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立春 立春，正月节。立，建始也，五行之气往者过来者续于此，而春木之气始至，故谓之立也。 译文：立春，正月的节气。立，建立，开始的意思。立春是衔接大自然逝去的和来临的气象的节点。这个时候，春天的气象到了，所以称作为立。 雨水 雨【去声】水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春後继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。 译文：雨水，正月中的节气。此时，开始有降雨水。初春属木，能生发木的必须是水。所以，立春后接着的节气就是雨水。并且春风既然能化解冰冻，冰冻融散开就化为雨水了。 惊蛰 惊蛰，二月节。《夏小正》曰正月启。蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。 译文：惊蛰，农历二月的节气。中国现存最早的科学文献之一《夏小正》中说，农历正月启蛰，就是蛰伏的昆虫开始从冬眠中逐渐的苏醒，但还没有出来活动。也将这称之为发蛰。蛰伏的万物出土是由于震动，震动的原因是因为春雷。所以说是雷声惊动了蛰伏的昆虫，蛰虫受到了雷声的惊动从蛰伏的土下出来了。 春分 春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。夏冬不言分者，盖天地闲（通“间”，下同）二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分。正阴阳适中，故昼夜无长短云。 译文：春分，是农历二月中的节气。分，是一半的意思。这时正是90天的春季过去了一半，所以称作为春分。在夏季、冬季是不说分的，因为天地间只有冷热、阴阳两种天气。方氏说：阳气生发于子时，终止于午时，在卯时一分为二。所以说，春季处于一年的阳气之中段，而二月之节气为春分。二月，春季已过了一半，是阴阳适中的季节。春分时，白昼和黑夜无分长短。 清明 清明，叁月节。按《国语》曰，时有八风，历独指清明风，为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。 译文：清明，农历三月的节气。按《国语》所说：一年中有八次风吹过，唯有清明间的风正逢三月的节气。在卦象上巽代表风，风无孔不入，世间万物都受到风的吹拂。万物到了此时，都以清新明洁的形象出现了，于是这个节气称为清明。 谷雨 谷雨【去声】，叁月中。自雨水後，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。 译文：谷雨，农历三月中的节气。自从雨水的节气后，土壤便开始逐渐的松动了。从今天起，雨水便不断的给谷物以水份。在这里，雨要读做去声。如，雨（遇）我们大家的田地降雨了。此时，正是谷物播种之时。播种，是自上向下撒开。所以，《说文》中讲：雨本来就读作去声。现今，凡说风雨之雨，读作上声；说雨下之雨，读作去声。 立夏 立夏，四月节。立，建始也。夏，假也，物至此时皆假大也。 译文：立夏，是农历四月的节气。立，建立，开始的意思。夏季，大也。万物到了夏季都长大了。 小满 小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。 译文：小满，是农历四月中的节气。之所以叫做小满，是因为农作物到了这个节气，果实虽然还不大，但是已经充盈饱满了。 芒种 芒种，【上声】五月节。谓有芒之种谷可稼种【去声】矣。 译文：芒种（种字在这里读上声），是农历五月间的节气。在这个节气中，生芒的麦类作物将要收获、生芒的稻类作物将要播种。 夏至 夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。 译文：夏至，是农历五月中的节气。《韵会》中说，夏，就是休假的意思；至，终了到头的意思。世间万物到了夏至都停止了生长，生长也都到了最大的程度。 小暑 小暑，六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中分为大小，月初为小，今则热气犹小也。 译文：小暑，农历六月的节气。《说文》中说，暑，是热的意思。温热也是分大小的，月初的热气为小热，今天的热气还小。 大暑 大暑，六月中。《说文》曰：暑，热也。就热之中分为大小，月中为大，今则热气已大也。 译文：大暑，六月中的节气。《说文》中说，暑，是热的意思。温热也是分大小的，月中的热气为大热。今天的热气已大了。 立秋 立秋，七月节。立，建始也。秋，揫也，物于此而揫敛也。 立秋，七月的节气。立，建立，开始的意思。秋，就是揫[音jiū]。揫的含义是聚集的意思。万物到了此时都转入到聚集和收敛的状态中。 处暑 处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。 译文：处暑，农历七月中的节气。处，停止，隐藏的意思。暑气到了处暑节气就止住了。 白露 白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重露凝而白也。 译文：白露，农历八月的节气。秋季属金，五行中，白色代表金。这时天地间的阴气渐渐地重了，露水凝结成白色。 秋分 秋分，八月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。夏冬不言分者，盖天地闲（通“间”，下同）二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故秋为阴中，而仲月之节为秋分。正冷热适中，故昼夜无长短云。 译文：秋分，农历八月中的节气。分，是一半的意思。这时正是90天的秋季过去了一半，所以称作为秋分。在夏季、冬季是不说分的，因为天地间只有冷热、阴阳两种天气。方氏说：阳气生发于子时，终止于午时，在卯时一分为二。所以说，秋季处于一年的阴气之中段，而八月之节为秋分。八月，秋季已过了一半，是冷热适中的季节。秋分时，白昼和黑夜无分长短。 寒露 寒露，九月节。露气寒冷，将凝结也。 译文：寒露，农历九月间的节气。露，天地之气此时变冷将要凝结的现象。 霜降 霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。 译文：霜降，农历九月中的节气。霜是天地之气到此时因季节肃杀凛冽由露水凝结而成。《周语》中说，天空中出现了驷星霜便自天而降。 立冬 立冬，十月节。立，建始也。冬，终也，万物收藏也。 立冬，农历十月的节气。立，建立，开始的意思。冬，是终了的意思，是收藏万物的季节。 小雪 小雪，十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。 译文：小雪，农历十月中的节气。这个季节的降雨因为寒气迫近凝结成了雪。小，是指此时的降雪量还不是很大。 大雪 大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。 译文：大雪，农历十一月的节气。之所以将这个节气称作大雪，是指这个节气的降雪量很大。 冬至 冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。 译文：冬至，农历十一月中旬的节气。阴气至此已到了极点，阳气开始出现。 小寒 小寒，十二月节。月初，寒尚小，故云。，月半则大矣。 译文：小寒，农历十二月的节气。十二月初，这时的寒气尚小，所以叫做小寒。 大寒 大寒，十二月中。月半，寒已大，故云。 译文：大寒，农历十二月中的节气。十二月中，这时寒气已大了，所以叫做大寒。 |
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