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《集王圣教序》全称《唐释怀仁集晋右将军王羲之书圣教序并记》，弘福寺僧人怀仁集王羲之书，唐咸亨三年(公元672年)十二月八日立于长安大慈恩寺，文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十五、八十六字不等。额刻七佛像。原碑已断裂，现存西安碑林。 《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精深，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。对习行书者来说，《集王圣教序》既便于初学入门，又适合深度钻研，可终身宝之。 近代书法大家吴玉如先生亦推重《集王圣教序》，他说：“有问行书若何始可入化境，告之曰：行书当然以晋人擅场，而二王称极则。从探究竟，怀仁集《圣教》洵为有功。”又说：“圣教序虽为怀仁集字，佳刻在几，临玩不已，消息参透，妙用无穷。” 他还说，圣教序可放大写。稍晚的启功先生也建议学生放大写圣教，不知是个人体会，还是参考了吴老的意见呢？ 将《集王圣教序》放大之后，相信你也和我一样，看呆了吧……
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