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说话算话，做事果断，无论是老师还是家长都认可这样的信条，也灌输这样的做人理念。更多时间我也一直要求自己按照这个信条来内化自己。 40多年来，发现我并没有因此而过上不惑的生活。 大家该误解的还是误解，该指责的还是指责，该受委屈的还的受委屈。 于是人们就拿：人生不如意十之有八九，来安抚像我这类受伤的小民。 有一天，我突然发现，这个言必信，行必果的信条只能让自己成为一名合格的小人，我再次信了孔子。且圣人的话令人深思。 证据如下：《论语·子路》：“言必信，行必果。硁（kēng）硁然小人哉。” 那么据此是不是得出这样的推论：人说什么，不一定做什么，能做到随时随地的变化，只要符合道义，也是一种不错的做人选择。 我们再看另一个个例。  周易乾卦九三爻：君子终日乾乾， 夕惕若厉 ，无咎。 人们普遍的理解是，朝夕戒惧。是说君子不仅要整天自强不息，勤奋谨慎；而且一天到晚都要心存警惕，好象有危险发生一样，才能免除灾祸，做到没有过错。 我就在想， 若这样活着，才是君子的正常生活，那样的君子堪比苦行憎，天天如此那还叫生活吗？ 白天 勤奋谨慎，晚上 心存警惕，这种精神的高度压力，且天天如此，还不精神病了？ 周易据说“时历三古，人更三圣”的典籍，若告诉人们这么活着，那圣人在我们心目中不的天天挨骂？ 为了验证自己的反思，我求助现代科技，我百度了前3页，千篇一律都是这个解释，我有点蒙。 继续看后续几页，前10页，基本没有变化，后20页找到一篇学术文章，专门阐释这段话。才验证了我的反思是对的。 这句话孔子的理解是，君子 在进德修业的过程中，理应知道该工作的时候就工作，该休息的时候就休息， 也就是白天好好干活，晚上早早休息。做到合理就没多大问题。 这或许跟生活的实际很接近吧。 我们再看教育，古代就有推己及人和因材施教2种模式，古代有私塾、有国学堂，可集中办学，也可以四处游学，教育内容和教育形式灵活多样，现在的教育，统一教材，统一考试、标准化答案。我们没必要比对教育体制的优劣。 但可以得出，教育方式有多种可能。 同理，生活也是千姿百态的，我们的文明也一样有多种。 老子讲：道法自然，自然与文明，本来不应该相冲突，若不幸相冲突了，我们该选择信自然还是信文明？ 这就引出了另一个问题，当我们在生活中遇到迷惑、或人生方向找不到北的时候， 我们该信谁？信血缘关系、信社会、信我们的教育？别人不一定遇到自己的实际情况，或发生条件有差别，或教育程度、人生理念有区别，就算碰巧相似，别人的处理经验也不一定适合自己，这时候我们需要一个标准。 我的答案是，要信孔子，2500年，这么长时间，他还能当圣人，而没有换别人，时间选出的人应该错不了。 |
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