|
邓散木《篆刻学》 昨天上午有事外出，绕道去看看潮州鸭头。在路边偶然发现了邓散木《篆刻学》。问其值，止20元。以其价廉，颇疑又是盗版。翻开看看，见文字皆为手书，盖影印之书也。如此，则盗版之错讹，即不必忧虑矣。我虽颇欣赏邢子才“误书，思之更是一适”之趣，但盗版之书，错起来那种大刀阔斧，那种酣畅淋漓，远非误书一语所能形容。既然影印，想必错不到哪里去，就买下一本，回来翻看。 说实话，此书版式还真不恶。787╳1092的开本，修长宽绰，封面为藏青色，上竖写“篆刻学”（宋体印刷）三字，下为两行小字，曰邓散木著，曰上海辞书出版社。干净爽利，决不拖泥带水。里面的文字，因书为邓散木先生之“课徒稿”，故为邓先生手书小楷套色影印，书法精雅漂亮。间以红色印章点缀其中，更觉得古色古香，令人把玩不置。 晚上，依在床上再次翻看，书分两编，其下编第一章为“篆法”，下分“执笔”、“运笔”、“结体”、“练习阶段”、“工具”数节。盖篆刻者首先必须识篆，然后能书篆。所以邓先生此章之意，就是教人识篆与书篆者。鄙人因目力所限，不敢动学习篆刻的念头，但于篆书，却颇有喜好。所以邓先生教识篆书篆，可谓正中下怀，于我大有裨益矣。此章其他各节，或与他书介绍大同小异，而第四节“练习阶段”，则令我开了眼界：一可见前辈研习书道之艰苦，循序渐进之守法有度，让人由此获知先贤典型。二则为开列习篆之书，更省却我们许多找寻的功夫，亦可使我们免走弯路。此节开首就说：“学者先将右举一百七十七字，每日写一通，俟左右上下方圆曲直诸笔法，及其下笔之先后，一一烂熟于胸中，然后将说文解字部首五百四十字，分二日写一通。——如为时间所限，则分四日写一通。——约以五十遍为度。既毕，再写说文全文九千三百五十七字，以日写三百余字计，则一月可遍，期以半年，把笔自渐稳定，然后再临摹其他篆书碑刻，以正其体势。”鄙人学书，向不喜株守一人二人，一帖两帖，而收集碑帖，也常常务求其全，人或讥之过贪过滥，亦不以为意。但观之邓先生之学篆途径，则我平日之所用功，真不值一提矣。说文部首，还动过临习的念头，至于说文全书，何曾想象亦可为学篆之蓝本。想想还是邓先生是对的，不习说文，何言识篆。如此看似笨重，实为捷径也未可知。又唐以下篆书碑帖，李阳冰除其《千字文》外，尚有《三墳记》、《缙雲城隍庙记》、《谦卦》，这都是我不曾看到过的；又吴大澂《论语》而外，尚有《孝经》，另有田潜篆书《金刚经》和《孝经》，非但书为我未曾见，并人，也是首次听说。足见邓先生此书，医我之孤陋寡闻，其功劳之巨大。所列其他篆书文本，兹不一一举出了。 虽然，我终于还是不能确信此书的身份。今天一早，到网上核查。约略得知，此书以前有过两个版本，一为人民美术出版社1979年5月版，为原迹影印本；一为贵州人民出版社2006年9月版，为简体印刷本。略加比勘，即知我所得之上海辞书版为盗版，是对人民美术版的恶劣劫掠。首先，人民美术本全书294页，而盗本止240页。细察则可见，下编之第四章“杂识”，盗本删去第二节“印材”，第三节“印泥”，第四节“拓款”，而将第五节“賸言”改为第二节。此第二节人民美术版所讲七事，此至第四事“磨刀”，未及毕，即仓促截断，了结全书。人民美术本其后尚有第五事“平印”，第六事“石屑”，第七事“饰印”，以及全书下编之第五章“参考”。 其实，盗本的版式，已与原书大不同。盗本书狭长多了。其多余的部分，右边补上一些印章，尚可交待，而左边则每一页都是电脑字体的“篆刻作品欣赏”，如果静下心来想一想，仅这一点，就足可征其为伪，不必再买回来，翻开书来证其盗版了。原因是，邓散木先生曾号粪翁，就算是粪翁，也不容他人于其头上再着粪的啊。 知此，回头再看此书，昨天的欣慰之感全无，剩下的，是哭笑不得，也是无可奈何。那位摆摊卖书者，此刻恐怕还在哪里，如果我持书过去，如何向他讲清楚此书是盗版的理由？他并不是始作甬者，不过借此混口饭吃，能负多大责任。想想这盗版者真是无孔不入了。前些日子，从地摊上收得《汉语古文字字形表》，如今又有了《篆刻学》，这么偏僻的书，居然也有人盗版，说明穷书生羞涩的钱包，也引了起不法商家的注意，念此真有些悲欣交集之感了。又，由此可以推知，参与制作盗版的人里，也混入了一两个一知半解的读书人。读书人与商家合作，可不是个好的征兆。 至于手边这部书，我可能一时还舍不得丢掉。虽然看到它，就会心生别扭的感觉，但在我获得正版书之前，毕竟还聊胜于无。看看录入的印章，看看邓先生的小楷书法，都还是有意思的事。 |
|
|
