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2019.7.5抄后感总辑 一、 中午，与师父铺石，铲沙，两大块鹅卵石，用脚拨出，突觉傲慢心生，师父常教导：“敬胜百邪，傲不可长！”用脚拨石，傲慢心起，对石不敬，鞭打心与脚！ 二次见粗石，遂恭敬而弯腰蹲下，轻拿轻放，傲慢随之而灭！ ——中正 2019.7.5 注：下午，钟宏同嘉业一起到姜地拔草，我说，姜就是你的大血管，草就是血管周围的肿瘤，你如何去掉肿瘤，又不伤到大血管？唯有专注小心，那你拔草，也是在练术科医生修为。如果你不专注小心，即使在动手术，也像草野莽夫所为。 二、 悔既往之失，不如防将来之非。 昨日晚课听老师讲一富豪山中游玩无意丢失一件普通衬衣竟耗费多时折返寻回。听后感触颇深，回想自己成长道途曾因机缘略闻正法，晓知此世之多样与神秘，而大自然往往却仅展现各人因缘具足所能看到的一面。亦曾有缘得授千金功法，如益气桩、金刚铁板桥、卧虎桩、板凳功、仙人揉腹、仙传闭精法、硬式大礼拜、道家金光神咒、睡丹功等等。所谓千两黄金送朋友，学功不传授，每种功法在过去都是千金不换。而自己却如同猴子掰棒子，掰一个丢一个，真是容易得来之物却总不知去珍惜，人之颠倒，莫过如此，可谓愚痴之极。 上述功法中曾炼的最多的则为睡丹功，以此功入睡，久之全身发热发烫，周身毛孔渐开，鼻息渐短乃至停止，完全靠皮肤毛孔开合呼吸，也是由此真正体悟中医所讲“毛孔乃小鼻孔，鼻孔乃大毛孔”。后来仍因无法忍受其周身滚烫之热，尤其夏天衣物皆汗湿之苦，没能最终坚持下去。 老师曾讲，无论修学抑或练功皆要五不怕：不怕累、不怕痒、不怕疼、不怕汗、不怕苦，如此方能大成就、始得真功夫。返观己身，晨习尚觉累，哺劳亦觉痒，暮功犹畏疼，夜寐仍惧汗，此皆为怕苦。仍应卧薪尝胆磨意志，风霜雨雪炼精神，剖开此身顽石，方显内心金玉。 ——安道 2019.7.5 注：历劫方显钢骨硬，经霜更知秋水明。学子应当拼个春夏秋冬，换取一生无怨无悔。我讲富豪丢衣努力寻回的故事，是想让学子们知道，我们敢大胆地把衣服送给人，这叫大方大气，是一种很好的品质。我们不轻易将手中的好东西丢掉，失落后要努力追回，这是一种严格律己的精神。人不单要有难舍能舍的品质，更要有小处不失的精神。富豪说，我可以给贫民送一百件衣服，这是一种品德；但我自己一件衣服都不轻易丢掉，这是一种能力。于是我想到，学子真的应该品能双修，德力兼备。 三、 一切福泽从吃苦中来。 昨天晚课，老师讲到炼身五关，分别是：痛关，累关，苦关，痒关，汗关。我听了以后，对这五关更加乐受了！ 此五关，一言以蔽之：能吃苦是成就强大体魄的关键！不怕苦，苦一阵子；怕苦，苦一辈子！少年的苦，是老来的福！ 对于吃苦所带来的好处我是深有体会的！ 以前我没有练俯卧撑时，整天头脑昏沉，人容易疲倦，鼻炎症状严重！后来开始做俯卧撑，一口气做不了10个，手臂痛的要命，还是咬牙坚持每天50个！坚持半个月，手臂不痛了，鼻子通了，人精神得很，上班也不觉累了，走路也变得轻盈利索，甚至有一种想跳跃的轻松感！ 还有刚开始学医古文，非常吃力，看一下就想瞌睡，可是我没有放弃，硬是每天坚持看几段！渐渐每天坚持看半篇，到后来每天坚持看一篇，再后来每天坚持看两三篇也轻而易举，并觉得很惬意！ 如今身体变得强健结实，心中充实无比，每天充满喜乐感！真是一切福泽从吃苦中来啊！ ——何警予 2019.7.5 注：骨硬志坚，不留乌江之憾。豪气冲天，当建定鼎之功。有了豪气干云，这五关如金针串珠，一气贯通。 四、 关关难过关关过，事事难成事事成。 昨日师在我金句治心录的评按中写道，背诵不在快与数量，而在于背出品质和气势。人的确应该对自我有高标准高要求，相信如果不是师要求我们背诵做到快准狠，我肯定每篇文章都打顿卡壳。我对自己背诵要求一直在熟练度的层面，怎么背出气势，少有思考。