暴燥关

易曰：

君子，以：惩忿窒欲。

阴符经曰：

火生于木，祸发必克。

曾子曰：

心有所愤嚏，

则不得其正。

孟子曰：

持其志，无暴其气。

了道歌曰：

未炼还丹，先炼性。

此，皆言其：

暴气燥性，有害于道，

必须：用心除去。

真正学道之士，

行动，如：处子，
养气，若：婴儿。

以柔弱，为：先，
以和平，为：本，

以，因物付物，为：应世，

以，饶人让人，为：要着。

昔，释迦牟尼，

五百劫，
为：忍辱仙人，终得成佛。

太上老君，

呼我以牛，应之以牛；

呼我以马，应之以马，
终为道祖。

长春真君，

曾尝人之粪，故能大成。

三丰真人，

受尽傍人骂，故了大事。

特以，
心慕于道，性命事大。

外来：恶言恶行，

等等：不顺境遇，

尽皆：置之度外，
而其：无识无知。

世间糊涂学人，

自不思出家为何事？

道巾道衣，是甚人？

昏昏迷迷，糊涂过日。

喜人奉承，好人抬奖。

只爱：人顺己，

自不：去顺人。

稍有磕撞，燥性发作。

怒，由此而起，

忿，由此而生。

水火刀兵，而不顾，

坑井崖河，而不怕，

甚至，以力争胜，

彼此两伤，入于死地，

自丧性命者，有之。

不仅：是此，

人之：暴气燥性一发，
元神出室，

大火烧身，
津液涸干，而正气散。

三宝受伤，五德归空，

内而丧真，外而败德，

性乱命摇，
未得于人，已伤其己。

暴燥之为害，岂小焉？

真心学道者，
真心保全性命之人，
速将：暴燥关口打通。

作个：有气死人，

装个：无心痴汉。

如愚如讷，如聋如哑。

人骂，也如此，

人打，也如此，

人憎嫌，也如此，

人毁谤，也如此。

心似冷灰，性如冻冰。

绝无：一丝一毫热气，
藏之，于内，

方是：跳出暴燥关口。

倘有：丝毫热气在内，

虽外，不现其形，

而内，实栽其根。

如遇，不顺之境，
或遇：不平之事，

未有：不大发者。

道德经曰：

上善若水，

水善利万物，而：不争，

处众之所恶，故几于道。

盖以：
若能：下于人者，
方能：上于人；

能：弱于人者，
方能：强于人。

否则，暴燥不去，

只知有己，不知有人；

只知用强，不知用弱。

任性而行，随心而作。

妄想明道，难矣。