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中华全家福，和谐大家庭。我现在是在楚雄彝族自治州的彝人古镇，你看我的四周，仿佛置身一个五颜六色、五彩缤纷、花团锦簇、美不胜收彝绣世界。在这里，我第一次接触了彝绣，触摸到了这个神秘民族的文化密码。 说实话，我对彝族的认知，部分还停留18年前采访过的小凉山彝族比摩世家，另外就是受网上照片和视频的影响，穷乡僻壤的黑斗篷、大凉山悬崖村爬天梯上学的彝族孩子，这一切的共同之处是：色彩单调。 颠覆我认知、改变我这种刻板印象的是彝族赛装节。怪我孤陋寡闻，要不是省委宣传部特别推荐，我还不知道这个在楚雄传承了一千多年的彝族传统节庆。 赛装节的发源地是彝族人口占99%的楚雄永仁县直苴村，至今已有1354年历史。每年正月十五，直苴彝族女人都穿戴着自己双手千针万线刺绣花团锦簇的服饰，聚集在山坡、草地上，通宵达旦唱歌跳舞，谈情说爱。歌如潮，舞似海，阿哥跳穿千层底，阿妹磨破绣花鞋，亲眼目睹6岁的小姑娘与96岁的老奶奶同台竞技、纵情赛装……每个亲临现场的人，心里除了赞叹就是震撼：这是人类历史上最古老的乡村T型台啊。
赛装节是云南彝族最具典型性代表性的民情风俗的缩影。实际上，在楚雄及周边彝族生活的地区，彝族的女孩 “会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，会拿针就会绣花”——有人说得更夸张“会拿筷子就会绣花“，从小学习描绘图样、分丝劈缕，运针走线，彝绣的精湛技艺就这样一代一代传承下来。 2015年，省委宣传部、省文产办发现了这一民间瑰宝，策划举办了2016七彩云南（国际）民族赛装文化节，这对民间的文化自觉是个强有力的推动。很快，赛装节借着这股推力走出了大山、走出了楚雄，走出了云南，惊艳了上海、深圳、北京，马上又要走出国门，在美国国际时装周上一展最古老民族的时尚美、现代性、中国风 【州文产办副主任周兵】：九月将参加美国纽约时装周。彝族及其文化以服装这种形式走出了国门，让世界看到一个多彩的中国。 负责美国时装周，只是周兵的临时任务，三年来每年的赛装节，他都参与策划。今年农历六月的火把节和赛装节，又正在筹备中。 楚雄很多人都在围绕着赛装节而紧张忙碌着。我身边这些精美绝仑的绣品，不是专业设计师的艺术作品，而是来自包括张 芝在内的10万绣娘。张 芝是 公司签约的绣娘，身体残疾的她，从小自学无师自通地擅长绘图、也精于彝绣。现在公司业务多，请她来彝人古镇加班，她绘好的图样，会发给各县各乡镇的绣娘们，绣好的绣片作为半成品材料，再制作各种服装、包包等文创产品。 很难想象，像张芝这样的身有残疾的农村妇女，原来经历过怎样的贫困和艰难甚至绝望。赛装节的暴火、彝绣的走红，深刻影响甚至改变着像张这样的彝族妇女的生活和命运。当我握住她有些畸形、娇小柔弱的小手时，心中很是感动，从她脸上，我完全看不到自卑，而是读出了自信和幸福。 彝绣成为了产业，绣娘的收入提高，最高的年收入二三十万，平均二三万。而且还解决了一个社会问题，像这些彝族妇女外出打工的多，孩子老人没人管。现在不用漂泊在外，在家里一边做农活，一边照顾家，空闲时间凭一针一线就能赚钱，解决了上养老下养小，家庭和谐社会稳定。 彝绣不仅仅彝族的文化，更是他们真实生活的一部分。彝人古镇是楚雄的一处标志性文化商圈，它整体完全是仿古彝族民居。 这些彝族民居不是解放前贫苦彝民的苫片房、垛木房，而是以楚雄、武定彝族土司、头人的住宅为生活原型设计建造的，成为周边各族人民都羡慕的高尚社区。这里的人们很大一部分平时都穿着传统服装，这不是表演，而是生活化的打扮。所说这些纯手工的彝绣马夹，一件三千多，这不但满足了彝族人对美的追求，也改善了彝族绣娘们的生活。 每当夜幕降临，他们随时随地唱起来跳起来，无论是动作，还是表情，都压抑不住地透出自信和快乐。 中华全家福活动由国家民委指导 中国少数民族文化艺术促进会主办 走遍中国、为56个兄弟姐妹各拍一套真人版全家福（微纪录片、民歌MV、全家福照片），感受他们的快乐，听听他们快乐的歌声，分享他们的幸福故事，了解我们中华大家庭的家史、家事、家业、家学和家风......
中华全家福，为56个兄弟姐妹送福
寨主说，说实话，说真话 真话不全说，假话全不说
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来自： lcyteacher > 《民族类》
