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方言杂谈 | 怎么编写一本自己的方言词典

 夜黑心明 2019-07-24

在平时上课的时候,

常常有学生问起:

老师,自己怎么编方言词典啊?我觉得我老家的方言好有特色,我想把它们记录下来。

这真是一个好主意!

最近总有人在骂大学生,说现在的大学生,目光都很短浅——只看到眼前的一时半会儿,很少有长远志向的人。我觉得,能够提出要自己去编写一本方言词典的人,不管最后编不编得成,都值得肯定。尤其是那些理工科的学生,更值得赞赏!

不过编写词典不是请客吃饭,它有自己的很多要求。最起码,我们需要有相当好的语言感觉。面对一个词,要能够很好地去解释这个词的用法——不仅能把字里行间的意思讲清楚,还需把词语的文化含义也说出来,这就是基本的要求。但是一般而言,做家乡方言的词典,而且还是凭业余的兴趣去做,我们并不苛求太多。在这里给大家说一说具体的做法,以便没有语言学基础的朋友们能够着手编写家乡方言的词典。

一般来说,要编写一本词典,最基本的内容是词条解释。那么挡在我们面前的第一个“拦路虎”,就是怎么“写字”的问题了。

   正 字  

方言中有很多词很难写出对应的字来。可以说,对于一个没有经过专门语言文字训练的人,写出方言字的难度是很大的。这可怎么办呢?其实最简单的方法就是录音。在从前计算机没有发展起来的时候,这根本不可能,但是现在一点困难都没有。

我们把自己编写的词条加上序列号,用0001,0002之类的数码来命名音频,对应自己的记录。这样一来,我们不管记录什么字,有音频在,也能明白个七八分。当然,能够把字写出来的话,就尽量写;如果实在写不出来,就写个白字——不过注意,一定要是同音字。这里说的同音字,是在你的方言中的同音字。如果你写一个跟普通话同音的字,那就糟糕了。

比如,武汉话里有个说法,把“敞开地吃,毫无顾忌地吃”,叫“岔倒吃”。这个“岔”显然不是正确的字,因为“岔”是山路分叉的意思,跟“岔倒吃”的意思不符,但是读音一样,姑且写着,问题也不大,但是要做个记号提醒自己,这个字自己并不知道怎么写,将来有机会再去请教专门做语言研究的人。而记号怎么标,是划条横线还是打个方框,就根据个人习惯来处理了。做方言研究的人一般会在这个字下面画一个小圆圈。不过这个小圆圈除非用手写,在输入法里是很难打出来的。所以,还是打个方框或加个下划线、波浪线什么的更方便一些。

   标 音  

写了字,就要标音,然而没有经过专业训练的人一般很难标出来。如果编写的家乡方言词典只供自己看看,便可以省去这个项目。

  释 意  

解释词条是一件很难的事情。要把一个方言词准确地解释出来,真的需要对自己家乡的风土人情,文化地理了解很深。所以对方言词做解释的过程也是我们进一步了解自己的方言,了解自己家乡的过程。在这个过程中,你会有很多意想不到的收获

举个例子吧,在宁波方言中有一个词“吃相”。我们一看到这个词就能明白,它应该是“吃东西的样子、表现”的意思。有些小孩甚至大人出去吃饭时,在人数较多的饭桌上,“吃相”就很差。落座上菜后,就把自己喜欢吃的菜全部端到自己面前,然后开始大吃大喝,根本不顾其他人,甚至还发出很大的声音,这种表现就是一种“吃相”。但很多人并不太了解它的另一个意思:宁波话“吃相”也指人的面部表情,尤其是人生气恼怒的样子。我们形容一个人的表情很骇人,像要过来把你吃掉一样,就可以用“吃相”这个词。人生百相,吃相也是其中一相。类似的词还有“卖相”(相貌美丑)、“面相”(脸上的神情)等。


如果我们觉得解释某个词很困难,不知道该如何去解释,那么,直接多举一些例子是很好的变通方法,大家可以从例句中猜出意思来。当然了,你得把例句用普通话做解释,因为南方方言大部分人就算看例句也是看不太懂的。哪怕是官话区的人,在没有解释的情况下,很多时候也会搞反“蚊子”和“苍蝇”,“杨树”与“柳树”的意思。

这里要提醒一句,在电子化时代的今天,我建议大家把词典直接做在电脑的Excel表格里。这样不仅方便检索,也易于将来转化成各种形式的文本。最好及时与手机同步,这样在手机上也可以随时编辑。手机能用来拍照和录音——随手一拍,然后对照图片进行解释,这样出来的词条就是文字与图片兼有的形式了,会更加方便理解。况且,随着社会的发展,很多物件会渐渐在日常生活中消失,我们拍下来的照片很可能成为将来宝贵的图片资料。

我很鼓励自己的学生去编写词典。大多数人最终编写出来的词典并不是非常成功的,我们并不苛求完美,而更看中这个过程,这个过程不仅仅是编词典本身这么简单。词典只是作为一个任务而存在,有了这个任务,我们才会根据各项要求进入方言文化的汪洋大海。

我们会在这个过程中提高自己对语言文字的敏锐触觉,我们会在认识方言的过程中看到中国文化的深厚底蕴,我们还会在进一步与家人讨论方言词语用法的过程中增进与亲人的感情,重新发现父母长辈不为人知的秘密,等等。

最后,我要表达对愿意为家乡方言编写词典的人的敬意,这是在为乡土文化的传承做贡献。对于非该方言区的人,这个贡献并不易完成,因为它具有区域独有性。

我总觉得,一个民族的文化觉醒,就是这个民族的人们在为了自己学习、工作之外,在茶余饭后,做一些与文化相关的事情——每个人成为历史发展的记录者和创造者,将自己对文化的记录和理解传于后世。

作者:阮桂君   主审:阮桂君   编辑:王耕

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