真正的富有，是一个人内心的安宁

01

不争

凡尘俗世中的人们经常庸碌到麻木不仁，所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。奔走于每个晨昏更迭，在汲汲营营中焦躁、崩溃、失控。

争名夺利，仿佛已经成了人世间的常态，焦虑发生在每个平常的日出之后，抑或某个难眠的深夜。

人生的大部分时光在患得患失中度过，难以获得真正的安宁。

老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。

很多人以为这句话高深莫测，玄之又玄，颇有些太极拳的味道，以退为进，是高明的斗争哲学。

实则不然，老子的不争，就是真的不愿争，他也不屑争。

在这里分享一则庄子的小故事。

庄子有个朋友叫惠子，这个惠子也是有两下子，一路打拼当上了梁国的宰相，这时候就有不嫌事儿大的人传播谣言，说庄子要来梁国抢宰相之位。

惠子一听，震惊了！庄子要是一来，这个位子还轮得到我坐？

于是下令整个梁国搜捕庄子。

庄子知道了以后，非但没有躲，他亲自去找惠子送人头了。

庄子到了那儿就跟惠子说了一段很难翻译的话：夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

大意是说，南方有凤凰鸟，遇到梧桐才会休息，只吃竹米（竹子开的花），只喝清泉。

猫头鹰得到一只死老鼠，凤凰路过，猫头鹰发出‘吓！’的声音。

你这只猫头鹰还想吓唬我这只凤凰不成？

在庄子的眼里，梁国的相位，不过死老鼠一只。

不争的人，不是修炼地更高尚。

只是，他们心里有更宝贵的东西，有更值得守护的东西。

在他们看来，健康比加班重要，家人比应酬重要，丰富的自我比名利重要。

所以，不争是一种修养，更是一种格局。

02

不辨

不争是一种格局，不辩是一种智慧。

孔子有一段三季人的故事。

大概意思是这样的。

一天有位客人来向孔子请教时间的问题，正在门口扫地的子贡问他是什么问题？

那个人问他一年有几季。子贡说四季、那个人说三季，两人为此争执不休。

孔子在屋里听到之后出来说一年是三季，那个人得到了孔子的回答就高高兴兴的走了。

子贡就问孔子说你为什么要讲假话呢？

孔子回答说，它好比就是春天生秋天死的蚂蚱，他的一生就只有三季，你怎么和他争得清楚呢？

和一生只有三个季节的人讨论一年有四季，注定是一场漫长的无用功。

与其费劲心力争辩，不如认输不辩。

庄子言：且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

内心强大的人，别人怎么说，也不能影响他的决定。

他知道自己想要什么，知道自己要去哪里。

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”

拾得说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

这样的人，内心清晰笃定，从不活在别人眼里。

他们默默行动，让时间为自己正名。

03

不急

不辩是一种智慧，不急是一种心态。

这个世界上，万事万物都有自己的规律。

着急有什么用呢？除了一步一步想办法解决，没有任何出路。

王阳明曾跟学生讲：树刚萌芽，用少量的水去浇灌。

树芽稍长了一点，再多浇一点水。

树从一臂粗到双臂合抱，浇水的多少，都要根据树的大小来决定，刚萌生的嫩芽，如果用一桶水去浇灌它，就会把它泡坏了。

饭要一口一口吃，路要一步一步走，欲速则不达。

心态一急，事情只会往相反的方向发展。

罗马不是一天建成的，大树也不是一天长成的。

踏实一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你。

不争，不辩，不急。

一个人自顾自地，走在自己的路上。

不焦虑，不彷徨。

内心安宁，眼前明亮，脚下宽敞，生活简单、美好。

境界，我们信奉：我好，你好，世界好；我们愿意把价值带给每一位与我们接触的伙伴；我们尊重每一个人的界限；好的学问应该被更多的人分享和尊重。到达人生理想境界的路远不止你眼前的一条。