颜真卿《争座位帖》（1~8）

十一月日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿，谨奉书于右仆射（尚书省长官从二品）、定襄郡王郭公阁下（郭英义）：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又

 

闻之：端揆(kuí 旧指宰相)者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥（hé ）无

 

厌之请；故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷，吁（xū感叹词）足畏也！然美则美矣，而终之始难。故曰：满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。可不儆(jǐng )惧(警惕和畏惧)乎！

 

《书》曰：尔唯弗(fú 不)矜（jīn 自大），天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。故曰：行百里

 

者半九十里，言晚节末路之难也。从古至今，暨我高祖、太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省（一品）台省已下常参官并为一行坐，鱼开府（从一品）及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？

 

一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众，众情欣喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之会。仆射又不悟前失，径率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右。苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何异

 

清昼攫(jué抓取)金之士哉？甚非谓也。君子爱人以礼，不闻姑息，仆射得不深念之乎？真卿窃闻军容之为人，清修梵行，深入佛海；况乎收东京有殄(tiǎn绝)贼之业，守陕城有戴天之功，朝野之人所共贵仰，岂独有分于仆射哉！加以利衰涂割，恬（tián安然）然于心；固不以一毁加怒，一敬加喜；尚何半席之座、咫尺之地能汩（gǔ 扰乱）其志哉？且

 

乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等威，以明长幼。故得彝伦（常理，法理）叙而天下和平也。且上自宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军（正三品）次之；三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之：从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。