 方世红 2018-06-20 我们都在学王铎，王铎究竟学了谁 我们都在学王铎王铎究竟学了谁 杨逍 杨逍 王铎说自己“独宗羲献”，沙孟海说王铎“一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深…….在于明季，可说是书学界的中兴之主了”。 王铎说自己独宗羲献沙孟海说王铎一生吃着二王法帖天分又高功力又深在于明季可说是书学界的中兴之主了 其实不加分析的只言片语最是害人。权威的只言片语很容易被固化为概念，什么东西一旦固化为概念，就容易让人不加分析、不去思考，最是束缚思维。 其实不加分析的只言片语最是害人权威的只言片语很容易被固化为概念什么东西一旦固化为概念就容易让人不加分析不去思考最是束缚思维 比如上面两句话，王铎说自己独宗羲献，这得分析他到底学了哪些人？ 比如上面两句话王铎说自己独宗羲献这得分析他到底学了哪些人 沙孟海说一生吃着二王法帖，难道王铎只学二王不成？ 沙孟海说一生吃着二王法帖难道王铎只学二王不成 个人以为探讨王铎，不能从其大草入手，而应从其小字入手，从其早期作品开始。傅山说：“王觉斯四十年前，字极力造作”。傅山这样说，从一个侧面也说明王铎早期的作品严守古人法度。这类作品与其大草不同，没有太过强烈的个人面目，比较容易看出来路，看到他的学书路径是什么，这样才能得到一个完整的王铎。 个人以为探讨王铎不能从其大草入手而应从其小字入手从其早期作品开始傅山说王觉斯四十年前字极力造作傅山这样说从一个侧面也说明王铎早期的作品严守古人法度这类作品与其大草不同没有太过强烈的个人面目比较容易看出来路看到他的学书路径是什么这样才能得到一个完整的王铎 分析这类作品，可以回答三个问题： 分析这类作品可以回答三个问题 一、王铎学了谁？这是说他的来路。 一王铎学了谁这是说他的来路 二、王铎的楷书、行书有什么特点？这是说他的个性特征。 二王铎的楷书行书有什么特点这是说他的个性特征 三、王铎所谓的独宗羲献，如何去理解？这是说对今天学书有什么借鉴意义。 三王铎所谓的独宗羲献如何去理解这是说对今天学书有什么借鉴意义 先说头两个问题： 先说头两个问题 一、王铎的小字行书、楷书、行草书，都学了谁？ 一王铎的小字行书楷书行草书都学了谁 1、以圣教筑巢 以圣教筑巢 2、以米元章为邻 以米元章为邻 3、以颜柳强筋壮骨 以颜柳强筋壮骨 4、与古为徒 与古为徒 二、王铎小字的特征 二王铎小字的特征 重结构奇崛。 重结构奇崛 重笔力雄浑。 重笔力雄浑 重古意苍茫。 重古意苍茫 以上算是列个简单的提纲，下面跟着黑土详细去探讨： 以上算是列个简单的提纲下面跟着黑土详细去探讨 王铎在临古帖卷后跋，很有意思。说自己学书三十年，鲜遇知己，慨叹无伯牙钟子期。可见王铎在世即知自己与时风有距离 王铎在临古帖卷后跋很有意思说自己学书三十年鲜遇知己慨叹无伯牙钟子期可见王铎在世即知自己与时风有距离  王铎这幅小字确实有六朝人的气息 还是原色过瘾 王铎这幅小字确实有六朝人的气息还是原色过瘾 第一个问题，王铎早年都学了谁？ 第一个问题王铎早年都学了谁 1、以圣教筑巢 以圣教筑巢 王铎从十三四岁开始学集王圣教序。历来倒在圣教门下的人不少。王铎早早就能写出来，确实可以说明天分。 王铎从十三四岁开始学集王圣教序历来倒在圣教门下的人不少王铎早早就能写出来确实可以说明天分 今天很多人都说不要过早追求自己的架构，我倒以为未必。历史上的成功者，他们都在很早就确立了自己的字形，即使到晚年，这个架构也是存在的，至少还能看到影子。 