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一、取法 中国书法分为帖学和碑学两大类。帖学，指魏晋以“二王”为代表，以帖的笔法形成书写风格的历代书法作品。帖学的起源是从甲骨文到篆书再到隶书章草发展而来的，乃是中国书法正统。碑学，是指南北朝以降以魏碑为代表，以碑的笔法书写的作品或刻石等。原本并无帖碑之分，明末以及清代受文字狱影响，大批文人转而研究金石学，碑学书法在清代中后期正式兴起一直延续至今，帖学书法因此落寞了许久。在当代，帖学与碑学书法并存。关于取法，无非就是帖学和碑学之争。
书法取法，我认为一定要从传统帖学入手，取法王羲之一脉，以王羲之王献之父子为代表的王氏家族书法、智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、张旭、颜真卿，以及唐代以后帖学书法继承者杨凝式、苏东坡、米芾、赵孟頫、董其昌和近现代的白蕉都是帖学集大成者，这些人的书法墨迹作品都是好的范本。特别是晋唐时期的，会让我们更接近古人。
取法是为我们创作服务，在创作过程中，要做到“寄情于书，个体鲜明”，既要继承古人的笔法，又要在此基础之上凸显个性，展现时代特色。事物都是发展的，每个时代都有自身的书写特点，在一定程度上反映了时代政治、经济和社会环境等，时代特色与个性非常重要。
二、审美 中国式审美是非常抽象的，追求自然美和人格美浑然一体，追求“象外意象”之“意象”，书法的审美最符合中国式审美。 书法艺术所追求的是道，也就是自然，不是说你的技法有多高，比如启功先生，他的书法在技法方面甚至比不上当代一些“国展高手”，但是他的书法给人感觉就是自然而然，纯属是心灵的自然流露，不造作，顺其自然，这归结于启功先生的综合修养。也就是说，欣赏书法技法只是其中的一小部分，最重要的是作品中的意蕴，综合修养高了，意蕴自然也就上去了。
道是中国哲学的核心范畴，晋唐书法处处体现出中国的哲学核心——“道”，我认为学书一定要尊重传统，取法乎上，回归晋唐，同时也要提高审美，分清作品的优劣。 |
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