中医十大名方之血府逐瘀汤

2019-07-21  图书 馆员

中医十大名方之血府逐瘀汤:活血化瘀,气血平衡,一汤保治百病!

入夏后,气温转变过快,很多朋友的身体不太能够适应就会出现很多问题。根据国医大师颜德馨教授临证60余年,认为气血以流畅为贵,若气血失和,百病乃变化而生。在治疗上尤为推崇血府逐瘀汤,为了众位好友的身体健康问题,今天在下就来给大家介绍中医十大名方系列的血府逐瘀汤。

中医十大名方之血府逐瘀汤:活血化瘀,气血平衡,一汤保治百病!

血府逐瘀汤的介绍

血府逐瘀汤出自清代著名中医大家王清任的《医林改错》

药方组成:当归、生地各9克,桃仁12克,红花9克,枳壳、赤芍各6克,柴胡3克,甘草3克,桔梗4.5克,川芎4.5克,牛膝10克,用水煎服,其主要功效是活血祛瘀,行气止痛。

中医十大名方之血府逐瘀汤:活血化瘀,气血平衡,一汤保治百病!

功能主治:活血祛瘀、行气止痛。治上焦瘀血、头痛胸痛、胸闷呃逆、失眠不寐、心悸怔忡、瘀血发热、舌质暗红、边有瘀斑或瘀点、唇暗或两目暗黑、脉涩或弦紧、妇人血瘀、经闭、痛经、肌肤甲错、日晡潮热、以及脱疽、白疙;眼科云雾移睛、青盲等目疾。现用于高血压、精神分裂症、脑震荡后遗症、慢性粒细胞性白血病、血栓性静脉炎、色素沉着、性功能低下、更年期综合征、顽固性头痛、顽固性低热、眼底出血等属瘀血内阻,日久不愈者。

从古到今,不论何种人群,气郁血瘀一直是各类疾病中最普遍的病因之一,特别是重大的病症中,血瘀这个致病因素广泛存在,严重的血瘀定会首先影响精气神中的“神”。但血瘀又不是单独存在的,比如,气郁会导致血行不畅,气虚会导致运血无力;寒病会使血脉凝滞,热病会煎熬血液使其黏滞;湿邪也会堵塞脉络血管……造成人体“精气神”不同程度的缺损。

所以,在这张千古名方中,除了用桃仁、红花、赤芍、川芎、牛膝五味药活血化瘀外,还用生地、当归清热养血,桔梗、枳壳、柴胡理气解郁,最后用甘草调和诸药。祛瘀和养血同施,活血和行气同伍,寒热同治,升降兼顾,是治疗冠心病、高血压、心绞痛等常见病症的名方。

血府逐瘀汤的治疗案例

血府逐瘀汤究竟治什么病?

在《医林改错》书中,列举了如下病证:

头疼、胸疼、胸不任物、胸任重物、天亮出汗、食自胸右下、心里热名曰灯笼病、蝥闷、急躁、夜睡梦多、呃逆俗名打咯忒、 饮水即呛、不眠、小儿夜啼、心跳心忙、夜不安、俗言肝气病、干呕、晚发一阵热。

【头痛案】

罗某某,女,28岁

2009年6月3日初诊

病史:头痛3年,再发1个月。患者3年前出现头痛,经常服用止痛药,时能缓解。1月前又出现疼痛,突然发作,有2天头痛较甚,难以忍受。欲以头撞墙,服止痛药无效,今现稍缓解来诊。平素易上火,大便干结,隔日一次。2周前在北大医院查ECT示脑血管痉孪。头颅CT正常。舌暗边有齿痕,苔白黏,脉沉弦。

【痤疮案】

李某,农行高管

初诊2003年4月21日

病史:面部痤疮1个月,面部满布,细密痤疮,无脓头。大便干结,4-5天1次。舌红苔白,脉沉。

血府逐瘀汤的出处《医林改错》

中医十大名方之血府逐瘀汤:活血化瘀,气血平衡,一汤保治百病!

