诡诈关

诗曰：神之格思，
不可度思，矧可射思。

玉枢经曰：以诚而入。

参同契曰：
孝子用心，感动皇极。

上阳子曰：天或虽违，
当以财宝，精诚求之。

此皆言：必须，诚心用事，

不可稍有：诡谲诈伪之心。

学者学道，贵乎真心实意，

自卑自下，方能感动真师。

取信良友，受其益惠。

我有：真心，
师友，即以，真心待之；

我有：实意，
师友，即以：实意待之。

此感，彼应，
此即：一定，不易之理。

如果，不能真心实意，
反以，诡谲诈伪为事。

面是，心非，
自谓，可以：瞒哄高明。

殊不知，

真师，明鉴照远，
一见，即识真假。

欺人，实：自欺，
瞒人，实：自瞒。

不但，无益于事，
而且，反坏于事。

诡诈，奚为哉。

世间糊涂学人，

糊涂出家，糊涂学道。

将性命，视为：平常之物，

将学道，视为：平常之事。

遇真师，即问：玄关，

见道朋，自夸：奥妙。

并不知：
尊师之理，敬友之道。

或，谎言诡语，而侮慢；

或，假意虚情，而妆饰；

或，巧言令色，徒取人悦；

或，指东画西，诱人露话；

或，斜卧依靠，而：问难；

或，一头一饭，而：求诀；

或，对坐高谈，而：辨别；

或，稍有磨炼，而：怀恨；

或，偶遇苦事，而：躲避；

或，看经书，
而，略观大义，一过即了；

或，听师言，
而，不尝滋味，谨记话头；

或，外虽学道，
心中，又：图谋别事；

或，既想修行，
转身，又：缠染俗情。

如此弊病，不一而足。

如何感的：真师指点？
怎能感的：良友扶持？

吾劝：真心学道之人，

速将：诡诈关口打通。

换出个：至诚的心肠，

而从那：实落处进步。

万万不可：
存有丝毫：诡谲之心，

欺人欺己，误了前程。

“诚”之一字，能以：
动天地，通鬼神，感人物。

至诚，真实修道，
方能：感动师友！

即能：感动师友，
则其：大道可冀。

否则，
稍有：虚假诡诈之念，
则其：心不至诚。

修道者，心若不诚，
方寸中，亦生大病，

不但：不能求真，
而且：反昧其真。

妄想明道，难矣。