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执象乾坤: 昨天讲了八卦河图数 Elia: 嗯 执象乾坤: （乾一），兑二，乾三，巽四，坎五，（坤六），艮七，坤八，震九，离十 执象乾坤: 当我们把八卦河图数导入先天八卦圆图 执象乾坤: 就会发现，先天八卦图，只是将八卦按天地之数大小排列而已 执象乾坤: 可见先天八卦与河图之间的关系非常密切 Elia: 嗯 Elia: 嗯 执象乾坤: 八卦只有八个，天地这数有十个 Elia: 河图数是不是就是五行数？ 执象乾坤: 所以八卦配天之数，乾坤各配两数 执象乾坤: 河图数是天地之数，不只是五行和音律 Elia: 嗯 执象乾坤: 为什么乾坤两卦各配两数呢？ 执象乾坤: 昨天我们讲先天八卦横图时，乾前有坤，坤后有乾 Elia: 乾坤生六子 执象乾坤: 代表万物的循环往复，螺旋式上升 执象乾坤: 乾前之坤，代表上一组八卦之尾 执象乾坤: 坤后之前，代表下一组八卦之首 执象乾坤: 坤 乾兑离震巽坎艮坤 乾 执象乾坤: 坤 乾兑离震巽坎艮坤 乾 执象乾坤: 如果把 坤 乾兑离震巽坎艮坤 乾 平均分布在圆周180度上，每卦占周天18度 Elia: 360？ 执象乾坤: 那么人站在中间，向两边看时，只能看到144度的范围 执象乾坤: 180度 Elia: 嗯 执象乾坤: 坤 乾兑离震巽坎艮坤 乾 向左看不到坤，向右看不到乾 执象乾坤: 可视范围局限在“乾兑离震巽坎艮坤” 八之间 执象乾坤: 所以乾坤伏藏 执象乾坤: 这是受圆周曲率的影响 执象乾坤: 天文学称之为18度晨昏影 执象乾坤: 即人站在地平线上，向东西方向只能看到144度的地平 执象乾坤: 东边18度和西边18度，隐藏的地平线下 执象乾坤: 在几何学上，则是弦与弧的差 执象乾坤: 这就是干支学上的旬空 执象乾坤: 10天干配12地支，每十天有两支旬空 执象乾坤: 所以天地十数配八卦时，只有乾坤各配两数 忘言守一:
执象乾坤: 五行始于水，水数16 执象乾坤: 1，3，8，5，02，7，4，9，6 执象乾坤: 向左看不到1，向右看不到6 执象乾坤: 所以先天八卦乾1坤6，伏藏中宫天门地户 执象乾坤: 天地之数始天牵牛初度 执象乾坤: 牵牛初度在东北 王鹏:
执象乾坤: 8，5，0，2，74，9，6，1，3 执象乾坤: 五行始于木，38合木，向左看不到8，向右看不到3，这是婴儿八卦乾3坤8伏藏中宫 执象乾坤: 8，3，5，0，27，4，9，6，1 执象乾坤: 天地之数始于牵牛，向左看不到8，向右看不到1，后天八卦坤8乾1伏藏中宫 Elia: 好神奇 执象乾坤: 洛书8牵牛 执象乾坤: 洛书1在正北 执象乾坤: 洛书3在正东 执象乾坤: 先天始1，终于6 执象乾坤: 后天始于8，终于1 执象乾坤: 婴儿始于3，终于8 执象乾坤: 从起点开始，顺时针走完九宫，起点和终点伏于中宫 执象乾坤: 所以乾坤伏中宫，代表万物螺旋式的运动变化规律 执象乾坤: 同时也代表，天地万物是无始无终的，终则有始 执象乾坤: 八卦图中间还嵌套着无数的先天八卦图 执象乾坤: 与太极图一样，其他无外，其小无内 Elia:
