集句,《辞源》解释为:“集古人句以为诗”。李新魁先生编著的《实用诗词曲格律辞曲》解释为“集前人所定的诗句而成诗”。江西上犹县方山诗社顾问张宜武先生认为上述两种解释都不够完整,缺乏发展观念。他认为:“凡集他人(包括古人、今人)所写诗句而成诗的称集句诗;成词的称集句词;成联的称集句联。这种诗是诗体中的‘别裁’”。 最早的集句诗,据传是晋人傅咸所作的《七经诗》。其后各代亦有类似作品。如王安石晚年喜为集句,有多至百韵者;文天祥集杜诗亦至二百首。清朝黄之隽有《香屑集》,皆集唐人句为香奁诗,凡古今体九百三十余首。现代作者中有不少集句高手。我也有过尝试,现借张宜武先生《集句成诗酬友》的一些现点,谈谈集句诗的写作体会。 一、必须熟悉他人诗句,用来才能顺畅,不露痕迹。你要集唐人句,就必须熟读唐诗,至少要熟读唐诗三百首。你要集某诗人的句子成诗,首先要熟读某诗人的诗集,否则,集句无从谈起。 二、要做到意境先行。也就是说先明确写作意图,是写景?还是抒怀?或者酬赠。就酬赠而言,不仅要读懂原著,而且还要注意酬赠对象,做到有的放矢,使自己的意图深藏在集句中。原著中诗句是作者写其他题材(也包括酬赠)中的诗句,是对别人说的话,现在要用来自己消化,就要掌握好分寸,量体裁衣才显风雅,千万不可弄出张冠李戴的笑话。 三、要向多种题材和体例迈进。集句诗同样可以“兴现群恕”,同样可以是五绝五律、七绝七律、词和对联。目前见诸较多的是七绝,其次是对联。律句因为要讲究对仗,在他人诗句中找对仗句(即用彼人句对此人句)有如大海捞针,所以为者甚稀。就我读过的集句七律诗来看,数清朝吴镇《集唐寄孙仲山》一首为最好: 野渡临风驻彩旗,(杜牧) 四、要注意文学功底和眼力的修炼。文学功底是驾驭诗词创作的基本要素和前提,眼力是识别良莠的智慧武器,两者兼备,才能识别他人诗中的良言锦句,才能够重新组织和创造。本人也喜欢集句,但不具备上述这个条件,我想朝着这个方向努力,生命不止,诗词创作不息,并争取写一些集句诗。 本社顾问周渊龙先生喜欢集句,他有一首《悼胡昭衍老师》的集句:“包胥无泪哭秦庭,月到空山夜有痕。不独送春兼送老,何妨贾酒祭诗魂。”算是缀合得较好。最近,他又写了三首集句《贺王起湘<苔花集>出版》,请看: 住处何妨且泊家,(宋·杨万里) 置身福地何萧爽,(唐·杜甫) 尽敛雄豪归卷里,(清·王清心) 我前年去台湾旅游见景生情,凑了二首: 一、悲蒋 载将离恨过江南,(宋·郑文宝)
更著游人撼落花,(宋·黄庭坚) 集句虽然比较难,但也不是高不可攀。可以慢慢来,先写半集句,我就是这样学习的。沤江诗社顾问邓由隆先生逝世时,我写过一首半集句《悼邓由隆先生》: 一片花飞减却春,(唐·杜甫) 集别人的好句,特别是名句,总比自己那些生涩干巴的句子要好些。(作者:方忠清 桂东诗联) |
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