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一、仙人亦有两般话 我们在第15帖“神算邵康节”中，介绍过他《梅花易数》中两首有趣的打油诗： 占法 易中秘密穷天地， 造化天机泄未然。 中有神明司祸福， 后来切莫教轻传。 玩法 一物从来有一身， 一身还有一乾坤。 能知万物备于我， 肯把三才别立根。 天向一中分造化， 人于心上起经纶。 仙人亦有两般话， 道不虚传只在人。 这两首诗一首叫“占法”，一首叫“玩法”，而诗中既没有教你如何占，也没有教你如何玩，相反的还说什么“切莫教轻传”，“仙人亦有两般话”。是不是很有趣？有没有人想过他为什么要写这么两首气人的诗呢？我把谜底告诉你吧： 以《周易》占卜主要有三种方法：一是孔子在《易传·系辞》所说的“大衍之数”法；二是汉京房传授的铜钱占卜法；三是宋邵雍所传的“梅花易数”法。 这三种方法都不难学，三两天就会。但你如果自以为是地依葫芦画瓢地去起卦、断卦，我敢保证你对不了，因为作者都设置了保险机关，以确保你拿着他的占卜书，也学不会。换句话说，现在流行于世的那些占筮方法看起来都不错，大家也玩得不亦乐乎，但结果可能都一样：基本上不对。 不相信，是吧？ 我们还是先简单介绍一下这三种占筮方法，然后给它们诊断一下，看它们的问题出在哪吧。 二、传统起卦法 1、“大衍之数”起卦法 《易传·系辞》中对《周易》的起卦方法有明确解释： “大衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策。万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 依以上记载，求卦需要先准备五十根竹策，取出一根不用，只用四十九根。把这四十九根竹策用双手任意地分成两堆，再从其中一堆中取出一根夹在手指间，然后四根一组地数，将每一堆最后的余数放在一起，这一过程叫做一“变”。其中分二（分成两堆），挂一（取出一根夹在手指间），揲四（四个一组地数），归奇（将两堆的余数放在一起）这四个步骤叫做“四营”。 “一变”之后，除去挂一，归奇的数，将剩下的蓍草或四十根或四十四根，再按照前面的过程重复，称为第二变。剩下的蓍草只能是四十根，或三十六根，或三十二根三种情况。再重复一遍，即第三变，剩下的蓍草只能是三十六根，或三十二根，或二十八根，或二十四根四种情况。这时用四除去这个数，商一定是九、八、七、六这四个数字中的一个。倘若是九或者是七这两个奇数，就画出阳爻“ ”。是八或者六这两个偶数，就画出阴爻“ ”。这样经过三次变化，就得出了一爻。每卦有六爻，所以要得出一个卦象，就要经过十八变，即“十有八变而成卦”的意思。 最先得出的爻画画在最下面，称为初爻。初的本义就是始，万物生长均是从生根发芽开始，然后逐渐长高，所以作者将每卦的最下一爻视为第一爻，依次往上为二、三、四、五、上。 每三变产生一爻，这一爻只能是九、八、七、六这四个数字中的一个，它们分别代表什么含义呢？传统易学的解释为：九是老阳，七是少阳，六是老阴，八是少阴。其中少阳少阴为不变爻，而老阳老阴为将变爻。因此，如果所得的卦画是少阳七或者少阴八就不用批注，而如果所得的卦画为老阳九或者老阴六，则要批注在爻画旁，以表示这一爻将变为其相反的属性。 以乾卦为例，如果初爻为老阳九，其它各爻均为少阳八，那么这一卦就应当写作“ ”，表明乾卦初爻将由阳爻变为阴爻，成为姤卦“ ”。如果所得为第二爻是老阳九，其它各爻均为少阳八，则应写作“ ”，表示乾卦第二爻将由阳爻变为阴爻，成为同人卦“ ”。《周易》以变爻占卜，故只批变爻，不批不变爻。占断时取变爻爻辞为依据判断所占问之事的吉凶。 这套起卦法比较复杂，也费时，所以后人发明了一套以金钱起法的简单方法来取而代之。 2、铜钱起卦法 铜钱起卦法又称纳甲筮法，据说是源自于战国高人鬼谷子，由汉人京房公之于众。其方法如下： 准备三枚古铜钱（现在一般用五角或一元的硬币）。 将铜钱放在右手掌心，左手十字交错与右掌相合形成空心拳掌。默念所求之事后摇动铜钱，然后撒在桌面上，这时会有四种可能的组合：三面朝上（老阴）、三背朝上（老阳）、二面一背朝上（少阳）、二背一面朝上（少阴）。其中少阳、少阴为静爻，不用批注。老阳、老阴为动爻，要批注九、六。 连摇六次而成卦。第一次所得象为初爻，记在最底下。依次往上画，最后一次为上爻，排在卦的最上面。 这套起卦法较过去的大衍之数法要简单很多，但还是需要依靠它物（铜钱）来求卦，后人为了更简便，就发明了可以不用它物来起卦的梅花易数起卦法。 3、梅花易数起卦法 梅花易数相传是源自于麻衣道人及陈抟先生的道家秘法，由宋人邵雍公之于众。其起卦法十分灵活，且不需任何工具，只要记住阴阳五行的分类及几个基本的数字就行了。可以根据时间、方位、颜色、数量、笔画、年龄、性别等许多因素随意起卦。其基本原理是以八卦及阴阳、五行为基准，将世界万事万物进行数理性分类。必须背记下来的基本知识主要有如下一些： （1）八卦先天之数及其属性： 乾一：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。 （2）五行生克及属性： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
其起卦方法很灵活，主要有如下几种： （1）、以年、月、日、时起卦：以农历之年、月、日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。 （3）按声音起卦：凡听到声音，可将声音传出的数量作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。 （4）端法后天起卦：以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。 （5）按字的笔划数或字数起卦：字少时，,按笔画数。字多时，用字数起卦。凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。 （6）丈尺寸起卦：以丈数为上卦，尺数为下卦同，合数除六为变爻。短物件以尺数为上卦，寸数为下卦。 （7）起卦加数法：按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。 （8）物数占：凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。 （9）为人占：凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。 （10）动物占：凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。 （11）静物占：凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占。 该起卦法十分灵活，还可以举一反三、触类旁通地归纳出许许多多的起卦法来。 今天就介绍到这里，下帖讲这三种起卦法的依据。 |
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