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人间有味是清欢

 枫馨斋 2019-07-20

己亥年

六月十八

编辑: 云上文化


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聆听云上的声音

《浣溪沙》

                     苏轼

细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。


夏日,去农村的朋友家,正是收获葡萄的季节,沐着清凉的秋风,漫步在田边地角……
但见架上葡萄累累,塘中粉荷盈盈,篱笆上瓜藤婆娑,牵牛花娇俏,大红的辣椒、紫色的茄子、清脆的豆角悬挂枝头,凉风拂过,别有一番心情。

午饭在农家朋友处品嚐塘里刚钓来的鲜鱼煮汤,几碟时令素菜,真是纯香可口。饭后,独自在葡萄叶蔓下留连忘返,于阴凉处席地而坐。

朋友热情送来一壶清茶,一串甜而脆的翡翠葡萄,于是自己悠然自得地品果沏茶,朋友家里人忙着在园子里采摘葡萄,微笑的脸上挂着汗水,远处农舍青烟袅袅,四周静谧,不时传来几声狗吠,荷塘,一朵红莲正静静地躺在碧叶中,带几分禅意,她仿佛在那里等着,等了一个世纪,内心不禁撩动淡淡的思绪,联想起文章一开头苏轼《浣溪沙》的句子来。

词人一身历经数次起落沉浮,却豁达豪放,品过薪火试新茶,又尝人间清欢境界。在春日品茗尝鲜的畅适欢愉中寄寓了他清旷,闲雅的审美情趣与生活态度。辞章色彩清丽,境界开阔,使最后一句主题自然浑成,这是一个有哲理性的命题!

所谓清欢,是品过人生百味,最后品出的一味平和与淡泊。

拥有一颗平常心,是清欢;品尝一杯闲茶,是清欢;漫吟几句诗词,是清欢;聆听一曲弦音,也是清欢。

你看,正如自己远离尘嚣来到农家,坐在果树下品茶尝鲜、四周漫溢着泥土淡淡的芳香,心清何等地怡然自得啊!而那些散落在尘间的人,或许很难就能品味出“雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”这句话的真意,觉得是文人的故作清高吧,而但当他们真正地走出尘世,在山林里漫步,让微风拂过,听潺潺流水声,闻青草的香味,再坐下来静品一壶茶,吃几道山珍野菜,感受疏淡简约的的生活,那时候也许才会恍然,啊,原来这就是清欢!

当年东坡先生,就是在一个细雨斜风、乍暖还寒的季节里,穿过淡烟晓雾,在一处山庄的农家里品尝清欢的。他在一壶清茶和几碟素菜里,品尝出人生的境界和禅意。那时的他正被贬黄州,人生当属逆境,可他依旧可以暂放名利,远离尘嚣,走进山林来享受一段人间清欢。他的一生,一半在江湖一半在山林;一半忙碌一半闲逸。他喜欢翠竹柳枝,却也舍不下酒肉佳肴;他向往田园山林,却又放不下仕途名利。可是这些并不矛盾,他可以让自己收放自如,在浓郁中追求清淡,在寡欢中品出韵味。

一个人,要在烟尘滚滚的俗世中,品出清欢的滋味,是需要心灵达到一种境界的。红尘的滔滔浊浪,已经将人心鼓动得浮躁。许多人被纷繁的世事消磨,已经没有闲暇静下心去,抬眼看一朵白云的姿态,低眉赏一朵野花的素美。纵然走近田园,也感受不到清风的凉意,雨丝的温润,听不到鸟儿的鸣叫,闻不到泥土的芬芳。他们走马观花地看那些宁静的山野风景,漫不经心地咀嚼农家饭菜,却终究还是离不开尘世,品不出真正的清欢。

 所谓清欢,是一种由繁到简由简至繁,由浓到淡由淡至浓的过程;清欢是可以将一本繁杂的书,读到简单的意味,也可以在一本无字之书里,读出许多深刻的内蕴;清欢就是可以将一杯浓茶,品出淡泊的凉意,也可以将一杯白开水,喝成一种至雅的美丽。

真正的清欢,未必是要脱下世俗的华丽的羽裳,给自己穿上朴素的外衣。在深山老林里盖一间茅舍,修篱种菜,每天清茶淡饭无欲无求,而是在处繁华世象中,拥有平和的心态,淡定的情怀,懂得取舍,学会感恩。这样,就多一份淡雅少一份浮华,多一份简约少一份庸碌。


清欢是一种人生境界,任何的茫然寻找和苦苦追逐,都是徒劳。人与清欢有着缘分,说不定有一天,你在一杯茶中,能品出清欢;在一朵花中悟出菩提。

无论是为物所困,还是为情所扰,抑或是被凡尘所累,都要学会放下,学会宽解。唯有心静,才可以品出清欢,唯有淡定,才可以享受清欢。在萦回的生命中,只要找到心灵的方向,多少曲折的道路,都可以海阔天空,多少繁芜的过程,都可以风轻云淡。这就是清欢,它带着淡淡的烟火,浅浅的禅意。

东坡先生也是在纷繁的物象中,寻到了心灵的宁静。他将人间的清欢,品出一种无言的味道、无言的美丽。难怪他发出“小舟从此逝,江海寄余生”的遐想了。

与如水岁月相伴而走,由简到繁,由繁而简,走着走着人就老了。是呀,君当如深涧幽兰般淡泊、宁静。 有一天,当你用云水禅心煮成一壶闲茶,那时你也定将会在茶中品出自己的清欢,是吧!

人间有味,有味是清欢。

作者:廖瑞雪(网名莲荷听雨)成都市人,60年代重庆医科大学毕业,现任云南省医院儿科主任医生。受家庭影响,自幼热爱文学,勤耕不断,有多篇散文诗歌发表于报章及文学网站上,近年在云南省出版社出版有20万字文学类书籍《落雪无声》一本,近期词作曾获2018年第四届《中华情》全国散文诗歌联赛金奖。

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