师今年给我们的目标是在背诵领域里立标杆，显然我们这些人中无一人能达到师的要求，我对自己的背诵要求要继续提高标准，关关难过关关过，事事难成事事成。 ——张珊 2019.7.5 注：背诵像铺石头，我密集练铺了三年，我只知道，我的每一处作品，都比上一处要经典。什么叫做精进？付出远远大过他人的努力。今日所做，远远强过昨日。如今铺石头，无论密度平稳度，还是大小均匀度，或是铺石头的速度，以及到位程度，真是样样提升，没有一天，不是在功夫上长，境界拔高。任何常规的事，有了极致的追求，都将非同凡响。你即便背《唐诗宋词》，用这种高精尖，快准狠的方式，你一定会成为一流的背诵高手，最后成为上乘的教学老师。刘国梁就是由一流的赛手，变为一流的教练员。他对自己的付出要求，永远要超过所有的对手。 五、 今日中午看到俊麟拿了一根发霉的腊肠问我还能吃吗？我说已经发霉的东西是不能吃的。然后他就把它丢弃。我很心疼这种浪费食物的行为，下午我再出去看时发现发霉的腊肠被一只小猫叼走了，而且看着它津津有味的享受美味。一粥一饭,当思来之不易.半丝半缕,恒念物力维艰。一根钝了的牙签，虽然已不能剔牙，但是将它点燃以后却可以放出光芒和热，可以照明，带来温暖和希望。 ——杨志 2019.7.5 注：龙腾虎跃朝气蓬勃，你追我赶誓夺第一。学子们，背诵时要像划龙舟那样你追我赶，百舸争流；写金句治心的时候，要像打篮球那样，龙腾虎跃，朝气蓬勃。那么，好文章好句子，就会接二连三的出现。好思想好事迹，也会应接不暇地闪现。 六、 《心穴篇》之23 有能吝教，己无成子亦无成； 见过隐规，身可托家亦可托。 吝教得愚痴果报，可取天冲，四神聪，百会悬钟等益智之穴。 值得托付者，乃忠义之士，有侠肝义胆，可取期门，日月和肝俞，胆俞。 ——王伟 2019.7.5 注： 曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 注释：（1）托六尺之孤：孤：死去父亲的小孩叫孤，六尺指15岁以下，古人以七尺指成年。托孤，受君主临终前的嘱托辅佐幼君。 （2）寄百里之命：寄，寄托、委托。百里之命，指掌握国家政权和命运。 有本事的人，常常成为他人托付的对象。像本神、中脘，这都是脏腑的根本所在。关元、气海，是人的元气之根，人的性命，大多寄托在这些地方。人命悬于天，脚踏于地，这些带天带地的穴位，都是人所寄托之处，譬如天枢、天牗、天窗、地机等。 七、 不分德怨，料难至乎遐年； 较量锱铢，岂足期乎大受？ 气量太小转为气量大之穴位，膻中，大包，中府，云门，内关。 一个人应养成信赖自己的习惯。即使在最危急的时候，你也要相信自己的勇敢与毅力。 今天抄经时，我突然发现了自己一个不好的习气。用药传心赋基本背下来，基本可以默写出来。但我的手还是不自觉的想拿书本对照。想看看默写的句子对不对，心中想下一句对不对。我马上警觉，怎么会这样呢。我强制的把书放的柜子里。先不管对于错，顺序是否正确，先默写，做完再对照。 事后反思，为什么会出现这种情况？归根到底，原因有二。一，人的惰性作怪，有依赖总是想依赖，有投机取巧之意。幸好今天发现及时，马上砍断此种惰性，不再受其困扰。二，对自己不够自信。如晚上背书，用药传心赋我可以背的慢，还是可以背的出来，但我手上却还拿看书，还要轮到我时瞄上几眼。其实是不自信的表现。这也是我为什么背诵进步不大的一个很重要的原因。 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。 ——林时贤 2019.7.5 注：德从宽处积，量自忍中来。所以宽胸解郁的穴位，比如大包、膻中，可以长德。忍苦耐劳的穴位，比如承山、承筋，可以拓宽量度。宽宏大量，必感玉堂金马；逍遥自在，常招雕梁画栋。 八、 蓄积厚而事业能伸，足不强则迹不远，锋不铦则割不准。 白日莫空过，青春不再来。 百尺无寸枝，一生自孤直。 