《医林改错》,2卷,清代王清任撰,刊行于1830年。上卷内容有二,其一是论述脏腑解剖,提出了王氏所绘的解剖图谱和一些生理学方面的新观点,意在改正古人在某些解剖和生理认识上的错误。其二是论述了王氏三首活血化瘀方剂在临床运用上的经验。下卷主要论述了半身不遂、瘫痿、瘟毒证、抽风、月经及胎产病、痹证、癫狂等病症的瘀血病机及辨证治疗,意在改正古人对这些病症的认识和治疗上的错误。全书共收载王氏自制和改制的古方而成的32首活血化瘀方剂及其在临床运用的经验。

中医十大名方之血府逐瘀汤:活血化瘀,气血平衡,一汤保治百病!

《医林改错》改正了许多古人脏腑认识的错误,创制的活血化瘀方剂至今广泛应用于临床,但同时受时代限制该书关于解剖的论述也有不少不正确的地方,关于脏腑的论述也受到一些后世医家的批评。

《医林改错》作者:王清任

中医十大名方之血府逐瘀汤:活血化瘀,气血平衡,一汤保治百病!

王清任,字勋臣,河北省玉田县人,清乾隆33年至道光11年(1768-1831),世居玉田县鸭鸿桥。他曾做过武库生,后至北京行医,是嘉庆至道光年间的名医。

王清任作为一位杰出的医学革新家,在所著《医林改错》中,一是比较准确地描述了胸腹腔内脏器官、血管等解剖位置,较过去有改正,有发现;二是创活血化瘀新理论拟出许多新方,于临床颇有奇效;三则否定胎养、胎毒等陈说及综成“灵机记性在脑不在心”新说,其贡献巨大,值得肯定。

他认为气与血皆为人体生命的源泉,但同时也是致病因素。外感内伤,对于人体的损伤,皆伤于气血而非脏腑。气有虚实,实为邪实,虚为正虚;血有亏瘀,亏为失血,瘀为阻滞。他认为瘀血是由于正气虚,推动无力而造成的,故血瘀证皆属虚中夹实。故而他倡导“补气活血”和“逐瘀活血”两法则,这就是他著名的“瘀血说”。

如今,这张珍贵的中医名方被制成了血府逐瘀丸、血府逐瘀胶囊、血府逐瘀口服液,非常方便患者服用。不过,这个中成药需要有医生处方才能购买。

需要说明的是,不论是用血府逐瘀汤治疗失眠症,还是治疗由血瘀体质引起的疾病或调理血瘀体质,一定要经专业中医处治,药物用量随证使用。由于血府逐瘀汤中活血祛瘀药多,孕妇忌用

百病共证——血瘀证

2009-08-06 12:15天津中医药大学附属北辰中医医院  心内科  高克俭

血瘀证是中医学所涉及到的一个极其常见的病证,而且血瘀证又涉足了几乎所有西医病症的部分病程阶段或全过程中。我国独创的中医医学对此有独到的认识,对各种血瘀证的辨证施治有2000多年的成功经验。近年来国内外对血瘀证的研究日益深入,已经取得了不少成果。迄今为止,已经多次召开过多次相关的国际学术研讨会议。有关许多国家已经认识到中医对血瘀证治疗的神效,并且将其应用于临床治疗之中。然而我国的许多患者对血瘀证的来龙去脉却一无所知,从而不能得到本应轻而易举即可获取的高质量的治疗。为了进一步普及大家对发病率较高的血瘀证的认识,不断提高国民健康,我们想就血瘀证的有关问题做一简介。

血瘀证的成因多种多样,最常见的有气虚血瘀、气滞血瘀、寒凝血瘀等。从西医医学的基础理论来分析,血瘀证常常涉及许多方面的病理生理变化:

1.主要表现为微循环功能减退,出现微循环血流速度减慢、瘀阻不通、血管襻出现病理形态学异常等。

2.血瘀证最常见到异常是出现循环血液质量的改变。可以表现为血液粘度增高,血脂增高,以及其他血液流变学各项指标出现异常等。

3.出现不同性质的动脉硬化斑块,导致各主要脏器的各级动脉管腔狭窄,从而促发血液循环的瘀阻不通现象。其中不稳定性斑块常可造成不稳定性心绞痛等急性冠脉综合症。

4.在原发心脏病的基础上,由于同时存在血瘀证而加重心功能的减低,甚至出现心力衰竭,表现为严重的心悸、气短,水肿、口唇紫绀、颈静脉怒张、脏瘀血肿大,甚至出现呼吸困难、不能平卧等。

