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| 共 64 篇文章 |
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70周年校庆 | 在民大摇篮里成长——访文学院退休教授朱慧珍。恰逢中文系缺古代汉语教师，学校派送朱慧珍回到广西师范学院进修一学期，跟随陈和年教授学习。但朱慧珍婉言拒绝了，她说：“我爱我的事业，我爱我的学生。干了这么多年的教育，早已经融进血脉，做不来别的了。”身边人听说了这个消息，纷纷说：“你真傻，有官当你不当。”听到质疑，... 阅164 转0 评0 公众公开 22-04-14 17:21 |
“侗”见怀化①丨初识侗寨，从建筑“三宝”开始。在李奉安看来，侗寨最直观的特点，便是有着侗族“建筑三宝”，即鼓楼、风雨桥、寨门，是一个侗寨必不可少的公共建筑，而每一“宝”都有着实际功能需求和特点，对侗族人民有着深远的意义。鼓楼，是在侗寨中心位置吗？鼓楼，每寨必有，是侗寨的标志性建筑，凝聚了族人的信仰和精神寄托，是侗族精... 阅17 转0 评0 公众公开 22-03-27 11:45 |
从茶马互市看中华民族的团结统一丨三交史话茶马互市是我国历史上游牧地区和农耕地区之间贸易活动的产物，兴起于唐代，宋代快速发展，明朝时主要由政府垄断，清朝中叶之后逐渐转型。唐代的茶马互市多是自愿互利的贸易活动，宋朝为了获得更多战马，不断加强对茶马互市的管理和控制，在很多地方设置了购茶、买马的机构，并在此基础上组建了茶马司... 阅24 转0 评0 公众公开 22-03-26 23:53 |
“在《瑶绣图》里头有几段戏用瑶语演唱，我觉得非常亲切，作为瑶族戏剧，就应该多运用瑶族的语言、瑶族的曲子，把最具瑶族特色的元素展现在观众面前。”广西瑶族小戏扶持剧目，是广西壮族自治区文联为提升瑶族舞台戏剧精品创作，挖掘、传承瑶族文化艺术，推动瑶族文化走向世界舞台，采取的特别扶持措施，是广西第一次尝试针对瑶族独特的舞台艺... 阅10 转0 评0 公众公开 22-03-16 12:37 |
做仡佬族文化的传承者与践行者——访广西仡佬族诗人郭金世。当问到如何加强广西仡佬族文化的继承和保护时，郭金世认为，关键就是要树立广西仡佬族的文化自觉和文化自信。同时，作为一个仡佬族诗人，也将会继续拿起手中的笔，为仡佬族书写、为时代放歌，把仡佬族优秀的民族文化传统一代又一代的传承下去，不断创作出有温度、有品质的作品，用以... 阅113 转2 评0 公众公开 21-09-10 20:11 |
清华教授说广西大学是“瞎子的国度”，多年前的《某某早报》“漫画门”丑剧再度上演，广西人民和壮族同胞该...清华教授说广西大学是“瞎子的国度”，多年前的《某某早报》“漫画门”丑剧再度上演，广西人民和壮族同胞该何去何从？试想，广西大学是广西全区的最高学府，连其高材生全都成了瞎子，才干、学历比这些高才生低的人，岂不是比瞎子更瞎... 阅136 转0 评0 公众公开 21-01-17 10:35 |
5000多万广西人究竟来自何处。明初江西人迁移到广西，到清初期间部分福建人又到了广西。这些地方的汉族人基本上北宋期间大将狄青率几十万中原人马进入广西，然后就地屯兵后形成的，加上明清期间大量的江西、湖南、山东、湖北人进入了广西，就形成了这些桂柳话的汉族人。广西还有大量客家人，在全国范围来看，是继广东、江西后客家人聚集的第三... 阅217 转0 评0 公众公开 20-09-17 08:08 |
泪如雨下、依依不舍，在苗族有一种相送叫“哭别”俗话说，嫁出去的女儿泼出去的水。现在，“女儿也是传后人”，如果娘家没有兄弟，嫁出去的女同样会承担娘家的负担，赡养自己的父母。最常见的是母亲送女儿时，她们依依不舍的哭诉。奶奶、母亲们一个劲地告诉姑姑、姐姐们不要担心家里，姑姑、姐姐们再三地要求奶奶、母亲们要保重身体！我有两个... 阅126 转1 评0 公众公开 20-06-29 21:24 |
侗族大歌为何如此迷人—《侗族大歌的音乐形态与思维基础》序言邓敏文为撰著《侗族大歌生存研究》一书，我最近对侗族大歌在参加国内外重大赛事演出活动中获得的奖项进行了一次统计。潘永华是音乐界的“局内人”，他从中国音乐学院研究生院毕业后一直从事音乐教学和研究工作，他却认为：“侗语南部方言第一土语、北部方言第一土语，才是侗语中声... 阅72 转1 评0 公众公开 20-06-13 00:19 |
歌曲《赶圩归来阿哩哩》在原创地隆林德峨镇立碑定论。黄有异与杨科共同为歌曲《赶圩归来阿哩哩》原创地人文景观石揭牌。《赶圩归来阿哩哩》原创人、国家一级作曲黄有异致辞。7月26日，歌曲《赶圩归来阿哩哩》在原创地我县德峨镇立碑定论，《赶圩归来阿哩哩》原创者、国家一级作曲黄有异老师代表创作组与自治县人民政府县长杨科共同为《赶圩归来... 阅89 转1 评0 公众公开 19-07-27 12:32 |
