生生秘诀 问答一

    问答 一


佛教，自达摩，至中国，
单传：六代。

六祖以后，正道失传。

故有：九十六种外道，
又有：二十四种旁门。

若：打七闭息、打坐参禅，

持戒诵经、灼艾跪香之类，
皆是：旁门外道。

道教：

外道，有：九十六种。

旁门，有：三千六百余。

若：吐纳导引、闺丹采战，

烧铅炼汞、熊经乌申之属，
皆是：旁门外道。

不得：正道者，
不必：论。

即得：正道，
而不得：真诀真传。

差之毫厘，谬以千里。

今取：前人之问答，
摘而录之，以资参证。

前人问答，所不及者，
设为或问，以发明之。

庶几：千山月黑，
尚有：星星灯火。

问：正道，从何起手？

答：心目，所在，
和合凝集，所在。

所在，
必有：所在之妙处。

古云：
反观凝合，要知去处。

即是：命之所在。

命，即是：炁。

长生之术，只是炼炁。

问：何时下手？

答：有物下手。

经云：
可贵天然物，独一无侣伴。

此物：非心非意。

其物，藏于海中。

动时，即有知觉，

就在：此時下手。

所谓：活子时，

六祖所谓：有情来下种。

此情，非是：念欲之情，

即是：玄机，萌动之情。

问：何谓龙虎？降伏？

答：
龙，即：心中之灵念，
虎，即：气海中之暖信。

若要：龙虎降伏，
先以：龙宿虎穴，

然后：虎归龙窟，
乃可：自然降伏。

灵念、暖信，
此即所谓：龙虎弦气。

问：何时下手？

答：有物下手。

经云：
可贵天然物，独一无侣伴。

此物：非心非意。
其物，藏于海中。

动时，即有知觉，
就在：此時下手。 

所谓：活子时，
六祖，所谓：有情来下种。

此情，非是：念欲之情，

即是：玄机，萌动之情。 

问：成道，有何：效验？ 

答：旁门外道，言其成者，
不过参禅话头，无凭无据。

正道成丹时，外阳不举，
所谓：马阴藏相。 

道胎成时，
两手六脉皆无，鼻息全灭，
发白重黑，齿落更生，

期满出定，身外有身，
以意会形，千变万化。

问：何为六通？ 

答：

先有：漏尽通成，
然后，有：六通。

若独修性，而不修命，
则其：六通不能全得，

只为：地仙、人仙、鬼仙。

一曰：心境通

坐到：静时，
陡然：心光发现，

内，则：洞见肺腑，

外，则：自见须眉，

智神踊跃，日试万言，

说妙谈玄，无有穷极。

二曰：神境通

不出庐舍，预知未来，

身处室中，隔墙见物。

三曰：天眼通

正坐之间，
霎时，迷悶混沌不分。

少顷，心窍豁然大开，

地理山河，如观掌上螺纹。

四曰：天耳通

能闻：十方之音，
如在：耳边。

能忆：生前之事，
如在：眼前。

五曰：宿命通

或昼或夜，入于大定，

上见天堂，下见地狱，

观透无数劫来，宿命所更。

六曰：他心通，

神通变化，出入自如，

洞鉴：十方众生，

知人：心内隐微之事，

他虽意念未起，了了先知；

他虽意念未萌，了了先觉。

四祖，道信，曰：

一切，神通作用，
皆是，自心感现

问：有人自言：

得药产之景，能升能降，

打坐数十年，每有走漏，
而不结丹，何故？

答：
虽得药产，不知火候，
虽是升降，不知阖闢。

度数强运，漏尽无成，
终不结丹。

问：有人言，

阳生时，用息采之，

一息采，一息封，
谓之：二候。

左边上，右边下，

一息一转，谓之一周天，

乃仍不结丹，何也？

答：此虽非：旁门，

乃未得：小周天之真诀，
亦未得：大周天之真诀，

妄行造作，诳哄愚夫。

真人云：

凡流不知：遵道运行，

由五脏，而循环者，

此非周天法，故不结丹。

问：

为何阳生时，舌抵齿，

往上提之，吞津降下，

用小玉液炼形法，不结丹？

答：

此阳，是：微阳，

非是药产之阳，升降无用，

不知道路，胡乱提起邪火，

往往得其：吐血之症。

津液，是：有形之物，
吞入胃肠，下出二便，
无益处，故，不结丹。

问：

打七一门，释教称为最上。

世之学者，不见：成道。

习此法者，人人吐血何也？

答：自如来开化，

西天：二十八祖，

东土：六代。

并无：打七一门。

此是：高峰门人，

捏造妄作，坑害后人。

高峰，乃：文字之学，

而非，如来之：真道。

所习，是：闭息之旁门。

吐血的原因，是因为：

跪香忍气，伤其脏腑，

坐打香板，伤其脊络，

七昼夜之间，足以杀人，

而况七七四十九日之久？

此法当灭绝，不能久传。

不打七，也吐血？

是因：不得真诀，
自己，盲修瞎炼之过。

冲虚子云：旁门外道，
邪法行气，必至有病。

升降迟速，俱有一定火候。 

升提太迟，重则提起邪火。

必得头晕目眩、目肿翳障，

咳嗽痰火、吐血癰肿等症。

降下而迟，

重则逼沉粗气，贯入肾子，

必得：疼痛偏坠，
与其：腹胀水肿，等症。

上下两病，
轻则缠绵，重则致命。

问：

参禅之人，灰心长坐，

不起欲念，乃有走漏，

为何不能成其坚固之体？

答：

人至十六，关窍即开。

关窍既开，必然走泄。

念经，伤其：中气，

枯坐，不能：心肾相交，

走漏，就会：格外增多。

故，出家之人，
往往得其：瘧疾、水枯、
吐血、目枯，等等病症。

若欲：坚固其体，

实有：火化之法。

譬如：
铛水在上，灶火在下，

水火相煎，自然水化为气。

如来，云：
火化以后，收取舍利。

此事实有：真传，

不得真诀，难以知之。