5.血液中多种血管活性物质或内分泌激素出现质与量的异常。常见的有血中儿茶酚胺、内皮素等血管活性物质水平的增高,这些物质与血瘀证的形成与发展密切相关。

血瘀证所涉及到的疾病。

血瘀证几乎可以涉及到临床各科的大部分疾病之中,最常见于内科心脑血管疾病之中。其中更为常见的是各种冠心病心绞痛、心肌梗死、无症状性心肌缺血、心肌炎、心肌病、肺心病、先天性心脏病(尤其是具有紫绀特征的右向左分流的先心病)、各种原因引起的心力衰竭、休克时的微循环障碍、各种心律失常、脑梗塞、高粘血证、高血脂症、等。其他内科疾病也不少血瘀证伴随。如溃疡病、慢性胃炎等胃肠道疾病。系统性红斑性狼疮等风湿系列疾患。在某些内分泌和代谢异常性疾患中也常见血瘀证,例如甲状腺功能障碍、糖尿病。常年处于不良精神状态下,尤其是精神抑郁者及经常容易激动的人也容易引起气血瘀滞。据研究,属于平素具有较强竞争意识、容易争强好胜的A型性格者,由于其血液中的儿茶酚胺成份往往高于正常人,也是好发血瘀证的一个易患因素。部分人的严重神经衰弱所导致的长期失眠也可能与血瘀证密切相关,这一点通过部分神经衰弱患者连续服用血府逐瘀胶囊后睡眠很快改善得到了证实。妇科疾病更多气血瘀滞,常见的有痛经、子宫肌瘤、子宫内膜异位症等。一些皮肤病也具有血瘀证特点。中医所论的胸痹、心悸、胁痛、痹症、中风、积聚、眩晕、头痛、不寐、血证、郁证、癫狂、胃痛、呃逆、腹痛等或多或少都与血瘀证相关。在我们的临床实践中发现,如果通过西医诊断确实发现有上述疾病或相关异常,同时经过中医辨证又的确存在血瘀证,就应该在治疗上述疾病的同时,积极配合使用相应当活血化瘀药物予以治疗。其结果,往往会收到事半功倍的效果。

血瘀证的临床表现

共同表现:大多数患者都具有不同性质的疼痛,而且疼痛往往较明显。但是也有少数患者,按照其疾病的病理生理基础看,应该出现显著的疼痛,但是由于某种原因而不出现疼痛,或者疼痛不太明显,在疾病防治中也应该引起足够的重视。准备在今后的文章中予以专题介绍。

中医表现:不管是何种血瘀证,大多数患者都具有显著的疼痛,而且疼痛部位常固定不移。其次还可以出现头晕、重则偶发晕厥;皮肤出现瘀斑,皮肤晦暗,有时还会出现皮肤粗糙、色素沉着等。一部分血瘀证患者可以找到结节、肿块等。对于能够见到出血的一些患者,例如妇科疾患,常可见到瘀血块,血色暗红等现象。还有一些血瘀证患者,每逢天气变冷时,其四肢末梢、上腹部、下腹部,或腰腿等部位出现畏寒怕冷等表现,重者甚至在暑热天气依然如此。血瘀证患者的舌质往往显示不同性质的暗红色,甚至呈现紫暗色,有时还有为数不等的紫暗色瘀血斑块;在医生的脉诊中发现,具有血瘀证特征的患者其脉象往往具有弦涩、沉弱,及迟缓等现象。

血瘀证的治疗原则:

1.首当取活血化瘀治疗原则。常用的具有活血化瘀功效的药物有红花、川芎、赤芍等。其次还要注意使用疏肝理气解郁药物,以利气血通行。

2.在医生指导下,对于有能力进行不同耐力体力锻炼的患者,应该坚持之。这样做大大有利于提高上述活血化瘀药物的疗效。

3.注意饮食清淡,适当少盐低糖。

4.长期保持精神愉快,尽可能避免不必要的精神刺激。实在遇到不良因素影响时,要尽快通过某些方式予以疏导,千万不要将其“储蓄”在体内。因为不良情绪因素往往是大多数血瘀证的天敌。