今天很多人都说不要过早追求自己的架构我倒以为未必历史上的成功者他们都在很早就确立了自己的字形即使到晚年这个架构也是存在的至少还能看到影子 这个基本架构就是他的看家本领。什么叫看家本领——写到一个极生僻的字时，靠谁来救命？这就是看家本领了。 这个基本架构就是他的看家本领什么叫看家本领写到一个极生僻的字时靠谁来救命这就是看家本领了 王铎体现的尤为明显，30多岁临圣教序已有个人面目，此后很多作品都带有圣教序风格，一直到晚年也是如此。即便后期加入米芾等人，其圣教序的特征仍在。 王铎体现的尤为明显多岁临圣教序已有个人面目此后很多作品都带有圣教序风格一直到晚年也是如此即便后期加入米芾等人其圣教序的特征仍在 最被人熟知的是临圣教序，不必再说。 最被人熟知的是临圣教序不必再说 其49岁所书《自书书卷》，明显出自圣教。网上没有找到此帖图片，在此完整发出来吧!为了清晰度图片是片段拍摄对接的，希望大家满意。 其岁所书自书书卷明显出自圣教网上没有找到此帖图片在此完整发出来吧为了清晰度图片是片段拍摄对接的希望大家满意  王铎手启，是其39岁所书，谨守法度，不消说来自圣教 王铎手启是其岁所书谨守法度不消说来自圣教  2、与米芾为邻 与米芾为邻 要说崇拜，王铎除了对大王以外，要对米芾最崇拜了。 要说崇拜王铎除了对大王以外要对米芾最崇拜了 奇怪的是，流传下来的王铎墨迹，临米芾的，只有《琅华馆帖册》，拟山园帖中有部分刻帖是临米芾的。 奇怪的是流传下来的王铎墨迹临米芾的只有琅华馆帖册拟山园帖中有部分刻帖是临米芾的 王铎的大字，处处带有米芾色彩，而很多小字，也是随处可见米芾的影子。 王铎的大字处处带有米芾色彩而很多小字也是随处可见米芾的影子 王铎学米，结构上做了一些变化，笔法上则杂以王、颜、柳，绝非亦步亦趋步米芾后尘。 王铎学米结构上做了一些变化笔法上则杂以王颜柳绝非亦步亦趋步米芾后尘  琅华馆帖册 琅华馆帖册 3、以颜柳强筋健骨 以颜柳强筋健骨 王铎对唐人相当重视，从颜真卿柳公权得益甚多。他的小字行书，很多都是圣教的外衣，揉合颜柳米三家。 王铎对唐人相当重视从颜真卿柳公权得益甚多他的小字行书很多都是圣教的外衣揉合颜柳米三家 晚年的这件作品，甚至出现了欧体楷书： 晚年的这件作品甚至出现了欧体楷书  这是55岁所作的行书诗12首，带有明显的柳字特征。可惜网上图片太小，看着不过瘾。 这是岁所作的行书诗首带有明显的柳字特征可惜网上图片太小看着不过瘾      看俩局部： 看俩局部 王铎中年的一些行书扇面，骨力铮铮，结构奇崛，融王颜柳米于一炉 王铎中年的一些行书扇面骨力铮铮结构奇崛融王颜柳米于一炉 高清局部大图： 高清局部大图 4.与古为邻。王铎除了学二王尤其以圣教奠基，学米学颜学柳，在此之外学的又多又杂，除了阁帖系列诸家，还非常重视再求古意深奥，所谓与古为邻。比较有代表性的是钟繇与章草。 与古为邻王铎除了学二王尤其以圣教奠基学米学颜学柳在此之外学的又多又杂除了阁帖系列诸家还非常重视再求古意深奥所谓与古为邻比较有代表性的是钟繇与章草 王铎小楷，主要学钟繇，结合柳公权，古奥深涩，非常耐人寻味。习惯了长短间架结构都一样的小楷，再看王铎小楷，会有点隔 王铎小楷主要学钟繇结合柳公权古奥深涩非常耐人寻味习惯了长短间架结构都一样的小楷再看王铎小楷会有点隔 以下是拟山园帖中 以下是拟山园帖中 看看细节 看看细节 继续继续 继续继续 这是直接临钟繇的，王铎临钟繇小楷有墨迹也有刻帖 这是直接临钟繇的王铎临钟繇小楷有墨迹也有刻帖 这个北国石鼓歌，出版物印刷极差，幸亏找到了较好图片 这个北国石鼓歌出版物印刷极差幸亏找到了较好图片 有时候王铎又把钟繇和唐楷结合起来，又有颜柳意，如下诗画合璧局部图 有时候王铎又把钟繇和唐楷结合起来又有颜柳意如下诗画合璧局部图 临钟繇 临钟繇 蕊琼庐帖跋尾，又是一个姿态。