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导语：本人写历史绝不胡编灌水，尽量严格尊重历史文献。但对于历史，仁者见仁智者见智，有不同观点欢迎探讨，切莫未读内容先下结论。题目如果稍显夸张，那只是我想你在人群中多看我一眼，仅此而已，如果实在不喜，请关闭此页面。较真偏激的朋友，请你放过我。 古代灭佛运动 作为一种外来宗教，佛教在中国不但历史悠久，且影响十分深远。佛教鼎盛时期，其势力可以和官府相抗争，唐朝的杜牧一度发出了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这样的感慨。但是中国佛教的命运却十分波折，曾经几次惨遭禁毁。组织“灭佛”运动的人一般都是雄才大略的君主，例如北魏太武帝拓跋涛和周世宗柴荣。甚至连民国军阀冯玉祥，也曾经搞过灭火运动。但中国的本土宗教道教却一直茁壮成长，难道真的是如来佛祖干不过三清祖师吗？ 其实仔细分析下来，原因十分简单。 首先，虽然外来的和尚好念经，但由于佛教和中国传统儒家思想兼容性很差，所以很容易和统治阶层发生矛盾。佛教主张放下，包括天地君亲师这些在儒家看来不可割舍的东西。人一旦放下这些，要皇帝还有什么意思呢？反观道教，则和儒家思想高度结合，儒家思想互相补充。道家主张”道法自然，无为不争“，这就十分有利于统治者执政了。 老子骑牛下山图 第二点，佛教追求的是往生，但是他们却并不放弃今生的财富。在历史上，佛教信徒们或主动或被动的，获得了大量财富，以及免税权利。这让他们形成了社会的特权阶层，虽然这个特权阶层并不热衷于造反，但是他们却与民争利，甚至还囤积了大量财富用来铸造铜像。而中国古代乃至现代，铜的储量一直不太丰富，每个朝代都饱受“钱荒”的困扰，自然不会允许他们如此赤裸裸的影响国民经济。 达摩画像 道教更喜欢修炼打坐，偶尔练一练丹药，他们追求的是“今生”希望能够长生不老。这一点就让古代帝王十分喜欢，但凡是雄才大略的君主，根本不会把机会寄托于来世，抓住今生才是他们的现实想法。道教虽然也用丹药意外“谋杀”了几个帝王，但一般是个体行为，那些被害的皇帝自身的错误也更大些。再加上道士们并不像和尚们那样更加成体系的发展，所积累的少量财富和发展的几个信徒，根本让统治者提不起兴趣。 古代佛像 第三点，佛教喜欢“普渡众生”他们希望度化每一个人，热衷于传教。而这一点，也是佛教之所以能够在中国迅速生根发芽，传承不衰的一个原因。道教的人相比之下则更加“自私”一点，他们喜欢清静无为，你只有求到他们，他们才有可能传给你道术，根本不热衷于传教。虽然热衷于造反的白莲教在某种程度上算是佛教的分支，倾覆汉室江山的的“太平道”也和道教有着千丝万缕的联系，但事实上持续了近千年时光的白莲教才更让统治者小心翼翼。 第四点，信奉佛教的人，喜欢“四大皆空”，如果全都空了，自然而然也就没有了家国天下这样的概念。许多人才，失去了报国之心。而信奉道教的人，更喜欢扶危济困，助人为乐。元朝时候的丘处机，被成吉思汗封为国师，他就借助自己的地位劝说成吉思汗放弃杀戮之心，也算得上是一种“达则兼济天下”的做法。 内容来自腾讯新闻
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