5.注意身体发凉部位的保暖。例如腹部经常发凉者可以在腹部发凉的部位带上一个小棉护垫;手指末端发凉的人,可以提前带手套,尽量避免凉水洗手;脚凉的患者可以在每天晚上用温热水洗脚。

常用的治疗血瘀证的古方:

古代医学家在长期的医疗实践中积累了许多针对血瘀证的古代验方。其中最有名的是清代大医学家王清任所著《医林改错》中的“血府逐瘀汤”。王清任在这本著作中说道:“血府即人胸下膈膜一片,其薄如纸,最为坚实,前长与心口凹处齐,从两胁至腰上,顺长如坡,前高后低,低处如池,池中存血,即精汁所化,名曰血府。”他还说道:极易出现“胸中血府血瘀”证,需用活血化瘀大法治疗,为此创血府逐瘀汤于后世。他认为凡与“血府血瘀”相关的病证都有瘀血的各项指征,故均可用血府逐瘀汤“疏其气血,令其调达,而致和平。”血府逐瘀汤主要由下列药物组成:川芎、赤芍、当归、熟地、桃仁、红花、牛膝、桔梗、柴胡、甘草等。该处方设计合理,除了直接具有活血养血化瘀的疗效之外,还根据中医理论所讲只有“气行血行”才能达到更佳疗效的理论,加用了行气理气解郁枳壳、柴胡等药物;又合用桔梗入肺经,开胸理气;牛膝引血下行。纵观全方气血兼顾、活中寓养、升降同施,能促进气血运行,具有活血化瘀、行气止痛的功效。血府逐瘀汤原方主治与血瘀证相关的胸痛、头痛、心悸、夜寐不安、急躁善怒,以及某些呃逆不止等病症。天津市中药五厂根据该处方生产了红花牌血府逐瘀胶囊。经过长期的临床实践发现,在所有活血化瘀制剂中血府逐瘀胶囊具有通用性。即可以应用于几乎所有具有血瘀证特征的各种疾病之中。如果在治疗原发疾病的基础上,坚持按医嘱加服血府逐瘀胶囊,就一定会像一些患者所说的那样“怎么不知不觉的病就好了!”。由于我们在门诊时告诉患者血瘀证舌头颜色的特征是紫暗色为主。为此一些患者就特别注意其舌头的颜色变化。他们的观察后告诉我们,经过使用该药,除了原有疾病恢复较快外,其舌头的紫暗状态明显变浅或消失,在舌头两侧等部位的瘀斑也明显变浅和消失。我们还发现除了上述舌像改变确实如此外,这些患者的脉搏搏动的力度较用药前增强,某些人的皮肤黝黑晦暗等也较治疗前有所改善。除了血府逐瘀汤之外,其他具有活血化瘀疗效的处方还有少腹逐瘀汤、隔下逐瘀汤、身痛逐瘀汤、补阳还伍汤、生化汤等,其有效成分与血府逐瘀汤有许多共有的成份。由于血府逐瘀汤得到了从古至今医家的普遍认可,所以该处方成为治疗具有血瘀证特征的所有疾病治疗的基本处方。不管是名医、还是初出茅庐的医生都特别喜欢使用血府逐瘀汤作为他们行医的最常用的基础处方。

现代医学研究发现,血府逐瘀胶囊等治疗血瘀证的药物,具有扩张冠状动脉、稳定动脉硬化斑块、防治冠脉介入治疗后再狭窄、改善血液流变学各项指标,降低血脂、改善微循环、促使末梢血循环通畅,以及降低血中内皮素等不良物质等效果。

还有一个值得注意的现象:部分经过规范化中西医结合活血化瘀治疗的患者,其疾病的复发率往往会明显减低。经过我们的临床实践证实,对于确实具有明显血瘀证特征的患者,不论其原发疾病是什么,根据病情起伏特征,间断按疗程予以血府逐瘀胶囊等药物坚持长期治疗,以堵塞其反复发作之可能,也是防治疾病反复发生、间断加重的一个重要途径。

