【原】犹太国的最后一战：马萨达

犹太历阿布月8日，也就是公元70年7月下旬，罗马皇帝韦帕芗的儿子提图斯，已经率领大军围攻了耶路撒冷4个月，这位未来的罗马皇帝决定在第二天黎明，也就是500年前巴比伦人摧毁耶路撒冷的日子，给这个奄奄一息的城市最后一击。就在罗马军队围城之前的4个月里，只有几万常住人口的耶路撒冷陆续涌入了几十万来庆祝逾越节的朝圣者，现在这些忍饥挨饿的无辜百姓，在这场近乎绝望的抗争中苟延残喘。

耶路撒冷城是一件精致的、规模巨大的艺术品，它围绕着古代世界最伟大的圣殿而建，城市城墙众多、高塔林立、横跨两座大山，它的宫殿和堡垒修建规模如此巨大，它们的装饰如此的奢华，以至于犹太历史学家约瑟夫斯说它们“超出了我的描述能力”。耶路撒冷这座城市在犹太人手中诞生，然后它几乎没有太平过，迦南人、亚述、巴比伦、波斯、亚历山大、塞琉古国直至罗马人，他们反复的征服、摧毁、屠戮这座小小的耶路撒冷城。这种城市除了早期的三王时代（扫罗、大卫、所罗门）也几乎没有真正独立过，最初是埃及人，然后是亚述人、希腊人、罗马人甚至腓尼基人，这座城市的犹太人多数在别人的统治下过着半自治的生活。这座城市也饱受内战之苦，在犹太民族无休无止的内战中死亡的人，甚至不比被他们的敌人杀死的少。就在罗马人围城之前，这座城市就已经在内战中呻吟，这场战争的亲历者——犹太历史学家约瑟夫斯就曾经是一名叛军首领。

雅各的子孙是那个时代的异类，不为人们所接受，他们人数很少，在古巴比伦城已有数十万居民的时候，耶路撒冷才几千人；他们信奉一神教——也就是他们所指的“上帝”，这与那个时代普遍的多神崇拜格格不入；他们还很固执，虽然人丁单薄，虽然反复成为别人的臣民与努力，但他们始终不能被完全同化。即使尼布甲尼撒囚禁犹太人七十年，即使塞琉古的安条克试图将犹太教连根拔起。他们是异类，这点对于公元70年的绝大多数罗马人来说绝对真确，事实上他们认为犹太人是精神错乱的狂热分子。古罗马历史学家塔西佗在战争结束三十年后仍然表达了这种看法。

公元70年7月，阿布力8日那天晚上，负责灭火的罗马军队在受到袭击之后，愤怒的点燃了圣殿的窗帘和边框，大火蔓延到圣神的中心，睡梦中的提图斯被惊醒，可他却无法阻止士兵们报复性的纵火与疯狂的抢劫，战斗在耀眼的火焰中打响，仿佛一场大规模的人祭，成千上万的犹太平民和造反者被割喉，祭坛周围堆满了尸体。罗马人在抢劫圣殿藏宝间的时候，发现里面躲藏了6000名妇女儿童，于是罗马人点燃过道，将他们活活烧死。耶路撒冷陷落时候，罗马人冲入大街小巷，见人就杀，城市的每一间房屋、每一个地道里都堆满了尸体。提图斯征服耶路撒冷的全部地区用了一个月，没人知道这一个月里多少人死在了耶路撒冷，古罗马历史学家塔西佗说有60万人，犹太历史学家约瑟夫斯则声称超过100万。

耶路撒冷陷落后，犹太叛军领袖被被押到罗马公开处决，罗马举办了盛大的凯旋仪式。残余的犹太人据点也被纷纷拔除，直至最后一个——马撒达。马撒达城堡，固若金汤，易守难攻。在这里幸存下来大约1000名犹太人，其中很多人是战争之初就已经逃到这里的，其中有妇女，也有儿童，他们拒绝向罗马人投降，并且凭借坚固的城堡和险要的地形，与罗马第10军团对抗了3年。最后罗马人用将近一年的时间，在城外堆建了一座与山同高巨大无比的土堆，再推出一个巨大的斜坡到城堡的围墙下，才攻陷这座要塞。

据说在公元73年4月15日，城破前夕，犹太将领本雅埃尔召集部众发表了就义前最后一次演讲：“勇敢忠诚的朋友们！我们是最先起来反抗罗马，坚持到最后一刻的人。感谢上帝给了我们这个机会，当我们从容就义时，我们是自由人！我们从未成为奴隶！让我们的妻子不受蹂躏而死，让我们的孩子不知道什么是奴隶……我们要把所有财物连同整个城堡一起烧毁……只除了一样东西－－我们的粮食：它将告诉敌人，我们选择死亡不是由于缺粮，而是自始至终，我们宁愿为自由而死，不愿做奴隶而生！”

由于犹太人认为自杀是有罪的，于是他们用抽签的方式从选出10个人，由他们杀死其他人。每个人都躺到地上，躺在自己的妻子和孩子身边，用手臂搂住他们，袒露自己的脖颈，等待被那些执行者杀死。当这10个人完成自己工作之后，他们又以同样的方式为自己抽签，中签的人杀死其余的9九人，最后一人自杀。当罗马军团进入城堡后，发现等待他们的是一座死城。据犹太史学家约瑟夫斯说，最后仅有2名妇女和5个儿童躲藏在蓄水池，侥幸地活下来，他才得以知道这里发生的一切。总有人怀疑这个故事是约瑟夫斯的杜撰，因为他为自己投降罗马人而羞愧，只是在后来的考古中，人们发现了当时抽签用的陶片。

今天的马撒达已成为犹太人心中捍卫自由的圣地，是以色列古代犹太国的象征，联合国世界遗产之一。是以色列爱国教育的重要场所，是犹太成年礼仪，还是新军誓师大典的举行之地。据说在马撒达宣誓入伍的以色列新兵，都会说这样一句话：马撒达将永不再陷落。

公元586年，耶路撒冷曾被巴比伦国王尼布甲尼撒完全摧毁，在那次破坏后五十年后，圣殿被重建，犹太人也返回了耶路撒冷。但是公元70年这次毁坏后，圣殿再没有被重建，犹太人被迫离开了耶路撒冷，在此后两千年的时间里，散落到世界各地，成为了一个漂泊的民族。