有意思~ 蕊琼庐帖跋尾又是一个姿态有意思 王铎深究的还有章草，经常在题跋中作章草，有时候甚至行书卷后接章草。章草，实际上对王铎奇崛的大草，有着非常深刻的影响。 王铎深究的还有章草经常在题跋中作章草有时候甚至行书卷后接章草章草实际上对王铎奇崛的大草有着非常深刻的影响 第一个问题就说到这了——王铎当然是一辈子吃着阁帖，但是在阁帖以外，其实还有若干取法对象，不可不察 第一个问题就说到这了王铎当然是一辈子吃着阁帖但是在阁帖以外其实还有若干取法对象不可不察 梳理王铎行书楷书小字的学习路径，可以看出他的一些特征。这些特征在他的大字中表现更，只不过因个人面目太过于强烈，反而在一定程度上掩盖了来路。 梳理王铎行书楷书小字的学习路径可以看出他的一些特征这些特征在他的大字中表现更只不过因个人面目太过于强烈反而在一定程度上掩盖了来路 王铎的第一个特征，重结构奇崛 王铎的第一个特征重结构奇崛 在用笔和结构之间，王铎显然是重结构的。也许他认为自己很早就解决了用笔问题，因此他明显更重视字的姿态，他的姿态体现为一个字——奇。 在用笔和结构之间王铎显然是重结构的也许他认为自己很早就解决了用笔问题因此他明显更重视字的姿态他的姿态体现为一个字奇 1、他经常化简为繁，把写法搞的很复杂，明明有简单的写法，偏偏挑复杂的写法。 他经常化简为繁把写法搞的很复杂明明有简单的写法偏偏挑复杂的写法 2、体态上、章法上经常比米芾还夸张。这些在小字行书中都有体现，当然大字会更加有利于发挥。 体态上章法上经常比米芾还夸张这些在小字行书中都有体现当然大字会更加有利于发挥 3、多种字体经常在同一篇章中应用 多种字体经常在同一篇章中应用 所以不要试图在王铎笔下去找宁静平和，找宁静平和到别人处寻，王铎这里是动感地带。 所以不要试图在王铎笔下去找宁静平和找宁静平和到别人处寻王铎这里是动感地带 王铎的第二个特征：重笔力雄健 王铎的第二个特征重笔力雄健 王铎的所谓学古，其实是杂以唐法，千万别以为他只学二王。他的笔力应是天性使然，称之天才不过分。启功所谓王侯笔力能扛鼎，那也不是随便忽悠的。这从他早年临圣教序就可看出。所以不要试图在他笔下去找精到精准。妄图在王铎笔下找到牵丝映带都和帖中一样，这个真没有。王铎有精到的本事，但是他不看重这些，也顾及不到这些。 王铎的所谓学古其实是杂以唐法千万别以为他只学二王他的笔力应是天性使然称之天才不过分启功所谓王侯笔力能扛鼎那也不是随便忽悠的这从他早年临圣教序就可看出所以不要试图在他笔下去找精到精准妄图在王铎笔下找到牵丝映带都和帖中一样这个真没有王铎有精到的本事但是他不看重这些也顾及不到这些 王铎的第三个特征：重古意苍茫。王铎所理解的古意，是质朴感，苍茫感，是大巧不工，是艰难深奥，他融合了很多颜真卿的特征。他学古是为我所用，体现的是现代（明代）意识。 王铎的第三个特征重古意苍茫王铎所理解的古意是质朴感苍茫感是大巧不工是艰难深奥他融合了很多颜真卿的特征他学古是为我所用体现的是现代明代意识 同样学王，王铎开拓了一个新的路径，这是他的意义。不要试图在他笔下去找江左风流，这不是王铎的表达。 同样学王王铎开拓了一个新的路径这是他的意义不要试图在他笔下去找江左风流这不是王铎的表达 第三个问题，王铎的学习路径和书风对今天的学书者有哪些借鉴意义？ 第三个问题王铎的学习路径和书风对今天的学书者有哪些借鉴意义 第一，抛开王铎的大草不说，仅就其小字行书来讲，王铎丰富了学习右军的手段，开拓了另一条学习大王的路子。