最后提醒大家几句:在您诊治各种疾病时,仔细想想自己是否有可能同时存在中医所说的血瘀证。如果存在则应该以“既来之则安之”的态度泰然处之,主动找到比较有经验的中医医师协助予以比较合理的中医辩证论治,将身体内的瘀血尽早清除。只有这样才能达到事半功倍的良效。

一张解决多种怪病的方子| 血府逐瘀汤

国医大师颜德馨教授临证60余年,倡导“气为百病之长,血为百病之胎”之说,认为气血以流畅为贵,若气血失和,百病乃变化而生。在此基础上,他创立了“久病必有瘀,怪病必有瘀”的辨证观点,在治疗上尤为推崇血府逐瘀汤

今天,我们特别请到颜德馨老师亲传弟子,正安文化《中医临床跟诊》课程主课老师,深圳市名中医曹田梅老师为大家分享血府逐瘀汤在临床中的应用。

主讲人:曹田梅

整理者:张馨塵

从古到今,有多少值得我们敬仰的医家,但是真正能够帮助到我的也是有数的。王清任,就是切切实实让我临床效果提高的一位老师,所以我特别想跟大家分享。

︱久病必瘀,怪病多

王清任写了一本叫《医林改错》的书,提出了很多创新性的观点。

但是很多人说《医林改错》,越改越错。我们古代对脏腑的认识是从功能层面了解,和西医完全不一样。比如说脾主运化,它不是指的脾脏,它包括整个消化系统,包括小肠、大肠。每一个时代都有不同的局限性,任何事物的认知都是螺旋形上升的,当我们再进步的时候,才发现中医的学问是非常高明的。从探索精神来说,我还是非常佩服王清任的。

不管《医林改错》的理论说的怎么样,我佩服王清任一个重要的原因是他的方子特别好,特别有效。他是一个谦虚务实的医家,他在书里写:“病有千状万态,不可以余为全书。”他的书写的非常生动简明,没有华丽的辞藻,没有废话。

王清任开创了中医对血瘀的认识。我在临床上快四十年才发现,的确是久病必瘀,怪病多

检索近10年的中医文献,各个疾病都会提“久病必瘀”这句,但是大家都把活血化瘀机械化了。比如一看到冠心病,就一定要活血化瘀,以至于现在不懂医的很多人都知道得了冠心病,一定要吃活血的东西。其实化瘀没有这么简单,不能这么机械。

在王清任的方子里,用的最多效果最好的,就是血府逐瘀汤。

我的老师颜德馨认为人体之所以会生病,都是因为气血不平衡,其中血瘀是重要的一环,所以他非常崇尚王清任的血府逐瘀汤,他看病几乎可以用这一个方子打天下。

︱血府逐瘀汤真面目︱

血府逐瘀汤方

当归三钱 生地三钱 桃仁四钱红花三钱 枳壳二钱 赤芍二钱 柴胡一钱 甘草二钱 桔梗一钱半 川芎一钱半 牛膝三钱

水煎服。

血府逐瘀汤的方歌

血府当归生地桃,

红花甘草壳芍药,

柴胡芎桔牛膝等,

血化下行不作劳。

大家能看出来这个方子里有一个经典的活血化瘀方:桃红四物汤。但是它的效果远远高于桃红四物汤。

︱血府逐瘀汤的治疗案例︱

血府逐瘀汤究竟治什么病?

在《医林改错》书中,列举了如下病证:

头疼、胸疼、胸不任物、胸任重物、天亮出汗、食自胸右下、心里热名曰灯笼病、蝥闷、急躁、夜睡梦多、呃逆俗名打咯忒、 饮水即呛、不眠、小儿夜啼、心跳心忙、夜不安、俗言肝气病、干呕、晚发一阵热。

且听曹田梅老师简析血府逐瘀汤治疗病证

︱曹田梅老师临证医案分析︱

【头痛案】

罗某某,女,28岁

2009年6月3日初诊

病史:头痛3年,再发1个月。患者3年前出现头痛,经常服止痛药,时能缓解。1月前又出现疼痛,突然发作,有2天头痛较甚,难以忍受。欲以头撞墙,服止痛药无效,今现稍缓解来诊。平素易上火,大便干结,隔日一次。2周前在北大医院查ECT示脑血管痉孪。头颅CT正常。舌暗边有齿痕,苔白黏,脉沉弦。


