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编者按：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往  唐诗、宋词、元曲可以说是中国古代文学的主要品类，是中华传统文化的精粹。它们在悠久的历史文化发展中，犹如一颗颗璀璨的明珠在广袤的文学天地间熠熠生辉。它们铸就了一首首经典的诗词曲赋，带给我们深沉、隽永而又简单、纯粹的心灵旅程。无论世事如何变迁，它们都以永恒的魅力涤荡着我们的内心。我们为它痴、为它狂、为它叹、为它悲、为它喜、为它忧。品读它们，感怀古人伶仃漂泊的境遇、喟叹古人怀才不遇的怅惘、艳羡古人隐居田园的闲适恬淡…… 说起唐代的山水田园诗派，当以孟浩然、王维为代表。它主要是以自然景观为主要的描写对象，歌咏田园生活，风格清新自然，意境淡远闲适，暗含了对现实生活的不满，表达了对宁静平和的生活的向往之情。  山水田园诗派中，王维成就最高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于唐诗中李白杜甫之外，别立一宗，对后世影响很大。但今天我们的主人公却另有其人——孟浩然。 孟浩然是湖北襄阳人士，出身书香门第。他一生的经历比较简单，诗作多写山水田园生活和旅行等内容，题材并不宽泛，留存至今的诗有260多首。  像我们比较熟知的《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。通过平淡无奇的自然景物的描写，却将悠远深厚的韵味蕴含其中。通过鸟啼渲染了户外春意浓浓的一派热闹美好的景象。景中有情，将诗人内心的欢快喜悦之情以及对大自然的热爱之情表达出来。  他的《宿建德江》中有名的两句“野旷天低树，江清月近人”，诗人远眺，看见原野景色的苍茫悠远；近睹，江水清澈平静，月映水中，感觉格外亲近。短短两句，移情入景，羁旅的惆怅、故乡的思念、仕途的失意、人生的坎坷，千愁万绪，纷至沓来。  他的《过故人庄》中“绿树村边合，青山郭外斜“，由近及远地描写了故人山庄清丽如画的美丽景色。“待到重阳日，还来就菊花”重阳再来，自然流露出对村庄的喜爱、对故人的依恋。  孟浩然的诗句自然天成，毫无人工雕琢的痕迹，正应了陆游的“文章本天成，妙手偶得之“这句话。言浅意浓，读之，如饮醇酿，醉在心田。 在古人的心中都有求取功名，风光入仕的雄心壮志。孟浩然曾经闭门苦读诗书，满腹经纶。其文章也得到了王维、张九龄等人的赞誉，有一定的名望。但是他却求取功名而无果，万般无奈之下，心中的愤懑之情难以排解，就写下了《岁暮归南山》。 岁暮归南山 （唐）孟浩然 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗虚。 我们先来了解几个特色的词语：北阙，是指皇帝宫阙。敝庐是指自己的小破屋。青阳，是指春天。 “北阙休上书，南山归敝庐”，诗人开门见山，表明自己不再上书皇上了，正准备返道回家乡。诗人饱读诗书，却得不到赏识和重用，心中充满了愤懑之情，自怨自艾之中流露出一种不甘的矛盾心理。 “不才明主弃，多病故人疏”，紧承上句，诗人之所以产生开篇的想法，原来是有原因的。人生失意，是因为自己没有才能，所以被英明的君主抛弃，因为自己的穷困潦倒，而疏远了故友亲朋。其中的“不才”是自谦，但也有怨言暗含其中。“明主”“故人”表明看来是诉说自己的不是，实际上隐含着对皇上不识人才的抱怨，对旧朋故友的不举荐以及引荐不力的一种怨言，世态炎凉，诗人又情何以堪。  “白发催年老，青阳逼岁除”，时光飞逝，岁月如梭，转眼之间，诗人已经头发斑白，但却功未成名未就，一“催”一“逼”，无尽的慨叹，又怎奈何？ “永怀愁不寐，松月夜窗虚”，内心的愁苦无法排遣，诗人惆怅满怀，难以入眠。诗人呆呆地望着透过松树照到窗上的明月，迷茫空寂的月色之中，更增添了诗人寂寞无奈的空虚之感。 这首诗看似自责，实际上有一种怨天尤人、自暴自弃的阴郁情绪。本是怨怼之言，排解心中的苦闷，但据传，孟浩然被王维邀请到内署，这时唐玄宗恰好来到，孟浩然便自诵此诗，唐玄宗听到之后，很不高兴，便将他放归襄阳。  “最得意之诗，亦其最失意之日，故为明皇诵之”。新唐书说孟浩然仕途无望，皆因他给唐玄宗所念的的这首不合时宜的诗而害的。但我想：人生世事浮华变迁，功名利禄皆浮云，能做到不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，平平淡淡才是真。或许经历红尘旧梦，孟浩然此时逐梦官场的胸怀情志已不似从前。 （声明：以书为友，以文沁心，读书写文，记录所思所感。文中图片均来自网络，若有侵权，请联系本作者删除。） |
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