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示儿
陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福建宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，他奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202），宋宁宗诏其入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，直到嘉定二年（1210）与世长辞。
陆游一生笔耕不辍，诗、词、文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。亦有史才，其《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。作诗甚多，曾有“六十年间万首诗”之句，现存9200余首，有《剑南诗集》等。
《示儿》是陆游的绝笔，也是被后世传播最为悠远、赞誉最多的一首诗。全诗平白如话：我知道人死后，万事皆空，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我悲痛的而又最难忘的，就是没能亲眼看到祖国（九州）的统一。倘若大宋军队（王师）驱逐金兵、收复了（北定）北方（中原）失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这好消息告诉你们的父亲（乃翁）。
晚年的陆游，最难以释怀的两件事：一件是北伐中原，收复山河，一统神州。另一件是早已长眠于地下的唐琬。《沈园两首》是第二件事代表作，“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”“此身行作稽山上，犹吊遗踪一泫然”，至今催人泪下。这首《示儿》则是他刻骨铭心的第一件事的最高表达。陆游这种強烈的爱国主义情怀在其诗作表现得很多，比如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”“位卑未敢忘忧国”，与先前的范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、后来的顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”是一脉相承的，应成为每一个国民的座右铭。
送次公子之官安仁监税
杨万里
汝仕今差晚，
家庭莫恨离。
学须官事了，
廉忌世人知。
争进非身福，
临民只母慈。
关征岂得已，
垄断欲何为？
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”“中兴四大诗人”，光宗曾为其亲书“诚斋”二字，学者称其为“诚斋先生”。官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，卒赠光禄大夫，谥号文节。一生作诗两万多首，但只有4200首流传下来，被誉为一代诗宗。其诗大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。著有《诚斋集》等。
杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官。安仁，或为湖南省南部安仁县，或为四川省大邑县安仁古镇，或为他地。官职虽小，却事关民生。为此，他特意写了这首诗，用精练、概括的语言，教育儿子为官要做到几点：
汝仕今差晚，家庭莫恨离——你(汝) 今天将外出为官（仕），不要留念和牵挂家庭（莫恨离），要专心一意地为国家办事，
学须官事了，廉忌世人知——公事之余（官事了），要注意学习，在实践中增长知识和才干；要清廉奉公、不追求虚名、不谋取私利，但不一定让人们知道。须，必须；忌，顾忌、避免。
争进非身福，临民只母慈——要安守本分、不要争权夺利，大凡以钻营取巧、争名夺位而上者并非是福；要象慈母爱惜子女一样爱惜民众（临民），不能漠视与暴虐。古代统称地方官员为父母官，故云。
关征岂得已，垄断欲何为——设立关税是国家的法度，不得已而为之，不能轻废，但也绝不能巧立名目征税、搜刮百姓。“垄断欲何为”，巧立名目，横征暴敛，你想干什么，这不是禍害百姓又是什么。这两句诗十分言正辞严，对当今财政、税收、物价、工商等部门秉公办事有着振聋发聩之作用。
（谭南周 未来教育家杂志）
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