书为心印 识趣高远——读余端照作品有感

对于闽地六十年代出生之书家，他们早年曾积极跻身国展，经历了国展的潮起潮落，如今，他们大都已逾天命，不再像晚辈书家那样左冲右突，身上多了一份“万累回头真土苴，一日偷眼看青山”的心态，习惯在优游的生命展开中，以理性观书坛，以热心托豪素，从外驰而向内求，继而在书法上抵达更加幽深杳冥之领地。余端照先生无疑是这一拨书家中的优秀代表。

自作诗.步远东兄原玉贺双楫七子福州展 （25*66cm）

他天性敦厚内敛，谦谨少语，文质彬彬，有雅士风致。作为资深书家，余端照比晚辈书家更有机会领受到建国后老一辈书家的精神遗泽，或耳提面命，亲闻謦欬，或私淑陶染，春风化雨，我想，这种直接或间接的修习改变了余端照的精神气质，也无声地渗入了他的笔墨世界。

自作诗《绝句》两首（68*90cm）

无穷.不断联 （130*30cm*2）

其游焉、息焉、止焉、藏焉，以君子问道的方式，走进书法，格物穷理，惟精惟一。他的创作以行书为主，筑基于二王、米芾、王铎等帖学，旁涉篆隶等诸体，仰取俯拾，融冶会通，进而有了清刚瘦硬、醇和雅逸的面貌。他的书风蜕变是渐进式的，早年尚强调书法形式语言的矛盾对比与夸张，而今，其笔底渐去了浮华，变得更加内敛沉厚、温醇从容。

李太白春夜宴桃李园序 （53*60cm）

除书法外，余端照先生常燃藜泛观文史，诗画印兼修，养其根而俟其实，加其膏而希其光。他把书法看作是个体生命自由的承载方式，并且通过书法维系自身与传统文化之间的精神联系，书写个体笃实磊落的文化人格。这种书法的价值观，踵接于传统书家的精神成长方式和路径，重修能，敬内美，守正气，以期存养而达道。从我十几年前接触他之始，他总是秉此而行，一以贯之。

自作诗.武夷玉女吟二首 （150*60cm）

作为一个在新时期展厅文化下成长的书家，他的书法视野显然又超越了传统书家固有的认识框架，努力在新时期书法文化的迁移中作出自己的表达。他的作品常自作诗文，以丰饶书写的当下阅读意义。另一方面，作品在注重作品文化性的同时，也有着对书法形式的新尝试，例如对正文与落款在作品中不同位置的安排等，这些尝试，源自于对传统书法外形式元素的再造，但它为书法章法提供了新的视觉可能，并且接应了当下书坛对书法形式的关注，在“入古”与“议时”之间，其探索是值得肯定的。

杜甫.绝句 （30*25cm）

书为心印，灵府之精密与粗疏、识趣之高远与狭隘，皆可隐隐之中化为意境之窄阔、浅深、近远。故书法虽为小技，却道通天人，非累年修习所不能及，对它的追求常常需要漫漫人生与之始终，这使艺术的旅程充满了未知的神秘。对于这个阶段的余端照来说，此时业已进入了收获的时节，在他的面前，书法的究竟真如，渐次清明，技法也已趋纯熟，风格亦已标举。然艺境无涯，相信以余先生之年力，俟之将来，定能更开高境。（黄映恺）

余端照主题作品展示

读古.论天联 （180*25cm*2）

自填词.一剪梅.中书协泉城学习培训感赋 （135*52cm）

钱起.李绅诗 （150*60cm）

自作诗.黄道周奖吟道周 （68*90cm）

自作诗.过文儒坊遇雨 （68*68cm）

自作诗.盖洋一首 （50*100cm）

自作诗.初夏光泽行 （80*55cm）

自作诗.光泽杉关一首（68*80cm）

人物简介

余端照，福建省书法家协会驻会副主席、秘书长，中国书法家协会会员、中华诗词学会会员。

其书法作品十多次入展中国书法家协会主办的全国展、中青展、新人展、楹联展、扇面展、行草书展、全国百家书法精品展，世界华人书画展获奖，近年来还参加社会主义核心价值观全国巡回展、当代书法创作与评审工作专题展、中日书法家自作诗作品展等。出版有《余端照书法集》《中国当代书法家─余端照》《余端照诗书画印作品集》，2013、2014《余端照翰墨》刊行。