田园有真乐，不潇洒终为忙人。 诵读有真趣，不玩味终为鄙夫。 有田不耕苍廪虚，有书不读子孙愚。 ——蔡文龙 2019.7.5 注：刀利不怕厚牛皮，学医不惧大难题。我常以碰到难题为高兴，因为增长的机会来了。我常以遇到容易为忧愁，因为上乘的空间少了。所以智者的思维，常与凡人不一样。顺则凡，逆则仙，只在其中颠倒颠。 九、 目不视非礼之色，耳不听非礼之声； 口不道非礼之音，足不践非礼之地。 人非善不交，物非义不取。 亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。 此身无论处何境遇，“敬”“恕”“勤”三字无片刻可驰，苟能守此数字，则无入而不自得。 心非善不存，言非善不出，行非善不行。 ——智含 2019.7.5 注：如今背金句，不是简单的记忆，必跟生活习劳习武相融合。舞文弄墨，也不是简单的哗众取宠，而是要在日用生活中起用。练功、铺石头，并非粗人的专利，而是精细之人所需。雄鸡没有钢爪撕开地缝，就不会有音声点亮苍穹。智者没有体魄强筋健骨，就不会有慧光闪烁宇宙。 十、 茶园大地5 ：四神八将 跟师走到墓穴下方后，师继续讲山。只见师往后山看看，再看看前面，来回对直看，然后同样方法左右看。讲解道：前后对称一线，为证穴方法，务必尖峰对尖峰，左右两边为夹耳峰，这四个山是为四神兽，好地须具备。后面玄武两边两个山峰高嵩为悍将，名叫太乙天乙。对称为跟八卦一样对位的八个山，有四个名为四维的山叫四神，再加另四个名为四正山为四将，在将兵里之前的四维山也同样为四将，合一起叫四神八将。为镇守一方的四兽护卫…… ——赖炳春 2019.7. 注：此地是否为风水宝地，有二十八种证穴之法。像做数学证明题那样，可以证其真伪，只要你原理充足。将来第二个十阶背诵，能脱颖而出的前三位，我将倾囊相授二十八种证穴之法，让你一样就能看出名山坛席，山川巨匠，这是三年寻龙，十年点穴的秘术。 祖山有没有高耸，知其贵气强弱，譬如百会、本神高耸，此二穴饱满，乃有领袖成群之相，成为行业魁首无难矣；来龙有没有蜿蜒跌宕，知其生死旺衰，譬如大椎、陶道蜿蜒曲折；人这两大穴位非常灵动，而不板结强直，弯曲脱垂，必定证明此人生机盎然，朝气蓬勃。有没有到龙尽水止之处，知其穴位有结无结，譬如合谷、劳宫、太冲，已经到了脉行气止之处，此三穴，有没有饱满丰隆，证明此人能否掌握世间财富。 有没有案山秀丽，朝山拱照，知其穴位份量轻重，譬如承浆、解溪、耳门听宫听会，这些穴位，能否向着人中，决定此人有无智慧，能否聚精会神。 正如越贵重的人，如侯王出巡，跟随的兵马车就越多。其中最重要的，莫过于十字天星证穴法，玄武垂头，就是送能量；朱雀破面，必定毁前程；青龙蜿蜒，决然福禄绵长；白虎昂头，恐有灾伤起伏。 四证前后左右，只要符合穴情，比如前迎后送，左拥右护，这不是正是老爷出巡吗？像马云出国的时候，周围有保镖贴身护卫，前面有警车开道，后面有商旅尾随；左右两边有政要拥护。便知此中有贵人无疑，如同人中尊贵，必定静安一处，而众人环绕。穴中尊贵地也，如在花心，似卧帝座，若居莲台。而众山无不为它转，众水无比为它绕。此为宝穴无疑。常言所讲的山环水抱处有吉地，便是此意。 所以，你知道能在众人之中，看出他是贵人，那你一定能有把握，从众山之中找到主峰，众峰之中找到主穴，这主峰一定是千载难逢，这主穴一定不会有第二处了，即使你找到第二处，那也只是二把手。 十一、 事以利人皆德业，言能益世即文章。 事业文章，随身销毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。 ——程小阳 2019.7.5 注：事以利人皆德业，能够利益到最广大的群众，那就叫大德业。言能益世即文章，能够有益于普世，那便是大文章。 |
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