|
神室八法 柔
柔之：一法， 乃是：神室之木料。 木料一物，其性顺金，
可曲可直，可方可圆。
随材而用，大以大用，
小以小用，无处不宜。
锯也受的，斫也受的，
刻也受的，打也受的。
欲修神室，先办木料，
木料周全，从此修为，
修建神室，应手而成。 玉枢经曰：夫，道者，
以城而入，以柔而用。 参同契曰：
弱者，道之：验，
柔者，道之：强。
柔弱，是为：进道之首务。 人自：有生以后，
秉：血气之性，
染：积习之偏，
争胜好强，以苦为乐。
日，在：名利之场，
夜，入：酒色之境。
贪嗔痴爱，般般俱全，
喜怒哀乐，样样皆有。
以假为真，以虚为实，
不惜性命，不知回头，
罟攫陷阱，无处不入。 怎晓得：
石崇富贵，草上之霜，
韩信功勋，镜中之花。
到不如：
范蠡归湖，勇于自退，
留侯入山，早已知几，
此即：柔道之所以贵。 柔之义，即：顺弱，
克己、自屈、自退，
自卑、无我、有人，
无妄、淳朴、老实。 善用其柔者，
有若无，实若虚，修天爵，
轻人爵，求法财，远世财，
不与世争，犯而不较。 如：正阳，重阳，鲍倩。
抱朴子、许旌阳，
淮南子、徐从事。
以上：诸真，
皆是显宦中人，一时有悟，
即便脱然远去，自顾性命，
受尽无数苦楚，终得成道，
此皆是：能用其柔者。 又如：毘陵师，
得受：杏林之传，
然后，弃憎复俗。
和光，于：通邑大都，
隐居，于：张环如家中。
潜修暗炼，而不露圭角，
是为：能用其柔。 又如：郝太古，
因其：马刘，斥责之后，
居于：赵州桥，
人欺不知，水涨不晓，
数年成道，是能用柔。
柔之一字，
所关非小，所用最大。
修道之人，若能知其：
世事皆假，此身亦虚。
不于：大火坑中，着意，
乃于：无色界里，留心。
屈己求人，低心下气，
诚叩真诀，求人救命。
认定：当年原本，
化去：血性浊气。
为功日增，为道日减，
减之又减，增之又增，
以至于：无性命可了。 柔为顺道、顺时、顺理，
渐次用功，即能：上达，
所谓：后其身，而身先。 若：不能柔顺，磕着撞着，
而：无明火发，不能自遏，
其：三宝受伤，全身失陷。
神室木料，为大火焚化，
一无所有，而终归空亡，
岂能：完成大道？ 老子云：
专气致柔，能如婴儿乎？
果能：柔如婴儿，
则其：万缘皆空。
知雄守雌，知白守黑，
木料周全，动工造作，
神室有望。 何为：柔？
若有：打我者，顺受，
若有：骂我者，笑迎。
疾病不管，是非不入，
礼下于人，傲气俱除，
习气渐化。
时时，省察己过，
处处，检点面目。
戒慎乎，其所不睹，
恐惧乎，其所不闻。
素位而行，不愿乎外。
一切：人情世事，
尽皆：付于不知。
诸般：邪思妄想，
皆都：扫去无迹。
|
