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子卯相刑 子卯相刑是三刑之一，《滴天髓》有子刑卯，卯刑子是谓相生、何以相刑。 子刑卯是因为卯木不需要水时而水多，对卯木产生危害称为子刑卯。 卯刑子是在命局缺水的情况下卯木却将水吸干给子水带来危害称卯刑子。 若子与卯都适量出现即为木旺、这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。 子卯相刑的条件十分宽松，只要子卯两支紧贴，命局、大运、流年中有甲、乙木透干，有王癸水或无王癸水透干子卯相刑均以成功论。 子卯相刑的最大特点是: 无论天干有无王、癸水透干，只要地支构成子卯相刑，水的力量就可以通过子刑卯直接传到天干的甲、乙木上。 子刑卯实际就是子水生卯木之意，但地支不论生克，故称子卯相刑。若有王、癸水同时透干，子水仍可作其强根，仍可与午火论沖。即刑冲同时存在，刑者照刑，冲者照冲若地支中有子丑合化土成功，子卯就不以刑论了。 如 己丑:子 戊子:丑 若地支中有子丑合化水，申子辰三合局、亥子丑三会水局，子水仍可与卵论刑。如 王子:丑 癸丑:子 若地支子卯两支紧贴但天干无甲、乙木透干时，子卵只有相刑之象，不构成子卯相刑木旺的条件。但在预测婚姻时、可作桃花逢刑论桃花带刑而不吉。 若命局中天干、地支一片旺水，汪洋一片，有子卯相刑之象而天干又无甲、乙木透出时，这！种子刑卯会给卯木带来危害而不吉。 四、自刑 《滴天髓》称“刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰酉刑酉午刑午谓之自刑。本支见本支自谓同气，何以相刑，这一段我们只要理解了“本支见本支谓之同气＂这一句活，就完全可以知道 辰、午、酉、亥自刑的吉凶断法了。本支见本支自谓同气，是多、旺的意思。 本气若为喜神者则吉、本气若为忌神者则凶。辰、午、西、亥自刑是指在命局、大运、流年中 辰见辰自刑 午见午自刑 酉见酉自刑 亥见亥自刑 自刑有吉有凶。自刑不仅因为相刑之五行多了个地支的力量，同时因为刑而把地支中的中个地支的力量，同时因为刑而把地支中的中气、余气刑去，这样命局五行就会显得偏枯而失衡。 自刑也是有条件的，也要相刑的两个地支之本气透干方能发挥相刑的效果。 自刑是以命局对自刑之五行的喜忌而论吉凶的。辰与辰、午与午、西与西、亥与亥为自刑，自刑两支必须是紧贴的，本支透出本气之干才能构成自刑，否则自刑不成功。 如 戊辰:辰 丙午:午 辛酉:西 癸亥:亥 但若三支自刑时，只要命局、大运、流年中任何天干有本气五行透干，则自刑成功。即辰自刑时，命局、大运、流年中任何天干透戊、己土即自刑成功 三午自刑时，命局、大运、流年中任何天干透丙、丁火即自刑成功酉自刑时，命局、大运、流年中任何天干透庚、辛金即自刑成功三亥自刑时，命局、大运、流年中任何天干透王、癸水即自刑成功 也就是说，三支自刑时只要命局，大运、流年之干透出阴或阳之同一五行皆可。 自刑若与合局同时出现时以自刑为主。若自刑与合局、会局同为一气时，可同时存在。如已午未三会火局，寅午成三合火局与午午自刑申酉戌三会金局，已酉丑三合金局与酉酉自刑亥子丑三会水局，申子辰三合水局与亥亥自刑丑未相沖、辰戌相沖、丑未戌相刑与辰辰自刑 申子辰三合水局、寅卯辰三会木局应让位于辰自刑亥卯未三合本局、亥子丑三会水局应让位于三亥自刑寅午成三合火局、已午未三会火局应让位于三午自刑 已西丑三合金局、申酉戌三会金局应让位于三酉自刑 自刑天干同一五行受克或地支有两支相沖者不以刑论。如 三午自刑逢两子冲时，自刑散局 三辰自刑逢两成冲时，刑冲一气，本气土更旺三酉自刑逢两卯冲时，自刑散局 亥自刑逢两已沖时，自刑散局 自刑者一般不与对抗五行相争者不以刑论。刑为主生之五行者，也用之较少。因为刑为主 生之五行者吉凶不明显。 |
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