阴符经 注解三

阴符经 注解三

正文：
天生天杀，道之理也。

注解：

天道，即是：阴阳。

阳，主：生，
阴，主：杀。

未有：阳而不阴，
而：生而不杀之理。

故其：
春生夏长，秋敛冬藏，

四时成序，周而复始，
循环不已，亘古如是。

正文：
天地，万物之盗，
万物，人之盗，
人，万物之盗。
三盗既宜，三才既安。
故曰：
食其时，百骸理，
动其机，万化安。

注解：

天，以始万物，

地，以生万物。

既生之，则又：杀之，

天地，即是万物之盗。

世有：万物，
人即：见景生情。

恣情纵欲，耗散神气。
幻而壮，壮而老，老而死。

是万物，即是：人之盗。

大修行之人，
能夺：万物之气，为我用。

又能：

因万物盗我之气，而盗之，

并因：
天地盗万物之气，而盗之。

三盗，归于：一盗。

杀中有生，
三盗，皆得其宜。

三盗，既宜，
人，与天地合德，

并行，而不相悖，
三才，亦安。

三才既安，道气常存，

万物，不能：屈，
造化，不能：拘。

此：盗机之秘密，
有：一时之功。

须要：
不先不后，不将不迎，
不可太过，不可不及，

坎来，则：离受之，

彼到，而：我待之，

阳复，以阴，接之，

大要不失其时，不错其机。

故曰：

食其食，百骸理，
动其机，万化安。

食其时者，
趁时，而吞服先天之气。

动其机者，
随机，而扭转生杀之柄。

食时，则：后天之气化，
百骸皆理，可以：全形。

动机，则：先天之气复，
万化俱安，可以：延年。

时也，机也，难言也。

要知：
此时，即：天时，
此机，即：天机。

苟非：深明造化，
洞达阴阳者，乌能知之？

噫！

八月十五，玩蟾辉，
正是金精，壮盛时，

若到一阳，才盛处，
便宜进火，莫延迟。

正文：
人知：其神而神，
不知：不神而所以神。

注解：古今学人，
皆认：昭昭灵灵之识神，
以为，是：本来之元神。

故：着空执相，千奇百怪，
而，到老无成，有死而已。

殊不知，此神，
乃是：后天之神，

而非：先天之神，
此乃，神而实不神。

先天之神，非色非空。
至无，而含：至有，
至虚，而含：至实。

乃：不神之神，
而：实至神者。

奈何，世人，
只知：后天之神，而神，
甘心，入于轮回。

不知：先天不神之神，
难怪万物盗我之气而罔觉。

正文：
日月有数，大小有定，
圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，
天下莫能见，莫能知，
君子得之，固穷，
小人得之，轻命。

注解：
人之，所以，
能盗：天地万物之气，
以其：万物有定数。
 

天地万物，
不能，盗人之气，
以其：圣道，无形象。

如其：日月虽高，
而有：度数可推。 

日则：一年，一周。
天有：春夏秋冬之可见。 

月则：三十日，一周。
天有：虚盈朔望之可窥。

大，为：阳，
小，为：阴。

阳极，则：必阴，
阴极，则：必阳。

大往小来，小往大来，
阴阳循环，循环不已。
此乃一定：不易之道。

至人于此，
推阴阳造化之消息，
用功于：一时辰内。

采，鸿蒙未判之气，
以为：丹母；

夺：天地亏盈之数，
以为：命基。

先天，而：天弗违，
后天，而：奉天时。

圣功，于此而生，
神明，即此而出。

此功此明，
其：盗机，虽：天地鬼神，

不可得而测度，而况其人？

天下乌得而见，乌得而知？

如其能见能知，安能盗之？

此其，所以为：圣，
此其，所以为：神。

此道，非：忠臣孝子，

大贤大德者，不能知。

非烈士丈夫，俯视一切，
万有皆空者，而不能行。

果是真正：修道君子，

得意忘言，大智若愚，
大巧若拙，如愚如讷。

不到：了性了命之后，
不肯：泄漏圭角，

固穷，而如无知。

至于：薄福小人，
而又，自满自足。

又不：自重性命，
而其：无而为有。

虚而为盈，约而为泰，
自负有道。心高气傲，
予圣自雄，人前卖弄，

自造罪过，不知悔改，
非徒无益，而又害之。