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凡物有形者，有成必有败；
凡物有气者，有生必有死，
此形气者，
即是：成败生死之由。
观此可悟：脱离生死之道。
人受：
后天五行之气，而成形，
形中，即藏：五行之气。
此气，在人：身中，
发而，即为：五贼。
五贼，就是：喜怒哀乐欲。
五贼，互相朋党，
剥消，身中真元，
所以，有生而必有死。
至人，化后天而复先天。
安身于：虚空之中，
藏神于：寂寥之境；
不犯：五行之气，
不为：万物所移；
无烟无火，如：枯木寒灰，
无色无象，如：太虚空谷；
天地，不得而：拘，
造化，不得而：规；
此谓：
窃阴阳，扭气机，转生杀。
命由自主，不由天主。
天地，
能役有形，不能役无形；
能役有气，不能役无气；
能役有心，不能役无心。
无心，则：无气，
无气，则：无形。
无心，无气，无形者，
只是：虚空，而已，
天地，其奈：虚空何？
至于：
生之、死之、成之、败之，
仅能，生死成败其：形气，
岂能，生死成败其：虚空？
空谷传声
空谷之中，人声喊叫，
即有声传，俗名谷神；
以其有声，而：无形，
故以：谷之神，名之。
观此可悟：虚中养神之道。
人能虚中，即是：谷。
虚中即有：一点灵气。
一点灵气，暗藏于内，
此一点灵气，即：神。
此：谷，
寂然不动，感而遂通，
惟谷能神，无谷不神，
神之为妙，而在于谷。
举世之人，
私欲堆积，茅塞灵窍，
秽污百端，焉得有谷？
既无其谷，迷闷到底，
如醉如梦，灵气全消，
焉得有神？
既丧其神，虽生如死。
果能：
扫尽万缘，泻去积滞，
净倮倮，赤洒洒的，
清清静静，一无所有。
自然，
空谷之中，恍兮惚兮，
有物有精，不神而神，
声叫声应，至灵至圣。
放之，则：弥六合，
卷之，则：退藏于密。
可以，上下与天地同流。
达此者，则：成道有路。
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