我共， 烟波遥隔使人愁； 今承远道遗诗简， 特对青灯拨冗酬。 宁按：浙江金华山有黄初平叱石成羊仙迹，本诗第二句借用以喻黄炼师。又第三、四句，系用邯郸梦吕祖度卢生故事。前人有诗云：四十年中公与侯，虽然是梦也风流；我今落魄邯郸道，要向先生借枕头。 身骑只鹤出天台， 化作黄刚度世来； 曾把芙蓉朝玉阙， 为调铅汞访丹台。 探幽幸得栖真宅， 怀古端凭炼句才； 海上已无清静土， 不须飞鸟到蓬莱。 宁按：第三句本于李太白“手把芙蓉朝玉京”句。又《悟真篇》云“调和铅汞要成丹”，第四句本此。 小谪尘寰数十秋， 入山深被白云留； 神全不畏蜉蝣短， 气伏能将龙虎收。 论境原非千里隔， 泛舟争奈五湖游； 忽闻掷地金声振， 犹向霞标注两眸。 宁按：蜉蝣乃水面飞虫，朝生暮死，寿命极短。龙虎，譬喻神气。末二句人多不解，今注如下：晋孙绰尝作《天台山赋》，辞致甚工，以示友人范荣期云：“卿试掷地，当作金石声也。”赋首尾约六百三十字，其中有四句云：理无隐而不彰，启二奇以示兆；赤城霞起以建标，瀑布飞流以界道。盖天台山奇景虽多，而以赤城栖霞及石梁雪瀑二景为最胜。作者以孙公之赋，比黄君之诗，睹景思人， 故曰“犹向霞标注两眸”。 又按：黄炼师平日注重内功，故此诗第三、四句有神全气伏之语。 一事迷人玄又玄， 哪知诞日结仙缘； 风流余韵犹如旧， 云水行踪不似前。 抛却赤城居福地， 别寻绛阙礼诸天； 回思往岁霓裳曲， 壁上笼纱已二年。 闻说重阳古节临， 振衣长啸答秋砧； 登高不减参军兴， 辞国还同越相心。 喜有鸿篇传旅雁， 愧无凤管写来禽； 计然一去筹难藉， 我对斯山亦感吟。 宁按：第三句用孟嘉重九日龙山落帽事，第四句用范蠡去越归隐变姓名为陶朱公事。第六句来禽，因王羲之有《来禽贴》故云。 第七句计然，乃人名，即范蠡之师，隐居浙江武康县东南三十余里之山中。计然多才智，善于筹策，故后人名其山曰计筹山，升玄观在此。 ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
|
|
