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却说屈原被怀王流放，心生莫大怨念，恨奸臣之弊明，悲楚国之国运，惜自身之去所。于是他来到楚先王庙及公卿祠堂，仰头看见墙上画的天地山川以及各种神灵，他感慨万千，挥笔写就这首瑰丽雄奇的《天问》。  洪兴祖的《楚辞补注》中说：“天固不可问，聊以寄吾之意耳”，与柳宗元《天对》中“乃假天问以稽疑而泄愤懑”同理。 他把自己真实的情感熔铸在对上天、对自然、对社会、对历史的诘问中。 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？ 天帝让后羿降人间，为了革除夏民灾孽。 羿为何射瞎那河伯，强娶河伯妻子洛神？  他以赤子的目光审视世界，漠视当时环境下的封建教化，对各色神话传说、天文地理提出质疑，蕴含了丰富的哲理性和历史反思，故虽然句句皆是疑问但令人读来铿锵有力，一边赞叹作者丰富的学识和天马行空的思想，一边迷醉于作者的幽怨。  蓱号起雨，何以之兴？ 撰体协胁，鹿何膺之？ 雨神蓱翳一声呼号，为何就能兴云作雨？ 风神飞廉鹿头雀身，他又如何随之相应？ 细读这首我不仅没有被他的悲愤所感染，而是在一个个疑问中得到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，或许这也正是它能被称为千古万古至奇之作的一个重要原因。 |
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