今天，学习右军行书的人，未必要直接去学习王铎行书，但不可以不看，更不可以不懂。他临的圣教序、兰亭序、题青阳山庄十首、行书诗十二首，重视结构、重视骨力、笔力雄健等特点，足可以为今天学右军借鉴。 第一抛开王铎的大草不说仅就其小字行书来讲王铎丰富了学习右军的手段开拓了另一条学习大王的路子今天学习右军行书的人未必要直接去学习王铎行书但不可以不看更不可以不懂他临的圣教序兰亭序题青阳山庄十首行书诗十二首重视结构重视骨力笔力雄健等特点足可以为今天学右军借鉴 第二，王铎对高古的理解和孜孜追求值得借鉴。如对章草的涉猎，对钟繇的反复学习和改造。他的字也许不够含蓄，乏风韵，少静气，有时候也许有炫技的嫌疑，但是他的字绝不甜俗，不取媚，体现了独立人格与美学追求。 第二王铎对高古的理解和孜孜追求值得借鉴如对章草的涉猎对钟繇的反复学习和改造他的字也许不够含蓄乏风韵少静气有时候也许有炫技的嫌疑但是他的字绝不甜俗不取媚体现了独立人格与美学追求 第三，王铎既守法又不为法所囿。王铎根本无暇去苦思右军笔法，但他的字又处处有来历。以今天的眼观看，只能用天分太高来解释，同时也与王铎的时代风气密切相关。 第三王铎既守法又不为法所囿王铎根本无暇去苦思右军笔法但他的字又处处有来历以今天的眼观看只能用天分太高来解释同时也与王铎的时代风气密切相关 这是王铎的《手启》，39岁所书。处处在求变化，在制造不平衡，在解决矛盾。字里行间既有大王，又有米芾，甚至也有李邕意趣。 这是王铎的手启岁所书处处在求变化在制造不平衡在解决矛盾字里行间既有大王又有米芾甚至也有李邕意趣 下图是日本出版物《王铎行书识语》局部 下图是日本出版物王铎行书识语局部 说点个人看法： 说点个人看法 王铎在明清算是不错的，虽然远不是最牛的；如果比起之前的那些大师，王颜米苏赵董，王铎应该自己知道分量，他差的很远。 王铎在明清算是不错的虽然远不是最牛的如果比起之前的那些大师王颜米苏赵董王铎应该自己知道分量他差的很远 日本人推崇的人物，不仅仅是王铎一个，还有一个当代的，他们其实都是一路：出奇，夺人眼球，但传统分量少。 日本人推崇的人物不仅仅是王铎一个还有一个当代的他们其实都是一路出奇夺人眼球但传统分量少 出奇是当代书法的一个出路，比拼传统，很难，只有出奇制胜，这无可指责。传统分量小，就易于模仿，易于拿来用，这也是现代书法常用的一个短平快的手法。 出奇是当代书法的一个出路比拼传统很难只有出奇制胜这无可指责传统分量小就易于模仿易于拿来用这也是现代书法常用的一个短平快的手法 日本人不傻，看重的正是这一点。 日本人不傻看重的正是这一点 出奇不难，但能在传统里出新，才是大师。 出奇不难但能在传统里出新才是大师 颜真卿，米芾，苏轼，其实都是出奇制胜，但他们的字同时有很深厚的传统技法。 颜真卿米芾苏轼其实都是出奇制胜但他们的字同时有很深厚的传统技法 王铎的字是很出奇，但和那些大师们比，传统韵味较差，看起来确实是有很多现代感，和很多当代书法有一共同点：字里行间都有一个很程式化的架子。 王铎的字是很出奇但和那些大师们比传统韵味较差看起来确实是有很多现代感和很多当代书法有一共同点字里行间都有一个很程式化的架子 总之，王铎能出名，时代使然，也是书法发展走势的一部分，好坏自有评说。不知各位看官是怎么看的，欢迎在群里讨论。 总之王铎能出名时代使然也是书法发展走势的一部分好坏自有评说不知各位看官是怎么看的欢迎在群里讨论 来源✎网络 作者✎杨逍 编辑✎黑土 |
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