本视频为曹田梅老师讲述头疼医案,建议在WIFI条件下观看

痤疮案】李某农行高管  初诊2003年4月21日

病史:面部痤疮1个月,面部满布,细密痤疮,无脓头。大便干结,4-5天1次。舌红苔白,脉沉。


本视频为曹田梅老师讲述痤疮医案,建议在WIFI条件下观看

其实许多病都是情绪问题导致的,气滞血瘀是许多疾病产生的最初原因。听完曹田梅老师的讲座,不知道是否扩宽了大家学习中医的思路,如果您是中医专业的学生或资深中医爱好者,欲后期从事中医工作。

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胸痹治疗当注意排出外邪

目前中医界治疗胸痹一般是或通或补,治则有活血化瘀、豁痰开结、益气养阴、益气温阳等。这些治疗都是在机体内部做文章,忽视了感受外邪这一重要病因。中医的很大一个特点就是正邪斗争观,认为疾病的过程就是邪气与正气互相斗争的过程,是十分重视外邪的,常把外邪看做致病的最初原因。伤寒方能治疗杂病已经是学术界公认的了,但伤寒条文都是以外邪作为“假想敌”的。看来在张仲景的心中也认为内伤杂病很大部分往往由外邪引起。

胸痹是一种病程很长的慢性病,往往有十几年甚至数十年,很大一部分病人可以在一段时间内保持相对平稳,没有太大的不适,加重时往往有一定的诱因。比如过度劳累、饮食不节、情志失调、感冒等,其中感冒这个诱因并没有引起我们足够的重视,不进行认真的辨证,给点对症治疗让症状消失了事。如果是青壮年,这样的处理危害不大,但对体弱多病的老年人往往由于治疗的不彻底,导致外邪潜伏体内。这时虽然感冒的症状消失了,但患者诉原有的胸痹的症状却加重了,而且不容易消失。给予常用的治疗胸痹的方法也不太奏效,应注意问一句在就诊前的一段时间内是不是患过感冒,很多患者可能会说得过,再继续问其治疗经过,大部分是用了中药的清热药或西药的发汗药与抗生素,而没经过正规的中药解表治疗。用中药寒凉药会将病邪压入体内,患者会长期的诉胸闷气短,用点硝酸酯类药物不能很好的缓解,查心电图没有明显加重的表现,用中药的活血化瘀、宽胸理气等方法也效果不佳,经常让我们陷入尴尬的境地。这时应针对其病因“外邪入里”进行治疗。其实我们在读《伤寒论》时反映这种机理的条文是非常多的,只是我们只把它当作外感病来学习,没有和内科杂病联系起来。导致对伤寒条文不能活用。第15条“太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法,若不上冲者,不得与之”。第21条“太阳病,下之后,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之”。还有下后成痞等等条文。虽然我们没有用下法,但外感病表证不解,不予解表反与寒凉与太阳病下之过早的机理是一样的,伤寒论的原文不可能应对百病,但伤寒论隐含的机理是可以应对百病的;伤寒原方不可能治疗百病,但用伤寒方派生出的时方是可以治疗百病的。所以古人常告诫说读伤寒书,不可死于句下。对于外邪入里的胸痹我们也不一定就用桂枝汤原方或桂枝去芍药汤,完全可以从时方中选择,比如人参败毒散就可以参考,喻嘉言称其有“逆流挽舟”之功,可以使陷里之邪还从表出。因为患者的表证已经不明显或者消失,所以用麻桂不太合适,不如荆芥、桔梗等可以从胸提邪外出。如果患者有热象的还应加清热药,为什么有患者会出现热象呢,有两种可能,一是开始感受的是温热之邪,用寒凉药后形成寒包热的情况;另一种情况是外邪因郁而化热,这两种情况都应该宣外清里。部分患者服药几天后可能会出现鼻塞流涕等表证,这是里邪出表的好现象,但也有患者不出现这种情况,视患者的正气情况而定。等表证结束后,有的患者可能胸闷气短已经缓解了,还有不缓解的,这时再按气血阴阳辨证给予活血理气化痰或补益的治疗,可能就会见效了。

