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“考试时间结束，请考生停止答卷……”每个人的一生中，都会有那样几场刻骨铭心甚至是改变命运的考试；每个人的一生中，也都在不断经历各种各样的大考小考。今天，我们就从“考”字说起。 说起考字，首先让人想到的就是考试的义项，不过考的本义和“考试”差得真远。想来也是，上古社会人类不用考试，自然也不会造字表此意。甲骨文的考字，字形像一个面朝左的驼背老人，头上长着几根长头发，手中拄着一条拐杖。金文中老人头上的头发好像一条向上直竖的长辫子，手中的拐杖是“丁”字形。小篆的形体基本与金文相同，到了楷书，就看不出老人的形象了。《说文解字》：“考，老也。”考字的本义就是是年老、高寿。文言文中，人们常将寿、考二字连用，表示长寿、高寿，《古诗十九首》中有：“人生非金石，岂能长寿考。”是说人不可能像金石一样，故再长寿的人也要去世。后来，人们也用“考”称呼去世的父亲，战国时期屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”意思是说：我是高阳帝的后世子孙，我伟大的父亲叫伯庸。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”妣与考相对，指已故的母亲，全句意思是二十八年以后，尧去世了，老百姓像死了父母一样悲痛。如丧考妣后来演变成成语，来形容人极度悲伤，失魂落魄的样子。 考字是如何从年老引申到考试的义项呢？有学者认为：老者行走时，手中的拐杖敲击地面，笃笃作响，所以就引申出“敲击”之义。也有学者认为，考与敲读音相近，因此考后来成为敲的假借字。庄子说：“故金石有声，不考不鸣。”这里考就表敲击意，这句话是说金石之类的乐器，不敲是不响的。由敲击，又发展出试探、拷问的意思。然后，考试这一义项也就逐渐引申出来了。 夏日炎炎，一个多月前结束的高考仿佛仍历历在目。生活中，一些人将高考视作改变命运的机会，甚至笃信“一考定终身”，在考试失利后就认为自己的前途一片黑暗，乃至放弃生命，实在让人心痛。充分准备、认真对待、全力以赴，这是我们每个人对待考试应有的态度，但倘若错把高考当成了人生唯一的舞台，这样的观念实在不可取。且不说现在已经是“9102年”了，无数新兴行业涌现，年轻人有无限的可能与机会去展现自己的人生价值，就算是在科技落后、信息闭塞的古代，同样也有不少人满腹才华却未能考取功名，反而在另一个方面取得了更大的成就。 比如蒲松龄。蒲松龄的一辈子过得真不容易，他的辉煌来得太快，还没来得及享受便跌入谷底：19岁的时候应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时，可以说是所有人眼中的天之骄子，然而此后他的科举之途便一蹶不振、屡试不第，就这样一直考了五十多年，直到71岁时才成岁贡生。这相当于考了一百多次省考才考上，而且成绩还一般。但这样的打击并没有让他一蹶不振、潦倒终生，反而促使他更加苦读诗书，深入民间采集素材，写出了经典鬼怪小说《聊斋志异》。他还留下激励了无数人的座右铭：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”令人敬佩不已。再比如李时珍。这位古代医药界的大咖，也曾是一位“落榜生”，历经了三次落榜。他十四岁就中了秀才，之后的九年中三次考举人都没能考上。于是，他弃文从医，一生潜心钻研医药。走遍大江南北，参考八百多种医书，历经二十七年，终于写成了《本草纲目》这一医药学著作。又如明代散文家归有光，他自幼十分聪明，奋发攻读，九岁能作文，十岁时就写出了千余字的《乞醯论》。可科举考试，他考一次落榜一次。尽管如此，他却在散文创作方面取得了极深的造诣，著有《震川文集》40卷，被后人称赞其散文为“明文第一”。 蒲松龄、李时珍、归有光等人，其实他们取得如此卓越的成就，并没有什么捷径，只是因为他们有着非常强的信念——一时落榜并不意味着永远失败，人生还有很多很多的机会等着我们去开拓。身处封建闭塞的时代，他们尚且能成就一番事业，对新时代的我们来说，一些失败和挫折又能代表什么呢？最重要的是永远都不要放弃自己。 每一场考试，都是人生一战，我们当以最认真的态度、最充分的准备和最无悔的付出来打好每一战。然而所谓的人生一战，更是人生一站——我们每个人的生活，就好像一列列车，会在每个站点停一下，然后驶向前方。高考是一站，大学是一站，考研、工作、婚姻……这些在每个阶段看起来都特别重要的事情，都不是生活的全部，而是我们生命中构成的一个个站点。无论读的是985、211、普通本科、专科，生活的底色并没有因为这些区别而变得不同——依旧要奋斗，依旧要努力，依旧要学习，依旧要进步。即便一时考试失利，请相信未来很长啊，还有无数的惊喜和挑战在等着我们。（中央纪委国家监委网站 郝思斯）
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