执象乾坤: 说卦讲，参天两地而倚数 执象乾坤: 阳3阴2，是天地阴阳的用数 执象乾坤: 3+2=5，3-2=5，证明五天之中，有一天旬空，五行之中，有一行旬空 执象乾坤: 这一行就是土 Elia: 3-2=5？ 执象乾坤: 土居中，象太极，不用事 执象乾坤: 3+2=5，3-2=1 Elia: 嗯 执象乾坤: 土的五音是宫，宫主君，君王不任事，所以主空 执象乾坤: 坎纳戊土，离纳己土，五十居河图中宫，所以坎离无位 执象乾坤: 魏伯阳以坎离为乾坤之用九用六 执象乾坤: 用九用六无爻位，周流于六虚之间 执象乾坤: 无用而成其大用 执象乾坤: 天阳用火，所以化物 执象乾坤: 地阴用水，所以生物 执象乾坤: 水火行天地运行之大用，成天地生化之大功 执象乾坤: 日行天之数，月行地之数 执象乾坤: 今天就讲到这里 Elia: 这个图中间的太极图，有什么说法吗？ 执象乾坤: 先天气分阴阳，后天数分阴阳 执象乾坤: 后天八卦阳卦居右下，乾乾坎艮震，主阳 Elia: 不都是先天的数吗 执象乾坤: 后天八卦阳卦居左上，震离乾兑乾为阳卦 执象乾坤: 不是 执象乾坤: 先天八卦阴阳之数，与八卦阴阳之性并不相应 执象乾坤: 先天八卦相当于兄弟姐妹一起排行 执象乾坤: 大哥二姐三妹四兄 执象乾坤: 后天八卦中兄弟姐妹分别排行 执象乾坤: 大哥二哥三弟 Elia: 不是都用纳甲的数吗 Elia: 一个混着 执象乾坤: 先天八卦数只是一个序数 Elia: 一个分奇偶 执象乾坤: 与阴阳性质无关 执象乾坤: 震离兑乾，一阳所生，气皆上行，所以为阳卦，先天气分阴阳 执象乾坤: 后天数分阴阳 Elia: 嗯 Elia: 嗯 执象乾坤: 气动然后数交 执象乾坤: 所以数在气后 执象乾坤: 先天八卦按序数中分，右为阳，左为阴 执象乾坤: 右为阳方，左为阴方 执象乾坤: 阴为体，阳为用 执象乾坤: 折其右肱，终无所用 执象乾坤: 阳始生于左，终成于右，折其右肱，则阳无所施其用 执象乾坤: 夷于左股谓害体，折其右肱谓伤用
执象乾坤: 先天阳卦居上，阴卦居下，阴阳不交，故清静无为，无思无欲 执象乾坤: 后天八卦，阴卦居上，阳卦居下，阴阳相交，有思有为有欲，不得其清静 执象乾坤: 与震动艮止同理 反体是形之对立，对体是性之对立，对体是对主体的否定，反体即可能是否定，也可能是一物震为主体，艮反震，震动艮止，取义相反艮手，震象举手，象同震象足，艮象跛足，艮象山，震象丘，也是一物反体取义一定是相反的，震出巽入，震表巽里，震出巽伏，当对体取伏体时则对体与伏体之间，又存在体用关系，艮伏兑下（损），受福吃肉，艮伏兑上，噬肤灭鼻（大过），屯伏鼎下，屯是鼎体，鼎是屯用屯，上坎象耳，互坤象腹，下震象足，正是鼎象鼎象王权，屯利建侯，用王权。数根本就没有先天后天之分。先天数和后天数实际并不存在。同一个象，自然同一个数气。动数交，数交成象，象自数来象既相同，数会不同吗？河图配先天八卦，洛书配后天八卦，纯粹扯淡我们在母体未出生时，是先天的我出生之后是后天的我，先天的我，后天的我，只是所处的时间和空间不同先天后天是境的概念。我们谈的象数，属于气和物境不能决定气和物只是万物气化过程所必须依赖的时空先天的坎，与后天的坎，心性不同？气数不同？形体不同？
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