上诉的是胸痹因外邪而加重的情况,是新感之邪,还有一种情况是体内有陈寒,大部分医生是用温阳的治疗,这样的治疗无可厚非,但河北名医李士懋先生有一更巧妙的治疗方法,初诊时遇脉沉紧的患者,是体内留有陈寒,先用小青龙汤发寒外出,并嘱患者服药后温覆取汗,数剂之后患者原先的沉紧脉就会比较缓和了,比单纯的温显然要缩短病程。可见无论是新邪还是旧邪,想办法将其排出体外是比较理想的治疗方法,是中医的对因治疗。

西医学认为当今疾病谱已经发生了变化,重点由原来的感染性疾病转到的心脑血管、肿瘤等疾病,所以上呼吸道感染等疾病在西医眼中好像已经不能称其为疾病了,受其影响,中医也对外感病不重视了,集中精力研究活血化瘀、滋阴益气等,致使隐藏在体内的外邪久久不能祛除。应该看到中医的疾病谱变化并没有西医那么明显,风寒暑湿燥火仍然是中医的重要病因。因为中医善于研究邪正斗争,忽视了邪气显然不是完整的中医,看温病大家赵绍琴先生的医案,对心脑血管疾病等所谓的内伤杂病,也是用温病的卫气营血辨证。李士懋先生说过,西医学生毕业后就能治疗感冒,中医学生毕业后一二十年不见得会治疗感冒,但中医一旦会治感冒了,其他的杂病也基本上能应付了。李先生用精炼的语言把中医的特点概括出来。可见要保持中医特色就应该重视外邪,重视排邪外出。兵家常说“围师必缺”,把对手包围起来消灭是很困难的,不如给邪气留以出路。对于中医来说就是,希望把侵入体内的邪气在体内消灭掉是不明智的,不但病程延长,而且总留有隐患。

中医养生100条 一定要记牢

导语:中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种方法。中医养生的目的是提前预防疾病,治未病。以下这中医养生100条,养生防病一定要记牢了。

1、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神。

2一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。

4人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心),从定中生出来的。

5人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

6人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

7人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

8足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。

9畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。

10维持健康的身体不仅需要“增收(增加气血)”,也需要“节支(减少血气的损耗)”。

11过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

12适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。

13人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。14与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

16对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了(一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机),病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。

17人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

18人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

19人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

21俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。

23人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。25身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。26凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。

27人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。

28气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗,
29治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。
30心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。

31人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火(也叫虚火),随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。

主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,(也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病”的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。)

32、中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

33心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。

34风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。

35大病初愈,切忌理发洗足沐浴

36故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。

37能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。

38一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

39心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。

40静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

41人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。

心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。

42子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

43睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

44午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。

45早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。

46人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。

47人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。

48养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。

49心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。

50大病自救法:一、不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。四、在这修理期内,不许想念工作,也不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。

51静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。

 中医养生100条 一定要记牢(图)中医养生100条 一定要记牢(图)

52修行要诀:寂照照寂切忌用力成佛作祖无他秘密。

具体要求:不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。

53为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。

54人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?

55天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?

56别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。

57不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。

58人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。

59环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。

60人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。

61运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。

62运动的作用有二:一是增加气血的运行速度,促进体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。

63什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。

64人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。

65现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。

66现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。

67根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外。

68污浊之物的产生一是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

69顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。

70很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种“好好的就突然生病的事情”。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到“防患未然”的目标。

71真正的科学是什么?就是因缘果报。不信因果,就不是真正的科学。

72没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了。

73当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

74学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。

75名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。

76百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。

78对于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。

79从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了:对付一些顽固的病症,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破。如治疗肾病,肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果。

80中庸,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。

81人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。

82什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。

83简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。

84我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

85什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。

86阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

87什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。

88如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。

89俗语说,活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。

90情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。

91养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

92当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。

93凝神定气,物我两忘。---养生的真谛。

94主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!

95五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

96现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实,物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。

97当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。

98我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时(通常是“上火”),这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗,我把你们通通切除掉。现在更有甚者,发明了一种仪器,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗?我把你鼻子里的敏感区神经烧毁,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了。

99记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物。

100很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。

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